30 صباحًا حتى الساعة 12 منتصف الليل. يوم الجُمعة من 12. 30 ظُهرًا حتى الساعة 12 منتصف الليل. تقييمات مطعم لوسين الرياض
حقق مطعم لوسين تقييمات مُرتفعة في مستوى جودة الطعام الذي يُقدّمه كما حصل على التقييم ذاته في الأجواء العامة ومُستوى الخدمة. كما تشابهت تقييمات الزوّار في التقييم الخاص بالأسعار حيث لم يرتفع التقييم عن ثلاثة نجوم. معالم سياحية قريبة من مطاعم سنتريا
برج الفيصلية حيث يبعد عن المطعم مسافة 1. 1 كيلومتر، و مكتبة الملك فهد الوطنية تبعد عن المطعم 1. 7 كيلومتر، بينما يقع سنتر بوينت الرياض عن المطعم مسافة 5 كيلومتر. فنادق قريبة من مطعم لوسين بالرياض
روش ريحان من روتانا من افضل فنادق الرياض العليا 5 نجوم يبعد عن مطعم لوسين مسافة 500 متر. خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل الفندق على تقييم جيّد جدّاً في كلًا من الموقع، الراحة، النظافة، المرافق، طاقم العمل، الإفطار، القيمة مقابل المال وخدمة الواي فاي. فندق ميلينيا الرياض من افضل فنادق الرياض العليا 4 نجوم يبعد عن مطعم لوسين مسافة 1. 3 كيلومتر. حصل الفندق على تقييم جيّد في كلًا من الموقع، النظافة، الراحة، طاقم العمل وخدمة الواي فاي. اشتكى بعض النُزلاء من صعوبة وجود مواقف سيارات، وقلة الاهتمام بدورات المياه.
مطعم لوسين في الرياض
مطعم لوسين هو أحد افخم المطاعم الموجوده في مدينة الرياض، يتميز المطعم بديكوراته العصرية الفريدة، وطريقه تقديمهم للاطباق بطريقة تناسب كل الاذواق، اضاءه المكان جدا هادئه ومريحه، والصوت الموسيقى جيد لايوجد شي من الازعاج، الجلسات مريحه ، المنيو جميل ومتنوع والاسعار متوسطه الي مرتفعه لكنه يستاهل التجربة 👌😍
الاسم: مطعم لوسين/ Lusin
مواعيد العمل: 8:30AM–12:30AM
رقم الهاتف: +966 9200 02690
المصدر: اضغط هنا
صفحه المطعم بالكامل: اضغط هنا
المقبلات في مطعم لوسين
يقدم المطعم نخبة من المقبلات التي تتميز بكونها أطباق شرقية ، تقدم ساخنة و طازجة كل مرة ، ومن أفضل تلك الأطباق الرائعة ، الحمص بالبسطرما اللذيذ الذي يتكون من الحمص و البسطرما الأرمنية الفريدة. الكبة الشهيرة ، السجق مع البندورة الطازجة ، كبة لوسين بالوصفة الخاصة بالمطعم ، لحم بالعجين ، بوراك باذنجان مع أطباق أخرى لم يتم ذكرها ، لذا عليك زيارة المطعم لعيش تجربة فريدة و لذيذة. افضل محلات اوت لت بالرياض
الاطباق الرئيسية في مطعم لوسين
هناك الكثير من الأطباق و الأكلات الجميلة التي يقدمها المطبخ و هذه أفضل الأطباق الرئيسية التي يقدمها المطعم:
الكباب بالكرز
الشيش طاووق على الفحم
اللحم البقري المشوي
ريش الغنم
توشكا أرمنية
كباب خشخاش وهو كباب بصلصة حارة لذيذ
كباب دجاج لمحبين نكهة الدجاج المتبل والمشوى
أوصال
كباب أورما
كباب ماتزون ، والعديد من الأطباق الأخرى
المشروبات في مطعم لوسين
تتنوع المشروبات و لكنها تتفق في توفر جميع الاذواق ، بدايةً من العصائر الشهية و الطازجة الموسمية ، إلى أنواع مختلفة من الشراب السعودي التقليدي ، إلى المشروبات الغازية المفضلة للأطفال و الكبار. افضل مطاعم الرياض
خدمات مطعم لوسين المميزة
من أكثر ما يميز مطعم لوسين بالرياض lusin riyadh هو توفر أكثر من قسم داخل المطعم ، فالمطعم مقسم إلى مكان خاص للعائلات ، وآخر خاص بالافراد.
