Huawei Mate Book E الجهاز اللوحي الفائق من هواوي ، تعرف على أحدق جهاز لوحي من هواوي الذي يعمل بنظام ويندوز 11، والمزود بلوحة مفاتيح متضمنة بداخله تجعله يشبه أجهزة الكمبيوتر المحمولة وهو ما يجعله قدوة ستحذو حذوه باقي الشركات في صنع الأجهزة الممكن اعتبارها 2 في 1 ، فهو لابتوب وجهاز لوحي بنفس الوقت، سنقوم في هذا المقال بمراجعة شاملة لجهاز هواوي ميت بوك E جهاز فائق من حيث الصفات والخصائص والمميزات مع أفضل طريقة للشراء. منذ وقت ليس ببعيد لم يكن لشركة
مايكروسوفت منافس حقيقي عندما يتعلق الأمر بالأجهزة التي تعمل كـ 2 ب 1 أي كجهاز كمبيوتر محمول وجهاز لوحي في ذات الوقت. ونتحدث هنا بشكل أدق عن الأجهزة اللوحية ذات المفاتيح المتضمنة.
جهاز لوحي هواوي توقعان مذكرة تفاهم
أفضل 4 أجهزة لوحية يمكنك الحصول عليها اليوم بأقل من 69. 9 ديناراً في الكويت
إعداد: أحمد فياض الجهاز اللوحي هو جهاز متعدد الاستخدامات، على الرغم من أن الأجهزة اللوحية الرائدة قد تحل محل وظائف الحاسوب المحمول، إلا أن هناك أيضا أجهزة لوحية بأسعار معقولة تقع بين الهاتف الذكي والحاسوب المحمول، من ناحية أخرى، تتيح لك الأجهزة اللوحية ذات السعر المعقول الاستفادة من كليهما، مثل جهاز HUAWEI MatePad الذي تم إصداره حديثا والذي يأتي مع شاشة رائعة وصوت غامر وأدوات إبداع ذكية وميزات الجهاز الفائق Super Device. لذلك قمنا بتجميع قائمة من الأجهزة اللوحية بمزايا إعادة البيع حتى تتمكن من مقارنة السلبيات والإيجابيات واختيار الأفضل الذي يناسبك. جهاز «HUAWEI MatePad» اللوحي جهاز «HUAWEI MatePad» عبارة عن جهاز لوحي يجمع بين التكنولوجيا والجمالية البسيطة. يتميز بشاشة HUAWEI FullView مقاس 10. 4 بوصات وبدقة عرض 2K مع نسبة شاشة إلى الجسم تبلغ 84% مع عدم وجود نقاط توقف هوائي مرئية على الحواف أو الغطاء الخلفي، هناك القليل الذي يلفت انتباهك بعيدا عن محتوى الشاشة. علاوة على ذلك، توفر شاشة2K Ultra High-Resolution وضوحا ممتازا.
جهاز لوحي هواوي ميت
بتاريخ أبريل 18, 2022 قبل عقدين ، وحين كانت الحواسيب كبيرة الحجم، لم يكن ل أحد أن يتخيل التبديل بين العمل من المنزل والمكتب وحمل حواسيب العمل في الحقيبة والتنقل بها. و كان العمل أثناء السفر غير وارد نهائي ًا بالنسبة لمعظم الناس. أمّا اليوم، فأصبحت لدينا حواسيب محمولة قابلة للتحويل والحمل بسهولة ، وتتميز بالقوة والتصميم الصغير بما يكفي لحملها، تمام ًا مثل الجهاز اللوحي. ويُمكِن ل لحاسوب المحمول HUAWEI MateBook E الجديد فائق النحافة 2 في 1 من هواوي أن ي جعل هذه التجربة أفضل من خلال إضافة المزيد من قابلية النقل والمرونة بفضل شاشاته الثلاثة. وهو مصمم خصيص ًا لمن يرغبون بالحفاظ على إنتاجيتهم أثناء التنقل، ويتيح لهم قدرةً أعلى على الإنجاز في أي وقت و من أي مكان. قابلية الحمل هي مفتاح إمكانية العمل الهجين أحدث العمل الهجين ثورة في طريقة عمل الناس. ولكي نجني الفوائد الكاملة لهذا الأسلوب أو نمط الحياة الجديد، يجب أن تكون لدينا أداة إنتاجية سهلة الحمل أو جهاز يدعمنا في جميع السيناريوهات. ص ُ م ِّ م حاسوب HUAWEI MateBook E المحمول فائق النحافة 2 في 1 مع أخذ ذلك في الحُسبان ، ويُعدّ أداة إنتاجية قوية تجمع بين مزايا الحواسيب المحمولة والأجهزة اللوحية التقليدية لمساعدتكم على إنجاز العمل بشكل أسرع وأكثر كفاءة.
