تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173505
63137
0
304
السؤال
ولسوف يعطيك ربك فترضى ـ هل هذا عام؟ أم خاص بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
هذه الآية من سورة الضحى خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، قال الطبري: يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى. وقال بعض أهل التفسير: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أمته النار. وإذا كان الخطاب في هذه الآية خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد وردت نصوص أخرى في القرآن والسنة تدل على أن كل من يدخل الجنة يرضى الله عنه ويرضى عن الله تعالى، ويجد فيها من النعيم المقيم الأبدي ما تشتهيه نفسه وتلذ عينه وفوق ما يتصوره عقله أو يخطر بباله، فقد قال الله تعالى عنهم: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {البينة:8}. وقال تعالى: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:17}. وقال تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {الزخرف:71}.
معنى آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور
[١١] [١٢]
هل يجوز أن يقول شخص لآخر: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟
أجمع علماء التفسير أن هذه الآية تخص النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيره، وتتعلق بالشفاعة، [١٣] والمقام المحمود الذين وعده الله بهما يوم القيامة، [١٤] وتعني أن الله سيعطي رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة، [١٥] لكن لا حرج من الاستشهاد بها وقولها لشخص آخر على سبيل التفاؤل والصبر والرجاء والأمل فقد ورد أن هذه الآية هي أرجى آيات القرآن الكريم. [١٦]
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 3712. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:11593، حديث حسن. ↑ نورالدين الهيثمي، غاية المقصد في زوائد المسند ، صفحة 319. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:82
↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4662. ^ أ ب بكر أبو زيد، بدع القراء القديمة والمعاصرة ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة اللإسلامية ، صفحة 544. ولسوف يعطيك ربك فترضى - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 487. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:141، إسناده حسن.
ولسوف يعطيك ربك فترضى - طريق الإسلام
قال: « فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً ؟» قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن عاد منكم اليوم مريضاً ؟» قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما اجتمعن في امرئٍ إلاّ دخل الجن ّة » (رواه مسلم [1028])، كان من أشد الناس مسابقة في الإنفاق، لم يسبقه أحد منذ أسلم، كان عند عمر مرة مالا فقال اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما، فجاء بنصف ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أبقيت لأهلك ؟» قلت: مثله. وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلّ ما عنده فقال: يا أبا بكر: « ما أبقيت لأهلك ؟» قال: أبقيت لهم الله ورسوله. معنى آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور. قلت: لا أسبقه إلى شيءٍ أبداً (رواه أبو داود [1678], والترمذي [3675]، والحاكم [1/574]، والحديث سكت عنه أبو داود, وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وصححه النووي في (المجموع [6/236], وقال ابن حجر في (فتح الباري [3/347] تفرد به هشام بن سعد [وهو] صدوق فيه مقال من جهة حفظه, وحسنه الألباني في (صحيح سنن الترمذي))، فرضي الله عن الصديق فقد أبلى بلاء حسنا وجاهد وهنيئا له الصحبة والمصاحبة مع رسول الله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى.
تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
» «تفسير الرازي» (31/ 195). إن الظاهر من البشارات التي زفت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه السورة الكريمة، وفي هذه الآية على وجه الخصوص أنها عطاء المولى سبحانه لنبيه من أجل إرضائه وإعلاء شأنه، وصرف عنايته إليه، ويشمل خيرات الدنيا والآخرة معا، يقول في الشفا: وهذه آية جامعة لوجوه الكرامة، وأنواع السعادة، وشتات الإنعام في الدارين والزيادة. ولا أجد شيئا أصرح تعريفا بهذه الآية وما قبلها مثل ما قال العلامة السعدي: «{وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة. فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي، ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب. ثم بعد ذلك، لا تسأل عن حاله في الآخرة، من تفاصيل الإكرام، وأنواع الإنعام، ولهذا قال: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} وهذا أمر لا يمكن التعبير عنه بغير هذه العبارة الجامعة الشاملة. » [تفسير السعدي (ص928)]. أقوال المفسرين في نوع العطاء
وأغلب المفسرين اختاروا عموم هذه العطايا خيرات الدنيا والدين، وكل واحد منهم وجه تأويل الآية حسب ما يراه مناسبا.
إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى
[1] رواه البخاري في "صحيحه"، حديث رقم (328). [2] رواه مسلم في "صحيحه"، حديث رقم ( 523). [3] رواه مسلم في "صحيحه"، حديث رقم (2296). [4] رواه النسائي في "سننه"، حديث رقم (904)، وصححه الألباني. [5] رواه أحمد في "مسنده"، حديث رقم (22395)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. [6] رواه أحمد في "مسنده"، حديث رقم (16982)، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن.
