9 جرام لكل ربع كوب (37 جرام) من التين المجفف. الأطعمة الأخرى التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف القابلة للذوبان
النكتارين
المشمش
جزر
تفاح
جوافة
بذور الكتان
بذور زهرة عباد الشمس
بندق
الشوفان
شعير [1]
- الأغذية الغنية بالألياف القابلة للذوبان – e3arabi – إي عربي
- ألياف غذائية - ويكيبيديا
- الألياف القابلة للذوبان.. كيف تساهم في علاج الإسهال؟ | الكونسلتو
- إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128) - منتديات قبائل ال تليد
- واقعة سوق القنيطرة...اتقوا الله في وطن يتغنى خضرا وفواكه - هبة بريس
- يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة الشيخ محمد النابلسي - شبكة الكعبة الاسلامية
الأغذية الغنية بالألياف القابلة للذوبان – E3Arabi – إي عربي
الألياف القابلة للذوبان وغير قابلة للذوبان (غير قابلة للذوبان): الاختلافات الرئيسية
عدد خبراء التغذية والأطباء الذين ينصحون باتباع نظام غذائي يومي يعتمد ليس فقط على استهلاك الأطعمة الصحية والطبيعية ، ولكن أيضًا على الأطعمة الغنية بالألياف. فهي أطعمة مناسبة عندما يتعلق الأمر بالاستمتاع بالصحة الجيدة والوقاية من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الاضطرابات الهضمية والمعوية (على سبيل المثال ، إنها مفيدة للغاية في الوقاية من الإمساك والبواسير والتهاب الرتج). بالإضافة إلى ذلك ، فهي تساعد على إنقاص الوزن بفضل حقيقة أنها تحتوي على قوة شاق مثيرة للاهتمام. ال فوائد من الألياف هم كثيرون حقا ، ومعظمهم لا يترجم فقط إلى الوقاية أو حل الإمساك. يمكننا تسليط الضوء على ما يلي: أنها تساعد على منع أنواع مختلفة من السرطان ، مثل سرطان القولون أو سرطان الثدي. أنه يقلل من مستويات الكولسترول الضار والكولسترول الكلي. يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب. يقلل من نسبة السكر في الدم. يمنع الإمساك والبواسير والتهاب الرتج. يوفر قوة مشوقة مثيرة للاهتمام. من وجهة نظر تغذوية ، تبرز الألياف كالكربوهيدرات المعقدة ، مما يعني أنه يتم هضمها بشكل أبطأ وعدم زيادة مستويات السكر في الدم بشكل مفاجئ.
ألياف غذائية - ويكيبيديا
تتوافر الألياف القابلة للذوبان والغير قابلة للذوبان في نفس الأطعمة تقريبًا، ولكن بنسب مختلفة فمثلا نجد الأرز يحتوي على النوعان من الألياف ولكن نسبة الألياف الغير قابلة للذوبان في الأرز أعلى، وإليكم بعض الأطعمة التي تحتوي على الألياف القابلة للذوبان كما يلي:
الفواكه الحمضية مثل البرتقال واليوسفي والليمون. فاكهة الموز والجوافة، وفاكهة التفاح والكمثرى بدون الطبقة الخارجية. اللفت الأحمر والجرجير والأفوكادو. الخبز الأبيض. المكسرات ولكن بعد تحميصها. أضرار الإفراط في تناول الألياف الغير قابلة للذوبان
على الرغم من فوائد الألياف الغذائية سواء المتحللة أو الغير متحللة على الجسم إلا أن الإفراط في تناولها له أضرار صحية على الجهاز الهضمي والجسم بشكل عام، كما أن تناول الألياف الغذائية بشكل يومي له شروط وكميات معينه سنتعرف عليها معكم من خلال النقاط التالية:
تناول كمية أكثر من المسموح بها من الألياف الغذائية يعرضك للإسهال والبراز الرخو وقد يحدث تسرب في البراز دون إمكانية التحكم به للأشخاص ممن تجاوزوا 60 عامًا. إذا كنت ممن يعانون من اضطرب الجهاز الهضمي أو التحسس للجلوتين فهذا يعني أن تناول كمية كبيرة من الألياف الغذائية سيسبب لك آلام شديدة بالمعدة والشعور بالانتفاخ والحموضة.