يدعم جهاز HUAWEI MatePad اللوحي الجديد ميزة العرض بين الشاشات المتعددة بين الجهاز اللوحي والحاسوب المحمول والتي تحتوي على ثلاثة أوضاع؛ وضع المرآة ووضع التوسيع ووضع التعاون. في وضع المرآة، تنعكس شاشة الحاسوب المحمول على شاشة الجهاز اللوحي، مما يسمح للمستخدمين بالعمل مباشرة على الملفات والمستندات، أو الرسم على الحاسوب المحمول باستخدام قلم HUAWEI MatePad تمامًا كما يفعل المصممون المحترفون. ثم هناك وضع التمديد، الذي يحول جهاز HUAWEI MatePad إلى شاشة ثانية، مما يوفر مساحة شاشة إضافية لعرض المزيد من المحتوى، وهو رائع للتسوق عبر الإنترنت، أو عند تصفح الإنترنت، وهناك الكثير من العناصر لاستكشافها! بالإضافة إلى ذلك، يتيح وضع التعاون المبتكر إمكانية التفاعل عبر الأنظمة الأساسية، مما يسمح للمستخدمين بنقل المحتوى مثل النصوص والصور والمستندات بين الأجهزة المتصلة بسحب وإفلات بسيط! من خلال تخطي الحدود التي تفصل بين الأجهزة اللوحية والهواتف الذكية وأجهزة الحواسيب المحمولة ، تعمل ميزة العرض بين الشاشات -Multi-screen Collaboration على إثراء ورفع مستوى ما يمكنك القيام به باستخدام جهاز HUAWEI MatePad الجديد والأجهزة المتصلة الأخرى، مما يمكّن المستخدمين ويتيح لهم أن يصبحوا أكثر إنتاجية وإبداعًا من أي وقت مضى.
باب الْمَدِينَةُ تَنْفِي الْخَبَثَ هذا (باب) بالتنوين (المدينة تنفي الخبث). باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 1797... ورقمه عند البغا: 1883] - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ -رضي الله عنه- "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا فَقَالَ أَقِلْنِي، فَأَبَى -ثَلاَثَ مِرَارٍ- فَقَالَ: الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا". [الحديث 1883 - أطرافه في: 7209، 7211، 7216، 7322].
المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
-3- 10 – باب: المدينة تنفي الخبث. 1784 – حدثنا عمرو بن عباس: حدثنا عبد الرحمن: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه:
جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، ثلاث مرات، فقال: (المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها). 1785 – حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله ابن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول:
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد). 1786 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي: سمعت يونس، عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة). باب: المدينة تنفي الخبث - حديث صحيح البخاري. تابعه عثمان بن عمر، عن يونس. 1787 – حدثنا قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها، من حبها.
باب: المدينة تنفي الخبث - حديث صحيح البخاري
الشيخ أحمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ. مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ. أَحَادِيث فِي فَضْل المَدِينَة النَّبَويَّة – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ. قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية بمكة المكرمة المتوفى سنة 1304 هـ في فتنة الوهابية ص 67 (وزعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك وأن الناس كانوا على شرك منذ ستمائة سنة وأنه جدد للناس دينهم وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد). اهـ
قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر (مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم). اهـ
قال الشيخ أحمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ في حاشيته على الجلالين ج 3 ص 307 و 308 طبع دار إحياء التراث العربي (وقيل هذه الأية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم).
