يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين
(64) كانت هذه السورة الكريمة تسمى "الفاضحة" لأنها بينت أسرار المنافقين، وهتكت أستارهم، فما زال الله يقول: ومنهم ومنهم، ويذكر أوصافهم، إلا أنه لم يعين أشخاصهم لفائدتين: إحداهما: أن الله ستير يحب الستر على عباده. والثانية: أن الذم على من اتصف بذلك الوصف من المنافقين، الذين توجه إليهم الخطاب وغيرهم إلى يوم القيامة، فكان ذكر الوصف أعم وأنسب، حتى خافوا غاية الخوف.
- امثله على الاستهزاء بالدين | المرسال
- التفريغ النصي - تفسير سورة التوبة _ (22) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم - YouTube
- {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون}!
- بالبلدي: دعاء الإفطار.. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" قلها مع أذان المغرب
- دعاء الإفطار .. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" قلها مع أذان المغرب
امثله على الاستهزاء بالدين | المرسال
إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله ينقل صاحبه من الإيمان إلى الكفر، ومن بدر منه شيء من ذلك فلا يقبل منه اعتذار وإنما التوبة النصوح أو يعرض على السيف، وقد كان المنافقون في المدينة لا يتركون مناسبة يستطيعون فيها النيل من الإسلام والمسلمين إلا استغلوها، ومع ذلك كانوا يعلمون صدق النبي وحقيقة القرآن، فكانوا يخافون أن ينزل القرآن بفضحهم، وكلما أنزل الله فضيحتهم في القرآن أقبلوا معتذرين، ولكن الله لا يقبل اعتذارهم، إلا من صدقت توبته منهم. تفسير قوله تعالى: (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة... )
تفسير قوله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب... امثله على الاستهزاء بالدين | المرسال. )
تفسير قوله تعالى: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم... )
ملخص لما جاء في تفسير الآيات
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
ولنستمع إلى دراسة الآيات كما هي في الكتاب. معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [هداية هذه الآيات الكريمة]، فلكل آية هداية، وآي القرآن ستة آلاف ومائتين وأربعين آية، عندنا آية واحدة، أولاً: نقول: نزلت على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، إذاً: محمد رسول الله، مستحيل أن تقول: غير رسول وأنت تقول: نزلت عليه الآية، وهذه الآية أنزلها الله سبحانه وتعالى.
التفريغ النصي - تفسير سورة التوبة _ (22) - للشيخ أبوبكر الجزائري
حديث (بينا رجلٌ يسوق بقرةً إذْ ركبها فضربها….. {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون}!. ) الحديث 14 نوفمبر 2016 حديث (مَنْ رَآنِي فِي الـمنَامِ فَسَيَرَانِي فِي اليَقَظَةِ) 14 نوفمبر 2016
قال الله تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة 66 – 65). والرسول صلى الله وسلم وبارك عليه وشرّفه وزاده فضلاً لديه قال ليحذّرَنا (إنّ العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا) رواه الترمذي وحسنه، وفي معناه حديث رواه البخاري ومسلم. أي سبعين سنة، معنى هذا الحديث أن الإنسان قد يتكلّم بلا مبالاة بكلمة هي استخفاف بملائكة الله أو تحريف لدين الله وهو لا يرى أنه يعصي بهذه الكلمة ربّه، لا يظنُّ أنها معصية، فينزل يوم القيامة في جهنّم، في عمق جهنّم إلى سبعين سنة، لأن جهنّم عمقها بعيد بعيد أبعد ممّا بين هنا إلى السماء الأولى والسماء الأولى هي فوق طبقة النّجوم فوق الشمس والقمر بمسافة يعلمها الله، لها أبواب منها باب يقال له باب التوبة عرض هذا الباب سبعون سنة، مسافة سبعين سنة، توبة التائبين منه الملائكة يصعدون بها.
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم - Youtube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/12/2009 ميلادي - 13/1/1431 هجري
الزيارات: 115777
﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴾! الجهل عدوُّ صاحبِه، ولم أرَ عدوًّا كالجهل فتْكًا بصاحبه؛ حيث يكبِّده أشدَّ الخسائر، ومع هذا يظل متشبِّثًا به، كأنَّه ثروته التي لا تنفد، وكنزه الذي لا يبلى. وهو كذلك...
وقد ذَكَرَ لي أحدُ الإخوة أنَّ شخصًا ينتسب إلى الإسلام، ويُعَدُّ مِن أهله، يكنِّي النبيَّ صلى الله عليه وسلم بكُنْيَة ليست له، وبطريقة استهزائية ، لا يرتضيها أدنَى الناس، ناهيك عن أشرفهم مقامًا، وأعلاهم رُتْبَة. وتلك الكُنْية هي " أبو جاسم "، وأحيانًا " أبو جسوم "! وذلك الفِعْل وسطَ حشدٍ مِن الناس يَضحكون لذلك، يَظُنُّونه فهمًا وثقافة، أعماهُم جهلُهم المركَّب. وهذه لا تليقُ بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا هي كُنْيَته؛ بل كُنْيَتُه صلوات ربي وسلامه عليه هي: " أبو القاسم "، وليست تلك الكُنْيَة. ولو أنَّك كَنيْتَ شخصًا بغير كُنْيَتِه، لانتفضَ وأنكَرَ عليك ذلك الأمْر مُصحِّحًا ما أخطأتَ به، فكيف بأكرم خَلْق اللهِ على الله، ولو فرضْنا جدلًا أنَّ شخصًا كُنْيَتُه "أبو جاسم"، هل يَرتَضِي أنْ يُقال له: "أبو جسوم"؟!
{قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون}!
تبين هذه الآيات الذين يستهزئون بالمؤمنين ويسخرون منهم ومن سماتهم التي يتحلون بها والتي يتبعون بها سنة الحبيب (صل الله علية وسلم)، حيث تجد بعض الأشخاص في أيامنا هذه يستهزئون بالفرد المؤمن الذي يتحلى بالأخلاق الحميدة التي أمر بها الدين الإسلامي وينعتونه بالتخلف والرجعية وغيرها من الصفات. أمثلة على الاستهزاء بالدين
لقد كان الكافرون يستهزئون بالأنبياء وبرسالتهم منذ القدم فلم يكن الكافرين بالدين الإسلام فقط من يستهزئون ويسخرون منه بل تجد أن نبي الله نوح علي السلام قد عاني من هذا الاستهزاء في دعوته من الكافرين حيث سخروا منه عندما كان يبني السفينة. قال الله تعالى في سورة هود آية:38-39 ( ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون * فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم)، واتهموه بالجنون وقالوا في سورة المؤمنون أية 24-25(ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين * إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين).
من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم فقد وقع في، حيث كان رسول الله عليه الصلاة والسلام أعظم رجل في التاريخ وقد اختص برسالة المحمدية التي ختمت هذا البعث، إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد لقي العديد من الأذى في حياته وفي مماته، وهذا من شأنه أن يعلي من مكانته في صدور العالمين بالحفاظ على سيرته، فرغم أي أذى إلا أن الله -عز وجل- يحفظ رسالته إلى قيام الساعة، ولهذا سيتم التعرف في موقع المرجع على الرسول -صلى الله عليه وسلم- ونتعرف على أنه من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم فقد وقع في، وما حكم من استهزأ بالدين ولو كان مازحًا في هذا المقال.
لقد عانى المسلمون من العديد من أنواع العذاب من الكفار والمنافقين ، سواء بالعذاب الجسدي أو المعنوي بالسخرية من المسلمين و الإسلام ومن رسول الله (صل الله عليه وسلم) نفسه، وحتى الآن مازالت حملات التشويه والتجريح على الإسلام وعلى رموزه ومعتقداته من الكفار ، فالشجرة المثمرة هي التي ترمى بالحجارة دون غيرها. ولكن للأسف تجد أن المسلمين أو ما يطلقون علي أنفسهم مسلمين في أيامنا هذه يقومون والاستهزاء بالإسلام ، دعونا نتطرق في حديثنا في هذا المقال في موضوع الاستهزاء بالدين وأمثلة ونماذج عليه. الاستهزاء بالدين
من الطبيعي ألا يحب أحد أن يقوم بالاستهزاء به أو بأحد ممن يهتم بأمرهم ، فما بالك المستهزئين بالدين وبأسس الدين الإسلام من معتقدات أو من رموز دينية أو نصوص وغيرها ، هذا الفعل من أكبر المحرمات ومن نواقض الإسلام ، فقد قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الناقض السادس من نواقض الإسلام هو الاستهزاء ولو بشيء صغير من دين رسول الله أو ثواب الله وعقابه الكفار ودليله في هذا قوله تعالى في سورة التوبة آية 65 وآية 66 (قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ).
يتساءل البعض عن دعاء الإفطار فى رمضان، والذى يجب قوله مع سماع أذان المغرب وقبل بدء تناول الإفطار، وينشر "اليوم السابع" دعاء الإفطار عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ". ذهب الظمأ أي: انتهى الشعور بالعطش.. وابتلت العروق أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش.. وثبت الأجر أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. دعاء الإفطار
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجة من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. بالبلدي: دعاء الإفطار.. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" قلها مع أذان المغرب. وقال النّووي في شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو في حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
بالبلدي: دعاء الإفطار.. &Quot;اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت&Quot; قلها مع أذان المغرب
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث يتساءل البعض عن دعاء الإفطار فى رمضان، والذى يجب قوله مع سماع أذان المغرب وقبل بدء تناول الإفطار، وينشر "اليوم السابع" دعاء الإفطار عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ". ذهب الظمأ أي: انتهى الشعور بالعطش.. دعاء الإفطار .. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" قلها مع أذان المغرب. وابتلت العروق أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش.. وثبت الأجر أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. وقال النّووي في شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو في حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
دعاء الإفطار .. &Quot;اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت&Quot; قلها مع أذان المغرب
401 أقل من دقيقة
رقم الفتوى ( 2375)
السؤال: ما صحة الحديث ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)؟ وماذا يقول عند الإفطار؟
الجواب: الكثير من أهل الحديث يضعفون حديث: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". والدعاء الصحيح عند الإفطار هو "ذهب الظمأ وابتلّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". والله أعلم. مقالات ذات صلة
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث يتساءل البعض عن دعاء الإفطار فى رمضان، والذى يجب قوله مع سماع أذان المغرب وقبل بدء تناول الإفطار، وينشر "اليوم السابع" دعاء الإفطار عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ". ذهب الظمأ أي: انتهى الشعور بالعطش.. وابتلت العروق أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش.. وثبت الأجر أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. دعاء الإفطار وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. وقال النّووي في شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو في حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.