بينما المطلوب، والواجب على الإنسان أن يدرّب نفسه على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بيده، أو بلسانه، أو بقلبه، حسب الحالة، وحسب قدرة الإنسان الآمر والناهي، وحسب احتمال التأثير. إنّ المسلمين في صدر الإسلام، وفي العصور المتقدمة الأخرى، كانوا يطبقون الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بشكل جيِّد، ولكننا – في هذا العصر – قلّما نحرك ساكناً – في هذا المجال – فهل أصبح المعروف منكراً، والمنكر معروفاً؟ وهل انقلبت المعادلة، أم انّ الحسن يبقى حسناً، والقبيح يبقى قبيحاً؟! حكم السكوت عن المنكر وظائف. إنّ الخير هو الخير، وسيبقى هو الخير، والشر هو الشر، وسيبقى كذلك، والمعروف هو المعروف، وسيبقى هو المعروف، والمنكر، هو المنكر، وسيبقى كذلك، مهما تغيرت الظروف، ومهما تطاولت السنون، والأزمان. إنّنا في بعض الأحيان نتجنب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، من أجل أن لا نخسر أصدقاءنا، ومعارفنا. فعلى سبيل المثال: نرى أصدقاءنا يغتابون الآخرين، أو ينمّون عليهم، فنسكت، ولا نقول لهم شيئاً، وقد نرى فيهم أموراً لا ترضي الخالق، فنسكت أيضاً، ولا نوجههم لما يحبه الله، ويرضى، وبعملنا هذا، نرضي المخلوق، ونغضب الخالق، بينما القاعدة الإسلامية تقول:
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"[10].
الصمت.. حكمة وتفكُّر
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الأول 1435 هـ - 7-1-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 235381
7468
0
222
السؤال
ما حكم عدم تنبيه الشخص بأن ما يقوله كفر، مع عدم العلم بمعرفته؟ لأنه شخص فاسد، ولأن الأمر بالمعروف أصبح غريبًا على المجتمع، ولاستشعار الحرج الشديد، والخجل القوي، وتدفق الدم، والتلعثم في الكلام عند الهمِّ بالأمر بالمعروف، ولأن المجتمع كله فاسد تقريبًا، ولا يتقبل الأمر بالمعروف، وقد يناقشك، ويشعرك بالحرج الشديد. السكوت عن الحق - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن تحذير الناس من الكفر، ونهيهم عن المنكر: واجب حسب الاستطاعة، بشروط وضوابط بيناها في الفتوى رقم: 124424 ، والفتوى رقم: 197249. ولا يجوز السكوت، وعدم الإنكار لمن يستطيع الكلام، والنهي عن المنكر: فإنه ما ضاع الحق وانتشر الجهل إلا بسكوت الناس عن الصدع بالحق، وعدم تعليمهم الجهال، ودعوتهم إلى الله تعالى. والله أعلم.
ما حكم السكوت عن المنكر خشية الوقوع فى مشاكل أسرية ؟
قال ابن عطية – رحمه الله -:
والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ، فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه. انظر " تفسير القرطبي " ( 6 / 253). ثانياً:
ويُشترط لإقامة هذه الشعيرة شروط لا بدَّ من وجودها ، وأكثرها يتعلق بالآمر الناهي ، وبعضها يتعلق بذات الشعيرة. حكم السكوت عن المنكر في. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
الشرط الأول: أن يكون عالماً بحكم الشرع فيما يأمر به أو ينهي عنه ، فلا يأمر إلا بما علم أن الشرع أمر به ، ولا ينهي إلا عما علم أن الشرع نهي عنه ، ولا يعتمد في ذلك على ذوق ، ولا عادة. الشرط الثاني: أن يعلم بحال المأمور: هل هو ممن يوجَه إليه الأمر أو النهي أم لا ؟ فلو رأى شخصاً يشك هل هو مكلف أم لا: لم يأمره بما لا يؤمر به مثله حتى يستفصل. الشرط الثالث: أن يكون عالماً بحال المأمور حال تكليفه ، هل قام بالفعل أم لا ؟
فلو رأى شخصاً دخل المسجد ثم جلس ، وشك هل صلى ركعتين: فلا يُنكر عليه ، ولا يأمره بهما ، حتى يستفصل. الشرط الرابع: أن يكون قادراً على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا ضرر يلحقه ، فإن لحقه ضرر: لم يجب عليه ، لكن إن صبر وقام به: فهو أفضل ؛ لأن جميع الواجبات مشروطة بالقدرة والاستطاعة ؛ لقوله تعالى: ( فاتقوا الله ما استطعتم) التغابن/16 ، وقوله: ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) البقرة/286.