أَحَادِيث فِي فَضْل المَدِينَة النَّبَويَّة – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
تفنيد قصة فيها أن أعرابيا قال للرسول (إن حاسبني الله لأحاسبنه) 12 نوفمبر 2016 حديث (ثلاثٌ لا يَغِلُّ علَيهِنَّ قَلبُ امرئ مُسلِم) 12 نوفمبر 2016
حديث (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها كما يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيْد) رواه أحمد والبخاري ومسلم، معنى الحديث إمّا قَبلَ مَوتِه يَرحَل فيَموتُ خَارجَها، ويحتَمِلُ أنّ الملائكةَ تَنقُلُه إنْ ماتَ فيها. (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثَها) مَعنَاهُ تَطرُدُ الكَافرَ ولا تَقبَلُه، بَعضُهُم في حَياتِهم يُخرَجُونَ وبَعضُهُم بَعدَ مَوتِهم، عبدُ العزيز بن صَالح كانَ مِن أخفّ الوهّابيّة على أهلِ السُّنّة ومعَ ذلكَ المدينَةُ مَا قَبِلَتْهُ. عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أُمِرتُ بقَريَةٍ تَأكُلُ القُرَى يَقُولُونَ يَثرِب وهيَ المدينَةُ تَنفِي النّاسَ كَمَا يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد) رواه البخاري ومسلم والنسائي ومالك وابن حبان وأحمد والبزار. قال ابنُ الأثِير في النّهَاية (أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تَأكُلُ القُرَى) هيَ المدينَةُ أي يَغلِبُ أَهلُها وهُمُ الأنصَار بالإسلام على غَيرِها مِنَ القُرى ويَنْصُر اللّهُ دِينَهُ بأهلِها، ويَفتَحُ القُرَى علَيهِم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيَأكُلُونَها.
باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة
أبو بَكرٍ الجَزائِريّ لما جاءَ المدينةَ صَارَ يَجِدُ الغَائِطَ في بَيتِه وتَحتَ مِخَدَّتِه وعلى فِراشِه وفي مَجلِسِه فأَحْضَرَ مَشَايخَ الوهّابيّةِ ليَقرَؤوا لهُ فقَرَؤوا لهُ فصَارُوا يَجِدُونَ الغَائطَ في بيُوتِهم ثم خرَجَ مِنَ المدينَةِ إلى الرّيَاض.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أُمِرتُ بقَريَةٍ تَأكُلُ القُرَى يَقُولُونَ يَثرِب وهيَ المدينَةُ تَنفِي النّاسَ كَمَا يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد) رواه البخاري ومسلم والنسائي ومالك وابن حبان وأحمد والبزار. قوله صلى الله عليه وسلم (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثَها) مَعنَاهُ تَطرُدُ الكَافرَ ولا تَقبَلُه، بَعضُهُم في حَياتِهم يُخرَجُونَ وبَعضُهُم بَعدَ مَوتِهم، عبدُ العزيز بن صَالح كانَ مِن أخفّ الوهّابيّة على أهلِ السُّنّة ومعَ ذلكَ المدينَةُ مَا قَبِلَتْهُ. قال ابنُ الأثِير في النّهَاية (أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تَأكُلُ القُرَى) هيَ المدينَةُ أي يَغلِبُ أَهلُها وهُمُ الأنصَار بالإسلام على غَيرِها مِنَ القُرى ويَنْصُر اللّهُ دِينَهُ بأهلِها، ويَفتَحُ القُرَى علَيهِم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيَأكُلُونَها. أبو بَكرٍ الجَزائِريّ الوهّابي لما جاءَ المدينةَ صَارَ يَجِدُ الغَائِطَ في بَيتِه وتَحتَ مِخَدَّتِه وعلى فِراشِه وفي مَجلِسِه، فأَحْضَرَ مَشَايخَ الوهّابيّةِ ليَقرَؤوا لهُ فقَرَؤوا لهُ فصَارُوا يَجِدُونَ الغَائطَ في بيُوتِهم ثم خرَجَ مِنَ المدينَةِ إلى الرّيَاض. أئمة من المذاهب الأربعة ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة:
الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ.