كلمات رائعة في حب الله ، احلى الكلمات في حب الله عز وجل ، كلمات عن حب الله
مالي ومال الأغنياء وأنت يا رب غني لا يحد غناك مالي ومال الأقوياء وأنت يا رب عظيم الشان ما أقواك أني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيت أعز من مأواك. قال أبن القيم رحمه الله ليس المستغرب أننا نحب الله تبارك وتعالى ليس بمستغرب أن الفقير يحب الغني وأن الذليل يحب العزيز فالنفس مجبولة على حب من أنعم عليها وتفضل عليها بالنعم لكن العجيب من ملك يحب رعيته ويحب عباده ويتفضل عليهم بسائرالنعم. اللهم إني أحبه فيك فأحبه وأرضى عنه وأعطه حتى ترضى وأدخله جنتك آمين. زودك الله من تقاك ومن النار وقاك وللفضيلة هداك وللجنة دعاك وجعل الفردوس مأواك. أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانية في جنة عالية قطوفها دانية. كل عام وأنت إلى الله أقرب ومنه أخوف وبه أعرف وإلى دار كرامته أسبق. الله يكتب لك بكل خطوة سعادة وكل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة. اللهم أجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين. من وطن قلبه عند ربه سكن وأستراح ومن أرسله في الناس أضطرب وأشتد به القلق. في جنة عالية قطوفها دانية حروف واسماء. المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيرة أو يهل تهليلة أو يسبح تسبيحة.
ماهو اشرف شراب اهل الجنة - موقع محتويات
شاهد أيضًا: خطبة قصيرة عن الصدقة
أفضل مقدمة خطبة عن الموت
يمكن أن نلخص مقدمة خطبة عن الموت بمعانيها العظيمة في النقاط التالية:
الحمد لله المحيي والمميت، الحمد لله المبدئ والمعيد. يا عباد الله نحن نمضي في دروب الحياة، ونتقلب في ظروف تلك الأرض. نحن بحاجة إلى وقفة روحانية، نقوم فيها بتجديد الإيمان داخل قلوب وإزالة غبار الذنوب والغفلة. نتحدث معًا اليوم عن حقيقة عظيمة وواحدة من حقائق الإيمان، ومن أنكر تلم الحقيقة كفر. الحقيقة الكبرى تكمن في أن كل حي سوف يفنى، وهي لحظة واحدة مثل غمضة العين. حيث تخرج فيها الروح إلى بارئها. ماهو اشرف شراب اهل الجنة - موقع محتويات. إن العمر قد مضى وفات على أسير الشهوات. وفات الوقت في لهو وسهو وسبات، بينما كان على غيه حتى قيل مات. مقدمة خطبة جديدة عن الموت
إن النفس تستساغ الكلام المُكرر ولا تتأثر به، ولذلك يجب أن يتم التجديد في الألفاظ والمقدمات التي تؤثر في المستمع، وسوف نقوم بتلخيص مقدمة جديدة عن الموت في النقاط التالية:
بسم الله والحمد لله رب العالمين، يا عباد الله، إن الموت موعظة كافية. وإن كان الأمر سوف ينتهي بالموت لهان الأمر. ولكن على الرغم من شدته ورهبته إلا أنه أهون من القبر وظلمته. كل ما ذكرناه يمكن أن يهون إذا قارناه بالوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى في موقف تنخلع له القلوب وترتج له النفوس.
اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، واحمِ حوزة الدين، ودمِّر أعداء الدين، وسائر الطغاة والمفسدين، وألِّف بين قلوب المسلمين، ووحِّد صفوفهم، وأصلِح قادتهم، واجمَعْ كلمتَهم على الحق يا رب العالمين. صلاح الدنيا والدين - ملتقى الخطباء. اللهم انصر دينك وكتابك وسُنَّةَ نبيكَ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وعبادكَ المؤمنينَ المجاهدينَ الصادقين، اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلِحْ أئمتَنا وولاة أمورنا، وأيِّد بالحق إمامَنا ووليَّ أمرنا، وهيِّئ له البطانة الصالحة، ووفِّقه لما تحب وترضى، يا سميع الدعاء، اللهم وفِّقه ووليَّ عهده إلى ما فيه خير الإسلام والمسلمين، وإلى ما فيه صلاح البلاد والعباد، يا مَنْ إليه المرجع يوم التناد. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنتَ خيرُ مَنْ زكَّاها، أنتَ وليُّها ومولاها، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلِح لنا آخرتَنا التي إليها معادُنا، واجعل الحياةَ زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لنا من كل شر. اللهم أحسِن عاقبتَنا في الأمور كلها، وأجِرْنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك. اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا، وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين، اللهم اكفنا أعداءك وأعداءنا بما شئت يا رب العالمين، اللهم إنا نجعلك في نحور أعدائك وأعدائنا ونعوذ بك من شرورهم.
