12:00 م
الأربعاء 05 ديسمبر 2018
كتب– مصطفى عريشة
الإفراط في ممارسة العادة السرية يسبب مشكلات صحية تؤثر على سلوك الشخص الذي يمارسها. يشعر ممارسها بالرغبة في العزلة وربما ينتج عنها سرعة أو تأخر في القذف حسب الظروف المحيطة به.. لكن هل يمكن أن تسبب مشكلات في جلد القضيب؟
قال الدكتور إسلام فتحي سليمان، استشاري طب وجراحة أمراض الذكورة والعقم، إن البعض يلجأ لممارسة العادة السرية بصورة متكررة وعنيفة ما يؤدي إلى مشكلات في القضيب. هل تؤثر ممارسة العادة السرية على عملية الإنجاب عند المرأة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أضاف فتحي، أن العادة السرية هي احتكاك عنيف بين القضيب واليد ويمكن لهذا الاحتكاك أن يولد نوعًا من الأكزيما أو الالتهابات السطحية للجلد في القضيب، والتي تسبب آلام حادة للمريض عقب ممارسة العادة السرية. أوضح فتحي، أن تلك الالتهابات تحدث بصفة متكررة مع المريض الذي يعتاد ممارسة العادة السرية لدرجة الإدمان ويحتاج إلى وقت للشفاء من الالتهابات الناتجة عنها ويتوقف على حالة المريض. أشار فتحي، إلى ضرورة مراجعة الطبيب المختص فورًا عند التعرض لالتهابات القضيب لوصف الأدوية المناسبة لحالة المريض، كما يجب على من يمارسوا العادة السرية بكثرة التقليل من هذا الأمر والانشغال عن ذلك من خلال بعض الأنشطة والاهتمامات الأخرى.
هل العادة سرية تؤثر على تأخر الحمل في
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
هناك عوامل نفسية كثيرة تتعلّق بالعادة السرية، ومنها عدم وجود شريك جنسي أثناء العادة حيث تكون المتعة الوحيدة من خلال القذف فقط، ممّا يؤدّي إلى استعجال القذف ممّا قد يؤدّي إلى سرعة القذف، إنّ أحدث النظريات تقول أنّ نقص (السيروتونين) هو السبب الهام في الإصابة بسرعة القذف ، ولكن الجانب النفسي المتعلق بالعادة السرية مع احتقان البروستاتا قد يزيد من هذا الأمر. الإفراط في العادة السرية لفترات قريبة من الزواج قد يؤدّي إلى نوع من الإدمان عليها ممّا يسبب عدم استمتاع الرجل بالجماع، ويلجأ إلى ممارسة العادة السرية نتيجة التعود منذ سنين عليها، وهذه المشكلة تسبب الكثير من الخلافات الزوجية العميقة، وهذه حالات كثيرة جداً حيث يصعب مع الشخص الاستمتاع إلّا من خلال يده، وليس الجماع نتيجة تعود المخ على هذا الأمر منذ سنين والأمر يحتاج لعلاج نفسي لعلاج هذا الأمر. تأخر القذف أيضاً مشكلة أخرى تحدث كثيراً، وهي أن يعاني الشخص من تأخر أو عدم القذف بعد الزواج وذلك نتيجة التعود المفرط على العادة السرية بحيث لا يسبب له المهبل نفس الإحساس الموجود مع الاحتكاك مع اليد مما يسبب تأخر القذف والعجيب أن هذا الشخص بعد محاولة الجماع وعدم القذف يذهب للحمام ويقذف بمنتهى السهولة مع العادة السرية، وهذا أيضاً يحتاج لعلاج نفسي من خلال تمارين محددة بين الزوجين للتغلب علي هذا الأمر.