آيات عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر – آيات قرآنية
الشرط الخامس: أن لا يترتب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مفسدة أعظم من السكوت ، فإن ترتب عليها ذلك: فإنه لا يلزمه ، بل لا يجوز له أن يأمر بالمعروف أو ينهي عن المنكر.
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 8 / 652 – 654) مختصراً. ثالثاً:
وإذا علمتَ أخي السائل أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان من واجبات الشريعة ، وتحققت الشروط الشرعية اللازمة لإقامتهما: فاعلم أن رؤيتك للمنكر وعدم نصحك لصاحبه سبب في ترتب الإثم عليك ، إلا أن يقوم غيرك بالإنكار عليه ؛ لأنه يكون فرض عينٍ عليك في حال أن تكون رأيت المنكر وليس ثمة من ينصحه غيرك ، فإن وُجد غيرك وقام عنك بهذا الشعيرة: فإنه يصير فرض كفاية ، يسقط عنك الإثم إذا قام بالواجب غيرك. الصمت.. حكمة وتفكُّر. قال ابن قدامة – رحمه الله -:
واشترط قومٌ كون المنكِر مأذوناً فيه من جهة الإمام أو الوالي ، ولم يجيزوا لآحاد الرعية الحسبة ، وهذا فاسد ؛ لأن الآيات والأخبار تدل على أن كل مَن رأى منكراً فسكت عنه: عصى ، فالتخصيص بإذن الإمام تحكم.
" مختصر منهاج القاصدين " ( ص 124). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
وقد يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرضَ عينٍ ، وذلك في حق من يرى المنكر وليس هناك من ينكره وهو قادر على إنكاره ، فإنه يتعين عليه إنكاره لقيام الأدلة الكثيرة على ذلك ، ومن أصرحها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) أخرجه مسلم في صحيحه.
"
السكوت عن الحق - إسلام ويب - مركز الفتوى
3-سورة آل عمران 114 ﴿114﴾ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ يؤمنون بالله واليوم الآخر، ويأمرون بالخير كله، وينهون عن الشر كلِّه، ويبادرون إلى فعل الخيرات، وأولئك مِن عباد الله الصالحين. 4-سورة النساء 114 ﴿114﴾ ۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا لا نفع في كثير من كلام الناس سرّاً فيما بينهم، إلا إذا كان حديثًا داعيًا إلى بذل المعروف من الصدقة، أو الكلمة الطيبة، أو التوفيق بين الناس، ومن يفعل تلك الأمور طلبًا لرضا الله تعالى راجيًا ثوابه، فسوف نؤتيه ثوابًا جزيلا واسعًا. 22-سورة الحج 41 ﴿41﴾ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ الذين وعدناهم بنصرنا هم الذين إنْ مكَّنَّاهم في الأرض، واستخلفناهم فيها بإظهارهم على عدوهم، أقاموا الصلاة بأدائها في أوقاتها بحدودها، وأخرجوا زكاة أموالهم إلى أهلها، وأمروا بكل ما أمر الله به مِن حقوقه وحقوق عباده، ونَهَوْا عن كل ما نهى الله عنه ورسوله.
فالشخص الذي يولد من أب، وأم خجولين، أو أحدهما، فإنّه قد تنتقل إليه عوامل الخجل الوراثية، ويكون خجولاً، والشخص الذي يهان، ويحقر – تربوياً – فإنّ عقدة الحضارة قد تنشأ فيه، مسببة له خجلاً زائداً، يدعوه إلى الركون والصمت السلبي. والشخص الذي يعيش في محيط أو بيئة مشحونة بالخجل، فإنّه قد يصبح خجولاً صامتاً، متأثراً بعامل المحيط، والبيئة. ومهما يكن من الأمر، فإنّ صمت الخجل هذا، سواء كان ناتجاً عن عوامل وراثية، أو تربوية، أو بيئية، أو كان ناتجاً عن فقدان الثقة بالنفس، أو خوفاً من التلعثم في الكلام، والوقوع في الخطأ، يمكن علاجه، لاسيّما إذا كان نتيجة أسباب بيئية، أو تربوية، مع العلم انّه حتى الصفات غير الإيجابية الموروثة، كثير منها قابل للتغيير، والتعديل. والآن إذا أردت أن ترث الحكمة، بالدخول من أحد أبوابها الواسعة، حريّ بك أن تتصف بصمت التفكر، والتعقل، والحكمة، وأن تكون رافضاً للظلم بشتى صوره، وأشكاله، وأن تكون شجاعاً، لا خجولاً. الهوامش:
[1]- ميزان الحكمة، ج2، ص495. [2]- المصدر السابق، ج5، ص435. [3]- نهج البلاغة، ص502. [4]- نهج البلاغة، ص508. حكم السكوت عن المنكر حديث. [5]- شرح الغرر والدرر، ج7، ص332. [6]- ميزان الحكمة، ج5، ص436.