فلمّا دنوا من بغداد و بلغ ذلك المعتصم، أمر برفع القبة التي وضعوها على محمد و أخذ عمامته و أمر بإدخاله مكشوفا حافيا حاسرا، فدخل محمد بغداد على تلك الهيئة في يوم النيروز سنة (219) و أصحاب السماجة بين يدي المعتصم يلعبون و الفراغنة يرقصون، فلمّا رآهم محمد بكى ثم قال: اللهم انّك تعلم انّي لم أزل حريصا على تغيير هذا و انكاره، و كان لسانه يلهج بذكر اللّه و تسبيحه فلمّا فرغوا من لعبهم مروا بمحمد بن القاسم على المعتصم فأمر بدفعه الى مسرور الكبير فدفع إليه، فحبس في سرداب شبيه بالبئر فكاد أن يموت فيه، و انتهى ذلك الى المعتصم فأمر بإخراجه منه فأخرج و حبس في قبة في بستان، و جعل عليه جمع يحرسونه. و اختلف المؤرخون فقال البعض انّه قتل مسموما، و قال البعض الآخر انّه فرّ من السجن بحيلة و ذهب الى واسط و مات هناك، و قيل انّه بقي أيام المعتصم و الواثق مختفيا الى زمن المتوكل فأخذه المتوكل و حبسه حتى مات في السجن. و من أحفاد عمر الأشرف: الجعفري المعروف في دامغان و له هناك قبة و مزار، و نسبه كما كتب على القبة: هذا قبر الامام الهمام المقتول المقبول قرة عين الرسول (صلى الله عليه واله) جعفر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب سلام اللّه عليهم.
محمد بن القاسم القندوسي
فقلت: ما هذا و ما شأنك؟ فقال: أخذ صاحبكم هذا لبدي، فقلت: أردد عليه لبده فقد سمع أبو جعفر بكاءه، فقال لي الرجل: إنمّا خرجنا معكم لنكتسب و ننتفع و نأخذ ما نحتاج إليه، فلم أزل أرفق به حتى أخذت منه اللبد و رددته الى صاحبه و رجعت الى محمد بن القاسم فأخبرته بخبره و انّى قد انتزعت منه اللبد و رددته على صاحبه. فقال: يا ابراهيم أ بمثل هذا ينصر دين اللّه ؟ ثم قال لنا: فرقوا الناس عنّي حتى أرى رأيي، فخرجنا الى الناس فقلنا لهم: انّ صورة الأمر قد أوجبت أن تتفرّقوا في هذا الوقت، فتفرّقوا، و رحل محمد بن القاسم من وقته الى الطالقان و بينها و بين مرو أربعين فرسخا فنزلها و تفرقنا ندعوا الناس فاجتمع عليه عالم. و بلغ خبره عبد اللّه بن طاهر فوجّه إليه رجلا يقال له الحسين بن نوح و كان صاحب شرطته، فلقيناه و قاتلناه فهزمناه هزيمة قبيحة، و لما اتصل خبره بعبد اللّه قامت قيامته، فأمده بجيش آخر ضخم فسار إليه متمهلا و نازله، و كمن لنا كمناء في عدة مواضع، فلمّا التقينا قاتلنا ساعة ثم انهزم متطاردا لنا فاتبعه أصحابنا، فلمّا تفرقنا في طلبه خرجت الكمناء على أصحابنا من كلّ وجه فانهزمنا و افلت محمد بن القاسم و صار الى نسّا مستترا.
محمد بن القاسم الثقفي
مات محمد بن القاسم الثقفي ولم يبلغ الرابعة والعشرين من عمره بعد أن فتح الفتوح وقاد الجيوش وضم الباكستان العظيمة إلى رقعة الإسلام، فاستضاء بجهاده وبمن جاء بعده مائة مليون مسلم. المؤرخون العراقيون ولقد ذكر العلامة مصطفى جواد بحضور الدكتور حسين علي محفوظ والدكتور عبد العزيز الدوري، في دار المعلمين العالية، خلال مناقشته لموضوع أضرحة العراق قال الرجل مقتنعا: الغريب نحن العراقيون ننسب اعلامنا إلى غيرنا، في ظل روايات، متوفرة في العديد من المصادر وان جل المصادر تؤكد ان ضريح محمد بن القاسم الثقفي يقع في النعمانية في واسط في العراق والذي يعرف بين العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي، وذلك خوفا على ضياع معالم الضريح ايام الفتح الصفوي للبلاد. ومن المعلوم ان مصطفى جواد خط لنفسه منهجا معلوما وهو اعتماد المصادر القريبة لموضوع البحث: اي إذا كتب عن بغداد فيعتمد مؤرخا بغداديا وإذا كتب عن دمشق يعتمد مؤرخا دمشقيا وإذا كتب عن الشافعي يعتمد مؤرخا شافعيا. وخلاصة تتبع الدكتور عبد القادر المعاضيدي لموضوع ضريح الفاتح الثقفي، ان الإمام محمد بن القاسم الثقفي دفن في اراضي النعمانية، من مدن واسط في العراق، ويعرف عند العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي، وحرف لقبه خشية على هدم الضريح من قبل الاحتلال الصفوي للبلاد وهذه حالة معروفة في العراق وتحدث عنها طويلا عدد من المؤرخين، وهذا ما أكده الدكتور يوسف العش،والدكتور فاروق عمر فوزي والدكتور حمدان عبد المجيد الكبيسي والدكتور لبيد إبراهيم أحمد، والدكتور محمد حميد الله والدكتور جمال الدين الشيال وغيرهم من كبار المؤرخين.
ويؤكد ذلك ما رواه يونس بن بكير عن جابر الجعفي عن محمَّد بن علي بن الحسين قال: «كَانَ الْقَاسِم ابْن رَسُول اللَّه قَدْ بلغ أن يركب الدابة، ويسير عَلَى النجيبة» [1].