تعلن عمادة الدراسات العليا بالجامعة عن شروط التقديم الجديدة وآليات المفاضلة لبرامج الدراسات العليا، والتي جاءت تيسيرًا للمتقدمين في هذه الفترة خاصة وفق ظروف جائحة كورونا. وتتضمن بعض برامج الدراسات العليا "العامة" التي تم استحداثها مؤخراً، وبرامج الدراسات العليا النوعية (برسوم مالية). وسيتاح التقديم على هذه البرامج خلال الفترة من الأحد 22 /10 /1441هـ إلى الثلاثاء 2 /11 / 1441هـ.
جامعة الملك عبدالعزيز
73- الرياضيات. 74- الفيزياء. 75- الاحصاء. 76- علوم الفلك والفضاء. 77- الكيمياء الحيوية. 78- الثروة المعدنية والصخور. 79- جيولوجيا المياه. 80- جيولوجيا هندسية. 81- جيولوجيا البترول والترسبات. 82- الجيوفيزياء. 83- الجيولوجيا البنائية والاستشعار عن بعد. 84- الأحياء البحرية. 85- الجيولوجيا البحرية. 86- الفيزياء البحرية. 87- الكيمياء البحرية. 88- الأرصاد. 89- العلوم البيئية. 90- زراعة المناطق الجافة. 91- علوم وإدارة موارد المياه. 92- التحليل الاقتصادي الإسلامي وسياساته. 93- الهندسة البحرية. 94- المساحة البحرية. 95- الرياضيات. 96- علوم الأحياء. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن موعد القبول ببرامج الدراسات العليا. 97- الهندسة الميكانيكية. 98- الهندسة الميكانيكية (مشروع بحثي). 99- الهندسة الكهربائية. 100- الهندسة الكيميائية. تفاصيل وشروط البرامج:
1- برامج الدكتوراه ( اضغط هنا). 2- برامج الماجستير ( اضغط هنا). ملاحظة:
- أوضح عميد الدراسات العليا أن اختبار القدرات العامة للجامعيين والذي يقدمه المركز الوطني للقياس والتقويم هو متطلب أساس للتقديم في جميع برامج الدكتوراه والماجستير عدا بعض التخصصات الطبية، علماً بأن صلاحية الاختبار (5) سنوات والدرجة المطلوبة هي (65) كحد أدنى للقبول بجميع برامج الدراسات العليا العامة (دكتوراه - ماجستير).
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن شروط التقديم الجديدة لبرامج الدراسات العليا
أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن موعد القبول في برامج الدراسات العليا ( العامة والنوعية) للعام الجامعي 1444هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. 1- الدراسات العليا (العامة):
- الكيمياء الحيوية السريرية. - علوم وظائف الأعضاء. - التشريح. - علوم الأدوية. - التعليم الطبي. - طب وجراحة الأنف والأذن والحنجرة. - الوبائيات والإحصاء الحيوي. - طب الأطفال. - طب النوم. - علم الأمراض. - علم الكائنات الدقيقة الطبية. - الوراثة البشرية. - طب أسنان الأطفال. - تقويم الأسنان. - طب الأسنان - الاستعاضات السنية. - علاج الجذور ولب الأسنان. - الاكتشاف والتطوير الجزيئي للأدوية. - العلوم الصيدلية. - النواتج الطبيعية. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن شروط التقديم الجديدة لبرامج الدراسات العليا. - علم الأدوية والسموم. - علوم الأشعة. - تقنية المختبرات الطبية. - العلاج الطبيعي. - التمريض. - الشريعة والدراسات الاسلامية. - الادب الانجليزي ولغويات انجليزية. - الادب الانجليزي ولغويات انجليزية (مشروع بحثي). - التاريخ. - علم الإجتماع. - علم الإجتماع (مشروع بحثي). - إدارة المعلومات (مشروع بحثي). - الجغرافيا. - اللغة العربية. - علم النفس. - إدارة الاعمال.
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن موعد القبول ببرامج الدراسات العليا
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك عبدالعزيز، فترة استقبال طلبات الالتحاق ببرامج الدراسات العليا العامة عبر نظام القبول الإلكتروني الخاص بعمادة الدراسات العليا للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1444هـ، وذلك خلال الفترة من الأحد 26 /7/ 1443هـ إلى الأحد 17 /8/ 1443هـ. ودعت العمادة الراغبين في الالتحاق بأحد برامج الدراسات العليا، إلى ضرورة استيفاء شروط القبول قبل بداية فترة التقديم، والاطلاع على البرامج المتاحة وشروط القبول، وذلك عبر زيارة موقع عمادة الدراسات العليا عبر الرابط:.
وأشار الدكتور عدنان بن سالم الحميدان أن عمادة الدراسات العليا وبدعم وتوجيه من معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور أسامة بن صادق طيب ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور عدنان بن حمزة محمد زاهد تحقق بهذا طموح وتطلّع الراغبين في إثراء معارفهم والاستزادة والنهل من مناهل العلوم والآداب المختلفة وتعزيز التنمية الثقافية والفكرية والأدبية متمنياً للمتقدمين لهذه البرامج التوفيق والنجاح والإسهام في تطوير العملية التعليمية والبحثية.
مشيرا سعادة العميد إلى أن عمادة الدراسات العليا وبدعم وتوجيه من معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي وسعادة وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور يوسف بن عبدالعزيز التركي، تسعى دائماً إلى تيسير إجراءات المتقدمين والمتقدمات للدراسة، وتحقيق ما يسهم في رفع مستوى التعليم الأكاديمي العالي تعزيزًا للتنمية الثقافية والفكرية في المملكة العربية السعودية، متمنياً للمتقدمين التطور العلمي وتحقيق الإنجاز والغايات. ********
وأيا ما كان الأمر فقد قال الله تعالى (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين)).
إتيان الزوجة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
فهذا هو الثابت عنه "
فيرى الإمام مالك والأئمة الثلاثة أن إتيان الزوجة من دبرها أمر محرم لا جدال فيه، ويُعد كبيرة من الكبائر وعظام الذنوب، كما أنه جاء في كتاب مواهب الجليل التابع للمذهب المالكي أنه وطء الزوجة من الدبر لا يجوز وهو حتمي التحريم، كما يضيف الخرشي أنه يجوز للرجل التمتع بظاهر الدبر أما إذا تم الإيلاج فيه فهو أمر محرم. اقرأ أيضًا: حكم الشرع في الزوجة التي تخون زوجها عن طريق الإنترنت
دليل الإمام مالك على تحريم نكاح الدبر من القرآن الكريم
ضمن إطار عرض حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجدر الذكر أن الإمام مالك وتابعيه قد أقروا بحرمة النكاح من الدبر استنادًا لقول الله – تعالى – في الآية الكريمة:
( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ) [الآية 223، سورة البقرة]
فيقول الإمام مالك أن كلمة (حَرْثٌ) تعني إباحة الإتيان من القُبُل، فالحرث هو الزرع، ويُقصد به في تلك الآية النطفة، فهل يمكن الزرع في أرض مالحة أو غير صالحة للزرع؟ بالطبع لا. لهذا استخدم الله – تعالى – كلمة (حَرْثٌ) ليشير إلى عباده أن الإتيان يحل من القُبُل فقط لأنه هو الذي عند قذف ماء الرجل فيه ينتج عنه الأجنة، بينما الدبر فلا ينتج عنه ذرية.