السؤال:
نعود في هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات رمزت إلى اسمها بالحروف (ز. ع. م) أختنا عرضنا بعضًا من أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: إذا ذهبت إلى جيراني وتحدثت معهم بأن ما يفعلوه هذا حرام لا يزوروني بعد ذلك، هل يجب علي أن أزورهم مرة أخرى؟ أم أنقطع عنهم أيضًا؟ أفيدوني جزاكم الله كل خير. الجواب:
ينبغي لك أن تزوريهم وأن تحسني إليهم بالنصيحة والتوجيه باللطف والكلام الطيب والأسلوب الحسن عملاً بقول الله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [التوبة:71]، وقوله ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وقوله جل وعلا في كتابه العظيم: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. فإذا قطعوك فلا تقطعيهم أحسني إليهم أنت ولك الأجر فأحسني وانصحي ووجهي إلى الخير واعملي بقول النبي ﷺ: الدين النصيحة ولا يضرك عدم زيارتهم لك أنت تزورينهم وتنصحينهم ما دمت تستطيعين ذلك، ولك الأجر من الله وأبشري بالخير العظيم والعاقبة الحميدة.
أمثلة على حساب طول قطر المستطيل
فيما يأتي بعض الأمثلة على حساب طول قطر المستطيل:
المثال الأول: ما هو طول قطر المستطيل الذي طوله 3م، وعرضه 4م. [٣] الحل: بتطبيق القانون مباشرة: ق=(أ²+ب²)√، ق=(3²+4²)√=5م. المثال الثاني: ما هو طول قطر المستطيل إذا كانت أطوال أضلاعه 8سم، 15سم. [٣] الحل: بتطبيق القانون مباشرة: ق=(أ²+ب²)√، ق=(8²+15²)√=17سم. المثال الثالث: ما هو طول قطر المستطيل إذا كان طوله 11سم، وعرضه 9 سم. الحل: بتطبيق القانون مباشرة: ق=(أ²+ب²)√، ق=(9²+11²)√=14. ما هو الشكل الناتج من دوران المستطيل. 2سم. المثال الرابع: إذا كان طول قطري المستطيل: 3س+5، 50-6س، جد طول القطرين. [٤] الحل:
وفقاً لخصائص المستطيل فإن طول القطرين متساوٍ، وعليه: 3س+5=50-6س، وبتبسيط ما سبق ينتج أن: 9س=45، ومنه س=5. تعويض قيمة س فيما سبق لينتج أن: طول القطرين=3س+5=3×5+5=20سم
المثال الخامس: إذا كان محيط طاولة مستطيلة الشكل=28م، ومساحتها 48م²، جد طول قطريه. [٤] الحل:
باستخدام قانون محيط المستطيل=2×(الطول+العرض)، وقانون مساحة المستطيل=الطول×العرض، وتعويض القيم ينتج أن:
محيط المستطيل=2×(الطول×العرض)، 28=2×(الطول+العرض)؛ ومنه: (الطول+العرض)=14م، ومنه العرض=(14-الطول).
ما هو قانون محيط المستطيل
يتم معرفة المساحة من خلال تطبيق قانون مساحة المستطيل: م = أ × ب = 7 × 4 = 28 م 2
إذا كانت طول الشكل المستطيل زيادة عن عرضه بمقدار 4 أضعاف، فما هي أبعاده بمقدار 3 سم تزيد مساحته بعد الزيادة الأصلية للمساحة بمقدار 33 سم2 فما هي الأبعاد للشكل. ما هو قطر المستطيل. أما عن الحل: فهي التعبير عن عرض المستطيل بهذه الصيغة من القانون:
م1=ب(ب+4)=ب²+4ب. أما عم عرض المستطيل بعد الزيادة فيتم حساب المساحة بعد الزيادة بتطبيق القانون التالي: م2=أ×ب=(ب+3)(ب+7)=33+ب²+4ب
ما هو محيط المستطيل ومساحته إذا كان المحيط = 52 م ومساحته بمقدار 168م 2 فما هي الأبعاد
يتم من خلال تطبيق القانون التالي م=(ح×أ-2×أ²)/2= أما النتيجة فهي عبر القانون والطريقة التالية 168=(52×أ-2×أ²)/2
وبالتالي فإن طريقة الحل: م=أ×ب، بالتالي 168=14×ب، ومنه ب=12سم، أو 168=12×ب، وبما أن ب=14سم، فإن أبعاد المستطيل=14سم. إذا كانت طول الغرفة حوالي 4 م والعرض حوالي 6 متر والارتفاع 3 متر ونريد أن نقوم بدهان تلك الغرفة فما هي عدد علب الدهانات المختلفة التي تساعدنا على دهان الغرفة إذا عرفت ان العلبة الواحدة يمكن دهان 12 متر فقط من الغرفة. الحل: من خلال تطبيق قانون مساحة المستطيل لحساب مساحة سقف الغرفة وجدرانها الأربعة وبالتالي معرفة مساحة السقف وهو 6×4=24م² أما عن مساحة الجدار الأول فهي بنفس تطبيق القانون تكون 6×3=18م² ومساحة الجدار الثاني هي 4×3=12م².
ما هو محيط المستطيل
ومن الامثلة على الانكسار الموجي تغيّر اتجاه الضوء عند مروره عبر قطعة زجاجية. يوجد علاقة بين الضوء الساقط والضوء المنكسر وهي حسب قانون الانكسار. انكسار الضوء هو أحد الظواهر التي يتعرض له الضوء. و توجد لهذه الظاهرة أهمية كبيرة لفهمنا الطبيعة التي تصادفنا كما أن لها استخدامات تقنية بأجهزة علمية عديدة. نخاع مستطيل - ويكيبيديا. انكسارالضوء: هو عبارة عن انحراف الضوء عن مساره عند انتقاله من وسط شفاف إلى وسط شفاف آخر فبدلا من أن يستمر في الحركة على نفس الخط المستقيم الذي كان يستمر فيه ينحرف عن مساره بنقطة انتقاله بين الوسطين. علاقة بين الضوء الساقط والضوء المنحرف هي حسب قانون سنيل. معامل الانكسار n:هو النسبة بين سرعة الضوء في الفراغ وبين سرعته في المادة. c = سرعة الضوء في الفراغ (الخلاء)
v = سرعه الضوء في المادة
n لا يوجد له وحدات
n = c/v
تعاريف [ عدل]
انكسار الضوء: هو تغير اتجاه الشعاع الضوئي عندما يجتاز السطح الفاصل بين وسطين شفافين مختلفين بالكثافة. الكثافة الضوئية لوسط ما: هو المقدار الذي يميز اعتماد سرعة انتشار الضوء على نوع الوسط وتقاس بالقيمة العددية لمعامل الانكسار المطلق للوسط أو هي قدرة الوسط على كسر الأشعة الضوئية عند نفاذها فيه.
ما هو الشكل الناتج من دوران المستطيل
إذا كان طول الشكل الهندسي للمستطيل يزيد بمقدار 3 أضعاف عن عرضه، والمساحة حوالي 40 سم2 فما هي الأبعاد؟
يتم تطبيق القانون م = أ × ب
ويكون الحل على ذلك على الشكل التالي: 40=أ(أ+3)، ومنه ينتج أن: ب²+3ب-40=0
وبما أن أ = 5 و ب = 8 ومن خلال استبعاد القيمة السالبة فإن عرض المستطيل هنا = 5 سم وطوله 3 +5 = 8 سم. مساحة المستطيل من الأمور الهامة والتي لها قانون خاص بتطبيقات وطرق مختلفة، ولقد تعلمنا جانباً منها في هذا المقال والأمثلة التي عرضناها فيه.