الألياف القابلة للذوبان.. كيف تساهم في علاج الإسهال؟ | الكونسلتو
لا تقوم الألياف غير القابلة للذوبان في الماء بسحب الماء لتشكيل "جِل" إبطاء الهضم - دورها عكس ذلك تمامًا. يمرُّ هذا النوع من الألياف مباشرةً في الجسم بنفس شكله، حيث يُحفِّز حركة الطعام من خلال جهاز الهضم، ويضيف حجمًا للفضلات. ونظرًا إلى كيفيَّة تحريك الألياف غير القابلة للذوبان عمليَّة الهضم، يمكن لهذه الألياف أن تُساعد في منع الإمساك وعلاجه. يمكن للألياف غير القابلة للذوبان أيضًا أن تكون مفيدة لمشكلات الجهاز الهضمي المُرتبطة بحركة الأمعاء البطيئة أو غير المنتظمة. ويُساعد الحجم الذي توفِّره الألياف غير القابلة للذوبان في معدتك أيضًا في تعزيز الشعور بالشبع بعد الأكل، ما يُفيد الأفراد الذين يعانون من مشكلات التحكُّم في الوزن. إذ يمكن أن تساعد الألياف القابلة للذوبان وتلك غير القابلة للذوبان في زيادة الشعور بالشبع لفترة أطول بعد الوجبة الغذائيَّة. 14 غرامًا من الألياف
في حبَّة من الخرشوف نحو 10 غرامات من الألياف
على غرار العديد من العناصر الغذائيَّة الأخرى، فإن الكمَّ المُفضَّل من الألياف التي تتناولها، يوميًّا، في الرجيم يعتمد على طبيعة جسم الفرد، واحتياجاته الغذائيَّة الشخصيَّة، ولكنَّ القاعدة توصي بتناول حوالي 14 غرامًا من الألياف لكلِّ ألف سعرة حراريَّة في النظام الغذائي.
خطة وجبات مليئة بالألياف الفطور: حبوب نخالة الحبوب الكاملة (5 غرامات من الألياف)، نصف موزة (1. 5 جرام من الألياف) ، والحليب منزوع الدسم. وجبة خفيفة: 24 جرام لوز (3. 3 جرام من الألياف) وربع كوب من الزبيب (1. 5 جرام من الألياف). ا لغداء: ساندويتش ديك رومي مصنوع من شريحتين من خبز القمح الكامل والخس والطماطم (5 جرام من الألياف) وبرتقال (3. 1 جرام من الألياف). وجبة خفيفة: زبادي مع نصف كوب من العنب البري (2 جرام من الألياف). العشاء: سمك مشوي مع سلطة خس روماني وجزر مبشور (2. 6 غرام من الألياف)، ونصف كوب من السبانخ (2. 1 جرام من الألياف)، ونصف كوب من العدس (7. وجبة خفيفة: 3 أكواب من الفشار (3. 5 جرام من الألياف).
بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسُّنَّة ، الرياض، مطبعة سفير، صفحة 6، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد الدويش، دروس الشيخ محمد الدويش ، صفحة 6، جزء 44. بتصرّف. ↑ ماهر مقدم، شرح الدعاء من الكتاب والسنة ، الرياض، مطبعة سفير، صفحة 138، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية: 15-19.
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128) - منتديات قبائل ال تليد
ابو علي
28-04-2015 10:59 PM
رد: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ.. السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله في صورة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
متابعة رائعة
بوركت
[٩] [١٠] وقد نزلت الآية في كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أميّة، وكلّهم من الأنصار، حيث تخلّفوا عن رسول الله ولم يخرجوا معه إلى غزوة تبوك، وكان ذلك التخلّف دون عذرٍ منهم، فلمّا عاد رسول الله سألهم عمّا منعهم من الخروج، فأخبروه بعدم وجود سببٍ لتخلّفهم، واعتذروا له وأبدوا حزنهم، فعاقبهم رسول الله بمقاطعتهم من قبل جميع المسلمين خمسين ليلة، وأمرهم باعتزال نسائهم، وقد أجمع المفسرون على صحّة هذا السياق. [١٠]
المراجع ^ أ ب سورة التوبة ، آية:119
^ أ ب أبو منصور الماتريدي (2005)، تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة) (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 506، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير الطبري (2000)، جامع البيان في تأويل القرآن (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 558، جزء 14. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب ، آية:23
↑ سورة التوبة ، آية:117
^ أ ب سورة الحشر ، آية:8
↑ محمد المقدم ، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 18، جزء 80. بتصرّف. ↑ ابن الجوزي، زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 308. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة الشيخ محمد النابلسي - شبكة الكعبة الاسلامية. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن كعب بن مالك ، الصفحة أو الرقم:4678، صحيح. ^ أ ب خالد المزيني (2006)، المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:دار ابن الجوزي، صفحة 615-616، جزء 1.
