كما بَّين أنّه مهما كانت وسيلة الانتحار فهو محرَّم سواء أكانت الوسيلة إطلاق الرصاص، أو شرب السمّ، أو إحراق النفس، أو الغرق في الماء، أو الإضراب عن الطعام حتّى الموت، وفي الحياة الآخرة مصير المُنتَحِر نار جهنّم. كما وَرَدَ في السنة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (من حلَف بِغيرِ مِلَّةِ الْإِسلَامِ فَهو كَما قَالَ، ومن قتلَ نفْسه بِشيءٍ عذِّب بِهِ فِي نارِ جهنم، ولَعن الْمؤمِنِ كَقَتلِهِ، ومن رمى مؤمِنا بِكُفْرٍ فَهو كَقَتلِهِ). وبذلك فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلام قد توعَّد لقاتل نفسه بالعذاب في نار جهنّم، ولا يُعذَّب الشخص إلّا لما فيه معصية، والمعصية محرَّم إتيانها، فدلَّ ذلك على أنَّ قتل الإنسان لنفسه معصية يُحرَّم إتيانها. الانتحار في الإسلامي. وممَّا يدل على اعتبار الانتحار جريمة بشعة وعن عظمة جرم من يرتكبها و ذنبه، ويفزع منه قلب كل مؤمن أنَّ رسول الله قد رفض أن يصلّي على قاتل نفسه. وفي ذلك روى أبو داود عن جابِر بن سمرةَ قَالَ مرِض رجلٌ فَصِيح علَيه، فَجاءَ جاره إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَالَ لَه: إِنه قَد مات، قَالَ: (وما يدرِيك؟) قَالَ: أَنا رأَيته، قَالَ رسولُ اللَّهِ: (إِنه لَم يمت).
- الانتحار في الاسلام
- تفسير الاستطاعة بالزاد والراحلة
الانتحار في الاسلام
نذكر لكم بعض الأحاديث في النهي عن قتل النفس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نزل من جبل فقتل نفسه في نار جهنم. لقد قتل نفسه بمكواة ، فكانت مكواه في يده ، وسيستخدمها في بطنه في نار جهنم إلى الأبد ". رواه البخاري (5442) ومسلم (109). الانتحار في الاسلام. عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (أتي النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قتل نفسه بالمقص ولم يصلي صلاة الجنازة. له). رواه مسلم (978). عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وكان من قبلكم رجل جرح مذعور. فأخذ سكينًا وقطع به يده ولم يسيل الدم حتى مات البخاري (3276) ومسلم (113).
وليتأمل المسلم أنه ليس هو الوحيد في الدنيا الذي يصيبه البلاء والشدة ، فقد أصاب
البلاء سادات البشر وهم الأنبياء والرسل والصالحون ، وأصاب أيضاً شر البشر وهم
الكافرون والملحدون. فالبلاء سنة كونية ، لا يكاد يسلم منها أحد. فإذا أحسن المؤمن التعامل معها ، فصبر ، وجعل ذلك سبباً لرجوعه إلى الله واجتهاده
في العبادات والأعمال الصالحة ، كان البلاء خيراً له ، وكان مكفراً لذنوبه ، حتى
لعله يلقى الله تعالى وليس عليه خطيئة. فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ
وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ)
رواه البخاري (5642) ومسلم (2573). الإسلام وعلاج الإنتحار | موقع مقال. وروى الترمذي (2399) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ
بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى
اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) صححه
الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2280). والله أعلم.
الثاني: القدرة على أداء المناسك. محرم المرأة: الزواج أو من يحرم علية الزواج بالمرأة حرمه أبدية.
تفسير الاستطاعة بالزاد والراحلة
ومما ذكروه في أوصاف الاستطاعة: أن يكون عنده فاضل عن قوته، وقوت عياله ومن يعولهم ممن تلزمهم نفقته. و التفاصيل فيما يتعلق بالاستطاعة تدخلنا في جملة من المسائل الفرعية، والوقت يضيق إنما نذكر أبرز ما يتعلق بالاستطاعة وهو أن يكون عنده من القدرة المالية والبدنية ما يستطيع أن يذهب به إلى مكة ويرجع به إلى بلده.
تفسير المصطلحات الاستطاعة تتضمن امرين القدرة علي أداء المناسك
يسعدنا أن نقدم لكم من منصه موقع عالم ألاسئله أفضل الاجابات والحلول الدراسيه حيث نساعدكم على الوصول الى قمه التفوق الدراسي والحصول على اجاباته من أجل حل الواجبات الخاصه بكم والدخول افضل الجامعات بالمملكه العربيه السعوديه:
الاجابه الصحيحه هي كالتالي
كبير السن والمريض بمرض مزمن