ما هو طول المستطيل
الجزء الخلفي من النخاع مابين التلم المتوسط والتلم الخلفي الذي يحتوي على بعض من الحقول التي تدخل من الحبلة الخلفية من الحبل الشوكي. هذه هي الحزم الناحلة. تكون مستلقية بجانب خط الوسط، والحزم الإسفينية موجودة أفقيا. ما هو قانون مساحة المستطيل؟ 4 طرق لحساب هذا الشكل الهندسي - كتاكيت. كل هذه الحزم تكون موجودة بسبب المواد من المادة الناحلة أو الرصاصية المعروفة باسم النواة الإسفينية والنواة الناحلة. الجزء السفلي من النخاع، مباشرة تتصل إلى الحزم الإسفينية، وهو محدد بواسطة ارتفاع طولي يعرف بالحديبة الرمادية. هي ناتجة بواسطة مجموعة من المادة الرمادية ويعرف بالنواة الشوكية من العصب مثلت التوائم. المادة الرمادية من النواة مغطاة بطبقة من ليف عصبي الذي هو مكون من الحقل الشوكي من عصب مثلث التوائم. الجزء السفلي من النخاع يعرف بالألياف الصوارية، التي تعبر من الجانب المماثل في الحبل الشوكي إلى الجانب المقابل في جذع الدماغ، تحت الحبل الشوكي. التغذية الدموية [ عدل]
الشريان الشوكي الأمامي: هذا الشريان يغذي الجزء الوسطي كله من النخاع المستطيل
الشريان لمخيخي الخلفي السفلي: وهذا فرع رئيسي من الشريان الفقري و يغذي الجزء الخلفي من النخاع، حيث الحقول الحسية يتم تشغيلها و تشبيكها، وهو أيضا يغذي جزء من المخيخ.
ما هو قانون مساحة المستطيل
ومع ذلك ، إذا كانت قاعدة المنشور المستطيل = (الطول × العرض) × 2. ثانيًا ، يجب عليك قياس العلاقة الأساسية:
إذا كان القاع مربعًا موشوريًا ، فإن القاعدة هي: مساحة المربع = طول الضلع x نفسه. ما هو محيط المستطيل. إذا كانت القاعدة مستطيلة الشكل ، فإن القاعدة هي: مساحة المستطيل = الطول × العرض. إذا كانت المساحة الجانبية لمنشور الزاوية اليمنى = محيط القاعدة × الارتفاع ، والمساحة الكلية لمنشور الزاوية اليمنى = مساحة الضلع + (2 × مساحة القاعدة) ، ولكن إذا كان المنشور المستطيل في المثال لا يحتوي على غطاء أو سقف أو منشور مغلق ، وإذا كان هناك غرفة يتم دهانها من جوانبها وسقفها. أو يريد أن يرسم الغرفة من جانبها وأرضيتها ، سنفعل نفس الخطوات بنفس الترتيب ، لكننا لا نحسب المساحة الكلية لخط الموازي ، المساحة الكلية للخط الموازي = المساحة الجانبية + مساحة القاعدة ، إذا أراد الرسام ، أعطاك سعر الطلاء في المثال بالمتر المربع. يريدك أن تجد سعر الدهان ، لذلك يجب أن تضربه في = سعر الطلاء لكل متر مربع × عدد الأمتار المربعة من المساحة الكلية ، وبالتالي فإن ارتفاع المكعب = مساحة الضلع متوازي السطوح ÷ محيط القاعدة. هل تعلم أن الرسم عبارة عن مزيج من خطوط مختلفة؟ ، لأن الرسم به أنواع عديدة من الخطوط ، يمكنك التعرف عليه من خلال المقالة التالية: أنواع الخطوط في الرسم
أخيرًا ، نعرف مساحة المقطع العرضي للخط المتوازي وجميع خصائص خط الموازي.
65، إذا مساحة المستطيل = الطول 91. 65 × العرض 40 = 3666 سم مربع. محيط المستطيل:
لحساب محيط المستطيل تكون العلاقة بين الطول والعرض كالآتي
الطول + العرض + الطول + العرض = المحيط
(الطول + العرض) + (الطول + العرض) = المحيط
2 × (الطول + العرض) = المحيط
خواص المستطيل:
كل زوج من الأضلاع المتقابلة للمستطيل توازي بعضها العض. كل زوج من الأضلاع المتقابلة للمستطيل تساوي بعضها البعض. كل زاوية من زوايا المستطيل مقدارها 90 درجة. قطرا المستطيل يساويان بعضهما البعض، وينصف كل منهما الآخر. كل شكل رباعي فيه ثلاث زوايا قائمة يكون مستطيل. متوازي الأضلاع الذي به زاوية واحدة قائمة يكون مستطيل. متوازي الأضلاع الذي له قطرين متساويين يكون مستطيل. يعرف الضلع الأطول في المستطيل باسم الطول، ويعرف الضلع الأقصر في المستطيل باسم العرض. أقطار المستطيل لا تنصف زواياه وهي غير متعامدة. يمكن معرفة طول قطر المستطيل c لأن زواياه قائمة، من العرض a، والطول b، وذلك باستخدام قانون فيثاغورث
يمكن أن يستخدم المستطيل لحساب تكامل ريمان التقريبي لتكامل الدالة، وذلك من خلال تحويل المساحة الموجودة أسفل الرسم البياني للدالة إلى سلسلة مستطيلات ذات عرض صغير.