واقعة سوق القنيطرة...اتقوا الله في وطن يتغنى خضرا وفواكه - هبة بريس
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7288، صحيح. ^ أ ب صلاح الخالدي (1987)، تصويبات في فهم بعض الآيات (الطبعة الأولى)، دمشق، دار القلم، صفحة 94-99. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 106. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح كتاب التوحيد ، صفحة 30، جزء 7. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي (الطبعة الثانية)، القاهرة، دار الكتب المصرية، صفحة 144، جزء 18. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر الطبري (2000)، تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت، مؤسسة الرسالة، صفحة 67، جزء 7. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق، دار الفكر المعاصر، صفحة 27، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الحسيني (1992)، فتحُ البيان في مقاصد القرآن ، صيدا - بيروت، المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر، صفحة 300-301، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسُّنَّة ، الرياض، مطبعة سفير، صفحة 19، جزء 1. بتصرّف. واقعة سوق القنيطرة...اتقوا الله في وطن يتغنى خضرا وفواكه - هبة بريس. ↑ خالد الجريسي، ارق نفسك وأهلك بنفسك ، صفحة 34، جزء 1.
ومن القول السديد، لين الكلام ولطفه، في مخاطبة الأنام، والقول المتضمن للنصح والإشارة، بما هو الأصلح. ثم ذكر ما يترتب على تقواه، وقول القول السديد فقال: { { يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ}} أي: يكون ذلك سببًا لصلاحها، وطريقًا لقبولها، لأن استعمال التقوى، تتقبل به الأعمال كما قال تعالى: { { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}} ويوفق فيه الإنسان للعمل الصالح، ويصلح اللّه الأعمال [أيضًا] بحفظها عما يفسدها، وحفظ ثوابها ومضاعفته، كما أن الإخلال بالتقوى، والقول السديد سبب لفساد الأعمال، وعدم قبولها، وعدم تَرَتُّبِ آثارها عليها. { { وَيَغْفِرْ لَكُ} مْ} أيضًا { { ذُنُوبَكُمْ}} التي هي السبب في هلاككم، فالتقوى تستقيم بها الأمور، ويندفع بها كل محذور ولهذا قال: { { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
18
0
127, 968
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة الشيخ محمد النابلسي - شبكة الكعبة الاسلامية
وقال تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128) - منتديات قبائل ال تليد. وقال -صلى الله عليه وسلم- (من يدخل الجنة ينعم ولا ييأس، لا تبلى ثيابُه، ولا يفنى شبابه) رواه مسلم. وقال -صلى الله عليه وسلم- (يناد مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تيأسوا أبداً) رواه مسلم. وقال -صلى الله عليه وسلم- (إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، فيؤتى بالموت على شكل كبش فيذبح، فيقال: يا أهل الجنة خلود فلا موت …) متفق عليه.
[٥] وقيل المُراد بالصادقين أبو بكر، وعمر بن الخطاب، وقيل هم الثلاثة الذين تخلّفوا عن رسول الله، ذلك أنّهم إنّما نجوا بصدقهم، وقيل إنّ الصّادقين هم المهاجرين الذين ورد فيهم قول الله -تعالى-: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ أُولَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) ، [٦] وقيل إنّ الخطاب فيها عامّ يشمل جميع المسلمين، بمعنى كونوا من الصّادقين. [٧] وقيل إنّ أبا بكر الصديق -رضيَ الله عنه- احتجّ بهذه الآية يوم السقيفة، فقرأ قول الله: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا) ، [٦] إلى نهاية الآية، وقال مخاطباً الأنصار من هم الصّادقون؟ فقال الأنصار: أنتم هم، ثمّ قرأ قول الله: ( يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ) ، [١] وقد أمركم الله أن تكونوا معنا، ولم يأمرنا أن نكون معكم، فنحن الأمراء وأنتم الوزراء. [٨]
سبب نزول الآية
روى كعب بن مالك -رضيَ الله عنه- فيما يتعلّق بقصّة تخلّفه عن غزوة تبوك فيقول: (فَوَاللَّهِ ما أعْلَمُ أحَدًا أبْلَاهُ اللَّهُ في صِدْقِ الحَديثِ أحْسَنَ ممَّا أبْلَانِي، ما تَعَمَّدْتُ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى يَومِي هذا كَذِبًا، وأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى رَسولِهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: (لقَدْ تَابَ اللَّهُ علَى النبيِّ والمُهَاجِرِينَ، والأنْصَارِ) إلى قَوْلِهِ (وَكُونُوا مع الصَّادِقِينَ).