كشف الناقد الدكتور حسن النعمي الحدود الفاصلة بين السرد والشعر والرواية والتاريخ والسيرة الذاتية، وتناول في ورشة عمل أُقيمت مساء اليوم بمعرض جدة الدولي للكتاب عن الرواية الأولى" إخفاقات بعض الروائيين في السرد والوقوع في خلل التصاعد الدرامي بسبب تعدد الحبكات الثانوية، مستعيدًا نموذج روايات عبده خال التي تضطر قارئها العودة إلى الوراء صفحات عدة لالتقاط حبكة الفكرة السابقة وربطها باللاحقة. وقال النعمي "مجتمعنا جنى على الأطفال بالقصص البليدة، بما تمرره من أفكار تقتل في داخله روح الإبداع، وتبلد مشاعره"، مشيرًا إلى أن السرد فن موازٍ للواقع، وأن الفنون مصدر إلهام للصناعات والمخترعات، وعدّ الواقع اعتباطيًا مقابل النص الروائي بما يمثله من حقيقة فنية. وذهب إلى أن العلاقة بين السرد والواقع علاقة تجاذب وصراع، وأن الكتابة لإرضاء إيديولوجيا تدمير للنص. صارلي تسع شهور الحمدلله (د.حسن النعمي). لافتًا إلى أن السرد لا يعكس الواقع، بل إن السارد سيد الواقع في بناء الفكرة دون مطابقة، وذلك عبر الأفكار البسيطة التي هي أهم من الكبيرة، مضيفًا أن للمرويات خصوبة قائمة على الفن بينما يراها المؤرخ أكاذيب، وقدم نموذجًا لهيكلة السرد وكيف أن الوصف والحبكات والحوار ورسم الشخصيات والحدث ومبرراته مكملات للجسد البنائي، وتناول الأبعاد النفسية والجمالية للقراءة الواعية والمتعة الفنية، موضحًا أن دافع بعض القراء التطفل على حياة الآخرين الخاصة جدًا.
صارلي تسع شهور الحمدلله (د.حسن النعمي)
لو تكلمت اللغة العربية برأيك ماذا ستقول؟
لأدمت القلوب لما يجري لها على ألسنة أبنائها. القضية ليست العامية والفصحى فحسب وإنما ممارسة اللغة في المنشورات والمطبوعات حيث تحفل بأخطاء إملائية كثيرة غير اللوحات الإعلانية التي تحمل عناوين بلغاتٍ أخرى غير العربية.
وتابع أنه سيتم الاحتفال بالفائزين بالجائزة في حفل افتتاح ملتقى قراءة النص، مساء الثلاثاء القادم.
الأستاذ الدكتور حسن النعمي – منتدى الثلاثاء الثقافي
مجلة جامعة الطائف، المجلد الأول، العدد الرابع، ديسمبر 2010م. مشروعية الأقنعة: قراءة في روايتي العصفورية وأبو شلاخ البرمائي. مجلة الدراسات الشرقية، تصدرها أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية. العدد 46، يناير 2011م. سردية الخفاء والتجلي: دراسة تحليلة في قصة يوسف. مجلة كلية اللغة العربية بالمصورة. العدد 29/ الجزء 4، 1432 هـ، - 2010م. الأستاذ الدكتور حسن النعمي – منتدى الثلاثاء الثقافي. الاسهامات ثقافية:
عضو النادي الأدبي الثقافي بجدة منذ عام 2003م حتى 2012م. رئيس تحرير مجلة الراوي التي تُعنى بالسرديات العربية منذ عام 2006 وحتى 2013م. رئيس قسم المسرح بجمعية الثقافة والفنون بجدة في الفترة من 2002 – 2004م. المشرف على نادي القصة بجمعية الثقافة والفنون بجدة في الفترة من 2002 – 2004م. رئيس ملتقى جماعة حوار بنادي جدة الأدبي الثقافي منذ عام 2004 وحتى الآن. رئيس لجنة تحكيم العروض المسرحية في مهرجان المسرح السعودي الثاني الذي نظمته جامعة الملك عبد العزيز في عام 1998م. رئيس لجنة تحكيم العروض المسرحية في مهرجان أبها المسرحي الثاني في عام 2000م. عضو لجنة تحكيم العروض المسرحية في مهرجان المسرح السعودي الثالث الذي نظمته جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في عام 1999م.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
قراءة في كتاب ( عبدالعزيز السبيل: قراءة في مرحلة)