قال: وبلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ، ولا نكبة قدم ، ولا خلجان عرق إلا بذنب ، وما يعفو عنه أكثر. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن منصور بن عبد الرحمن قال: كنت جالسا مع الحسن فقال رجل: سله عن قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) فسألته عنها فقال: سبحان الله ، ومن يشك في هذا ؟ كل مصيبة بين السماء والأرض ففي كتاب الله من قبل أن تبرأ النسمة. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) يقول: هو شيء قد فرغ منه ، ( من قبل أن نبرأها): من قبل أن نبرأ الأنفس. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قول الله - جل ثناؤه - ( في كتاب من قبل أن نبرأها) قال: من قبل أن نخلقها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11. قال: المصائب والرزق والأشياء كلها مما تحب وتكره فرغ الله من ذلك كله ، قبل أن يبرأ النفوس ويخلقها. وقال آخرون: عني بذلك: ما أصاب من مصيبة في دين ولا دنيا. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن [ ص: 197] ابن عباس في قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) يقول: في الدين والدنيا ( إلا في كتاب): من قبل أن نخلقها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11
ثم بين سبحانه أن ما يصاب به العباد من المصائب قد سبق بذلك قضاؤه وقدره وثبت في أم الكتاب فقال: 22- "ما أصاب من مصيبة في الأرض" من قحط مطر وضعف نبات ونقص ثمار. قال مقاتل: القحط وقلة النبات والثمار، وقيل الجوائح في الزرع "ولا في أنفسكم" قال قتادة: بالأوصاب والأسقام. وقال مقاتل: إقامة الحدود. وقال ابن جريح: ضيق المعاش "إلا في كتاب" في محل نصب على الحال من مصيبة: أي إلا حال كونها مكتوبة في كتاب، وهو اللوح المحفوظ، وجملة "من قبل أن نبرأها" في محل جر صفة لكتاب، والضمير في نبرأها عائد إلى المصيبة، أو إلى الأنفس، أو إلى الأرض، أو إلى جميع ذلك، ومعنى نبرأها نخلقها "إن ذلك على الله يسير" أي أن إثباتها في الكتاب على كثرته على الله يسير غير عسير. قوله عز وجل: 22- "ما أصاب من مصيبة في الأرض"، يعني: قحط المطر، وقلة النبات، ونقص الثمار، "ولا في أنفسكم"، يعني: الأمراض وفقد الأولاد، "إلا في كتاب"، يعني: اللوح المحفوظ، "من قبل أن نبرأها"، من قبل أن نخلق الأرض والأنفس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 23. قال ابن عباس: من قبل أن نبرأ المصيبة. وقال أبو العالية: يعني النسمة، "إن ذلك على الله يسير"، أي إثبات ذلك على كثرته هين على الله عز وجل. 22-" ما أصاب من مصيبة في الأرض " كجدب وعاهة. "
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 23
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) يخبر تعالى عن قدره السابق في خلقه قبل أن يبرأ البرية فقال: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم) أي: في الآفاق وفي نفوسكم ( إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) أي: من قبل أن نخلق الخليقة ونبرأ النسمة. وقال بعضهم: ( من قبل أن نبرأها) عائد على النفوس. وقيل: عائد على المصيبة. والأحسن عوده على الخليقة والبرية; لدلالة الكلام عليها ، كما قال ابن جرير: حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية ، عن منصور بن عبد الرحمن قال: كنت جالسا مع الحسن ، فقال رجل: سله عن قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) فسألته عنها ، فقال: سبحان الله! قبل ان يبرأها. ومن يشك في هذا ؟ كل مصيبة بين السماء والأرض ، ففي كتاب الله من قبل أن يبرأ النسمة وقال قتادة: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض) قال: هي السنون. يعني: الجدب ، ( ولا في أنفسكم) يقول: الأوجاع والأمراض. قال: وبلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ، ولا خلجان عرق إلا بذنب ، وما يعفو الله عنه أكثر.
قبل ان يبرأها
ma7moud-5allaf: "ويُنادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغيَ الخيرِ أقبل، ويا باغيَ الشرِّ أقصر، وللهِ عتقاءُ من النارِ، وذلك كلَّ ليلة. " l86h: لاتفقد السماء.. صوتك
اللهمّ دبّر ما نجهله ، ويسّر ما نأمله ، وقرّب ما نرقبه ، وهب لنا نورًا يملؤنا.. وتولّنا ياربّ فيمن توليت💛
اذكروني بدعوة لعلّ دعوة منكم تُمطرُ عليّ خيرًا وتوفيقًا وفرحًا بما أتمناه.
قال: أريد أهون من هذا يا رسول الله. قال: " لا تتهم الله في شيء ، قضى لك به ". لم يخرجوه