فيديو.. هل للمال والسلطة قيمة يوم القيامة؟ علي جمعة يجيب | من المصدر
هو للمقرّبين صرف، وهو لأهل الجنة مزاج". [3]
شاهد أيضًا: من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب
فاكهة أهل الجنة
ومن خصائص ثمار الجنّة أنّها متنوعة وفيها من جميع أنواع وأصناف الفواكه، فكل صنف يتميّز بأنّ له لذة ولون لاتوجد في النوع الآخر، ويكون فيها تنوعًا لن يخطر على قلب بشر ففيها ما يؤكل رطباً كالعنب وما يؤكل يابساً كالزبيب، أو كالرُّطب والتّمر ، وثمار أهل الجنّة قد ذلّلها الله -سبحانه وتعالى- لأصحابها فهي تأتيه حيثما كان، فلا يجد مشقّةً في قطافها بل تدنو منه كلمّا أراد، فما عليه إلّا أن تخطر بباله ويشتهيها لينالها، فقد قال تعالى: {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}. [4] [5]
وفي نهاية مقال ماهو اشرف شراب اهل الجنة تبيّن أن شراب التّسنيم هو شرابٌ اختصّ الله -سبحانه وتعالى- به عباده المقربين، بالإضافة إلى كوكبةٍ من أنواع الشراب التي بُرئت عن كل ما كان يشوب الأشربة في الحياة الدُّنيا، وليس هذا فحسب بل أنواع الفاكهة التي لا تشبه فواكه الدُّنيا الزّائلة بشيء. فيديو.. هل للمال والسلطة قيمة يوم القيامة؟ علي جمعة يجيب | من المصدر. المراجع
^
محمد, آية 15
^, فوائد من كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم رابط الموضوع:, 04-05-2012
/, وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27), 04-05-2012
الحاقة, آية 22-23
^, طعام أهل الجنة وشرابهم, 04-05-2012
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
صلاح الدنيا والدين - ملتقى الخطباء
ويخطئ من يتخذ مهنة التعليم والتربية على أنها مصدر رزق ودخل فحسب، لكن الأمر أعظم من ذلك، فكلما أخلص المعلم في نيته وصدق في تعليم الطلاب والطالبات، وبذل الأسباب الموجبة لتفوقهم نال الخير العظيم والثواب الجزيل.
أمَّا بعدُ، فيا عبادَ الله: لقد جاء في بيان عِظَم مقام هذا الدعاء النبوي، وعُلُوّ قَدرِه، وشرفِ منزلتِه، وبالغِ أثَرِه، قولُ أبي العباس القرطبي -رحمه الله-: " ومعنى هذا -أي معنى الدعاء بصلاح الدين- أن الدين إن فسَد لم يَصلُح للإنسان دنيا ولا آخرةٌ، وهذا دعاءٌ عظيمٌ جمَع خيرَي الدنيا والآخرة، فحقٌّ على كلِّ سامعٍ له أن يحفظَه ويدعوَ به، آناءَ الليل وآناءَ النهار، لعلَّ الإنسانَ أن يُوافِق ساعةَ إجابةٍ، فيحصل على خير الدنيا والآخرة " انتهى. وهذا -يا عباد الله- شأنُ جميعِ الأدعيةِ النبويةِ الشريفةِ، الثابتةِ عنه -صلوات الله وسلامه عليه- في شتى الأوقات ومختلف المناسَبات، فإنها جامعة لكل ما يُجلَب به الخيرُ، ويُدفَع الشرُّ، ويُبلَغ به المرادُ؛ فاحرصوا -رحمكم الله- على الأخذ بها، والاستزادة منها، والاستدامة عليها؛ إذ هي وسيلة صالحة، وسببٌ مُوصِلٌ إلى كلِّ خيرٍ عاجلٍ أو آجلٍ.
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 21)
يَخْرُجُ
مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( 22)
يخرج من
البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 23)
وَلَهُ
الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ( 24)
وله سبحانه
وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس, رافعة قلاعها وأشرعتها
كالجبال. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 25)
كُلُّ
مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( 26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( 27)
كل مَن على
وجه الأرض مِن الخلق هالك, ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي
الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 28)
ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَسْأَلُهُ
مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( 29)
يسأله مَن
في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. يعرف المجرمون بسيماهم | موقع البطاقة الدعوي. كل يوم هو في شأن:
يُعِزُّ ويُذِلُّ, ويعطي ويَمْنع. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 30)
سَنَفْرُغُ
لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ( 31)
سنفرُغ
لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا, أيها الثقلان- الإنس
والجن-, فنعاقب أهل المعاصي, ونُثيب أهل الطاعة.
يعرف المجرمون بسيماهم | موقع البطاقة الدعوي
سبق إعرابها.. إعراب الآية (35): {يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (35)}. (يُرْسَلُ) مضارع مبني للمجهول (عَلَيْكُما) متعلقان بالفعل (شُواظٌ) نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها (مِنْ نارٍ) صفة شواظ (وَنُحاسٌ) معطوف على شواظ (فَلا) الفاء حرف عطف ولا نافية (تَنْتَصِرانِ) مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (36): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (36)}. إعراب الآية (37): {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (37)}. (فَإِذَا) الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (انْشَقَّتِ السَّماءُ) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (فَكانَتْ) الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر (وَرْدَةً) خبره والجملة معطوفة على ما قبلها (كَالدِّهانِ) صفة وردة.. إعراب الآية (38): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (38)}. إعراب الآية (39): {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39)}. (فَيَوْمَئِذٍ) الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ (لا) نافية (يُسْئَلُ) مضارع مبني للمجهول (عَنْ ذَنْبِهِ) متعلقان بالفعل (إِنْسٌ) نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط (وَلا جَانٌّ) معطوف على إنس.. إعراب الآية (40): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (40)}.
فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 13)
فبأي نِعَم
ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين
تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة, فكلما مر بهذه الآية, قالوا: « ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب, فلك الحمد », وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه, أن يُقرَّ بها,
ويشكر الله ويحمده عليها. الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ( 14)
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ( 15)
خلق أبا
الإنسان, وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار, وخلق إبليس, وهو من الجن من لهب النار
المختلط بعضه ببعض. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 16)
فبأي نِعَم ربكما- يا معشر
الإنس والجن- تكذِّبان؟
رَبُّ
الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17)
هو سبحانه
وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما, فالجميع تحت تدبيره
وربوبيته. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 18)
ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( 19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ( 20)
خلط الله
ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز, فلا يطغى أحدهما على الآخر,
ويذهب بخصائصه, بل يبقى العذب عذبًا, والملح ملحًا مع تلاقيهما.