· بكالوريوس اللغة العربية من جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1404هـ / 1984م. · ماجستير في الأدب العربي من جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1989م. · دكتوراة في (الفن القصصي) من جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1995م. يعمل أستاذاً مشاركاً للأدب الحديث ونظرية الأدب والأدب السعودي بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الملك عبد العزيز بجدة. · قاص وناقد
أصدر ثلاث مجموعات قصصية:
1- زمن العشق الصاخب ، نادي أبها الأدبي، 1984. قراءة في كتاب ( عبدالعزيز السبيل: قراءة في مرحلة). 2- آخر ما جاء في التأويل القروي ، نادي أبها الأدبي، 1987. 3- حـدَّث كَـثيب قال ، الكنوز الأدبية، بيروت، 1999. كتب نقدية:
4- كتاب (رجع البصر: قراءات في الرواية السعودية). نادي جدة الأدبي، جدة، 2004. 5- قدم وحرر كتاب ( خطاب السرد: الرواية النسائية السعودية)، من إصدارات جماعة حوار، نادي جدة الأدبي، 2007م. الأبحاث:
1- غواية السرد: قراءة في المقامة البغدادية للحريري، نشر في المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، العدد 73، في شتاء 2001. 2- استلهام النص التراثي في رواية رحلة ابن فطومة، نشر في مجلة كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، العدد رقم (47) في 1997/1998.
قدم دورة آليات السرد الروائي في نادي جدة الأدبي (5 ساعات)، نادي جدة الأدبي، 2011م. قدم دورة في كتابة القصة القصيرة والقصة القصيرة جداً، تنظيم كلية خدمة المجتمع بجامعة أم القرى، بالتعاون مع نادي مكة الأدبي، 2014م. الاهتمامات البحثية:
الدراسات النقدية السردية القديمة والحديثة
الترجمة من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية
2- فيلر باربي للشفايف:
هذا التكنيك مصمم لاستهداف الشفة السفلية وجعلها تبدو مستطيلة وشبيهة بدمية الباربي. 5- شفايف القلب:
شفة على شكل قلب ،وخي تتطلب طبيب متمرس وذو خبرة. الشفه العلويه أكبر من الشفه السفلية ويتم عمل تحديد للشفايف لتصبح على شكل قلب. فيلر الشفايف قبل وبعد - YouTube. 6- حقن فيلر الشفايف الروسية
تستخدم هذه التقنية للوصول لصورة مقربة من الدمية الروسية ماترويوشكا. تكبير الشفايف باستخدام تكنيك الشفاه الروسية
تعتبر من أحدث التقنيات في فيلر الشفايف، حيث يتم استخدام الفيلر للحصول على شكل قريب من الدمية ماترويوشكه الروسية أو شفاه النساء الروسيات وهي تساعد على الوصول لشفاه طبيعية متناسقة بشكل كبير مع ملامح الوجه. يتم حقن قوس كيوبيد في الشفاه العلوية لمحاولة رفعها أو قلبها للأعلى وتقريب الشفاه السفلية من الذقن من خلال زيادة حجم الشفاه ويستخدم لأجل ذلك فيلر جوفيديرم أو حمض الهيالورونيك. المرشحون المثاليون لفيلر الشفاه الروسية
لا تتناسب الشفاه الروسية مع ذوي العيون الصغيرة، بالإضافة لذوي الشفاه الكبيرة وبالتالي لا تتناسب هذه التقنية مع الجميع. أما من يناسبهم هذه التقنية فهم:
يفضل من لم يستخدم فيلر الشفاه من قبل. سيحتاج لإذابة الفيلر القديم أولاً في حال الرغبة بالحقن باستخدام التكنيك الروسي.
فيلر الشفايف قبل وبعد للاطفال
حتى أن البعض اعتبر أنّها بالغت بنفخ شفاهها. فهي عمدت أيضًا إلى إدخال بعض التعديلات على إطلالتها لناحية تصغير الأنف وتحديد الفكين وتكبير الخدين. وتصفحي أيضًا صور النجمات قبل وبعد عمليات تجميل الأنف.
إقرء أيضاً:
تكبير الشفايف باستخدام الروج. تكبير الشفايف.. أفضل الطرق وسعر كل طريقة. هل لديك أي استفسارات؟
فريق أطباء متخصصين جاهزون للرد عليك!