حكم اتيان الزوجة في الدبر - شيعة ويب
زيادة احتمالية انتقال العدوى جنسيًا، مثل: مرض الإيدز والتهاب الكبد الوبائي، وهذا لأن الشرج لا يحتوي على المادة اللزجة التي يحتوي عليها المهبل والتي تمنع تكاثر الفيروسات والبكتيريا وانتقالها للجسم، كما الشرج ليس مكانًا للتكاثر وإنما هو يختص بخروج البراز والغازات فحسب. أمكانية إصابة المرأة بنزيف داخلي بسبب عدم احتواء الشرج على أنسجة للحماية داخل الشرج مقارنة بالجلد الخارجي له، مما يتسبب بزيادة فرصة إصابة المرأة بالالتهابات والنزيف عند ممارسة العلاقة الحميمة من الدبر. إصابة الزوجين بالتهابات الأعضاء التناسلية الحادة والأمراض التناسلية الخطيرة. إصابة الزوجة بالبواسير الملتهبة. إتيان الزوجة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإصابة بالثآليل بالأعضاء التناسلية. أمكانية الإصابة بثقب في قناة القولون أو المستقيم. إصابة المرأة بالخراجات الشرجية. زيادة فرصة الإصابة بداء الورم الحليمي الإنساني عند قذف الرجل الحيوانات المنوية بداخل الشرج، وهذا الورم يُعد الخطوة الأولى لسرطان الشرج. يؤثر على الدماغ. زيادة احتمالية الإصابة بالعقم. حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية هو نفسه عند المذاهب الأخرى، حيث أقرت المذاهب الأربعة بحرمة هذا الفعل استنادًا للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر؟
تاريخ النشر: الأحد 27 شوال 1432 هـ - 25-9-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164229
559830
0
880
السؤال
قرأت في كثير من الكتب منها فتح الباري في تفسير قول الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. أن العلماء على اختلاف في الحكم على من أتى زوجته من دبرها، فمنهم من قال: حرام، ومنهم من قال، مكروه، ومنهم من قال: جائز. وكل منهم له أدلته على الحكم في ذلك. اتيان الزوجه من الدبر عند الشيعه. والسؤال:
هل جماع الرجل لزوجته من الدبر يجوز؟ وإذا كان لا يجوز فهل المحرم فيه هو الإنزال في الدبر بحيث إنه إذا تم بدون إنزال يكون حلالا أم حراما؟ وهل رفض الزوجة لطلب زوجها هذا يعتبر عدم طاعة له؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجماع الزوجة في دبرها محرم باتفاق من يعتد بهم من أهل العلم. جاء في شرح النووي لصحيح مسلم: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا. انتهى
وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: وسئل رحمه الله تعالى عما يجب على من وطئ زوجته في دبرها وهل أباحه أحد من العلماء؟ فأجاب: الحمد لله رب العالمين، الوطء في الدبر حرام في كتاب الله وسنة رسوله وعلى ذلك عامة أئمة المسلمين من الصحابة والتابعين وغيرهم، فإن الله قال في كتابه: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجب أن يعرفه كل مسلم، فيوجد العديد من الأزواج يأتون زوجاتهم من الدبر ولا يعرفون هل هذا حلال أم حرام، فعلى الرغم من كون الزواج سكنٌ للزوجين إلا أنه يوجد بعض الأمور الواجب مراعاتها في الزواج أيضًا، وسوف نوضح لكم عبر موقع جربها حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية. حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية
بالحديث عن حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجدر الذكر بأنه على الرغم من وجود خلاف طفيف في آراء المذاهب الأربعة، وهي: الشافعية والمالكية والحنفية والحنبلية، إلا أنه بصدد حكم إتيان الزوجة من الدبر قد اتفقت المذاهب الأربعة على تحريمه. حكم اتيان الزوجة في الدبر - شيعة ويب. حيث إن المذهب المالكي أقر بتحريم إتيان الزوجة من الدبر وأطلق عليه اللوطية الصغرى، فيوجد البعض ممن قال عن الإمام مالك بأنه يقول بحلال إتيان الزوجة من الدبر افتراءً عليه. الدليل على هذا ما قاله الحافظ ابن كثير في تفسيره: "وقال أبوبكر بن زياد النيسابورى، حدثني إسرائيل بن روح سألت مالك بن أنس: ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: ما أنتم إلا قوم عرب، هل يكون الحرث إلا موضع الزرع؟ لا تعدوا الفرج، قلت: يا أبا عبد الله، إنهم يقولون إنك تقول ذلك – إباحة الوطء في الدبر- قال: يكذبون عليّ… يكذبون عليّ.