ويتحدث ابن إسحاق عن أن الله تعالى يرضي النبي صلى الله عليه وسلم بالفُلج في الدنيا والثواب في الآخرة في هذه الآية. والفلج (بضم الفاء وسكون اللام) هو النصر والفوز والظفر بالأعداء على ما أوردته كتب المعاجم، والمراد أنه يفوز في الدنيا وينصره الله ويحميه. وقيل: بل يعطيه الحوض والشفاعة. وقد روي عن بعض آل النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس آية في القرآن أرجى منها". وذلك لشدة كرامة رسول الله عند ربه. ويعدّد الله سبحانه وتعالى النعم والآلاء الربانية التي أسبغها على الرسول صلى الله عليه وسلم: من هدايته إلى الإسلام أو هداية الناس بالرسول. فأغناه بما آتاه، وملأ قلبه بالقناعة والغنى، وحدب عليه عمه يكفيه مرارة اليتم ويأويه إليه. وقيل أيضاً بل يأويه إلى الله. ويأتي قول الله تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدّث"، ليمنحه أمراً ربانياً هو بأمس الحاجة إليه، وذلك حين يأمره تعالى بإظهار نعمته عليه وشكر ما شرفه بنشره وإشادة ذكره. فمن شكر النعمة الحديث بها. وهذا خاص للنبي صلى الله عليه وسلم، وعام لأمته التي تشكل البيئة الحاضنة للدعوة الشريفة، حيث يقول تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدّث" (الضحى: 5). سورة طه
وإكرام الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بإسباغ مثل هذه النعم عليه، إنما هو موصول بالشفقة به والرحمة له.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين هو المستمع المطالب إبراهيم محمد ، الأخ يسأل ويقول: فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى: وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى [الضحى:5]؟
الجواب:
جاء في النصوص أن الله وعده، الرب -جل وعلا- وعد النبي ﷺ أنه مغيث لأمته، ومن ذلك أنه يأذن له في الشفاعة، فيشفع لهم في دخول الجنة ويشفع في كثير منهم دخل النار أن يخرج منها، وهذا مما أعطاه الله عليه الصلاة والسلام، وهكذا الشفاعة لأهل الموقف حتى يقضى بينهم، كل هذا مما خصه الله به، الشفاعة في أهل الموقف والشفاعة في أهل الجنة حتى يدخلوها. وأعطاه الله أيضًا الشفاعة في العصاة من الذين دخلوا النار من أمته أن يشفع فيهم، كونه يشفع في عدد كبير ويحد الله له حدًا، ولكن هذا ليس خاصًا به، الشفاعة لمن دخل النار ليس خاصًا بالنبي ﷺ، بل يشفع فيهم المؤمنون والملائكة والأفراط، فليست هذه خاصة به ﷺ، أما الشفاعة في أهل الموقف حتى يقضى بينهم، والشفاعة في أهل الجنة حتى يدخلوها، هذه خاصة به ﷺ. وله شفاعة ثالثة خاصة به، وهي الشفاعة في عمه أبي طالب حتى خفف عنه، كان في غمرات النار، فشفع فيه ﷺ حتى صار في ضحضاح من النار، لكنه لم يخرج من النار، بل يبقى في النار، نسأل الله العافية.
في هذا المقال سوف نقدم لكم كيف اسوي مكرونه, المكرونه هى احد اكثر الاطعمة استخداما حول العالم واتسعت شهرتها فى كافة الدول بالعديد من الطرق والوصفات المختلفة, فهناك من يتناول المكرونه بالجبن وهناك من يتناولها بالصلصة وهناك من يتناول اللازانيا, وتصنع المكرونه من القمح ويتم تكوين شكل المكرونه فى العديد من القوالب المختلفة كالمكرونه الاسباجتى او العقل او الحلقات. كيف اسوي مكرونة
طريقة عمل المكرونة بالطماطم
من اكثر الطرق استخدامها لعمل المكرونة واسهلها على الاطلاق هو عمل المكرونه بالطماطم او الصلصة الحمراء. مقادير صلصة المكرونة الحمراء
عصير طماطم طازج. بصل مبشور. ربع ملعقة كمون. ربع ملعقة كزبرة. ملعقة صغيرة من الملح. زيت ذرة او زيت زيتون. طريقة عمل مكرونه بالجبن | أطيب طبخة. ملعقتين من الصلصة المعلبة او المصنعه. ملعقة صغيرة من الخل او الليمون. ورقتين من الريحان. ربع ملعقة من الزعتر. طريقة تحضير صلصة المكرونه بالطماطم
يتم وضع الزيت فى مقلاه وتركه حتى يسخن قليلا. يتم وضع البصل المبشور فى المقلاه حتى ينضج ويصبح لونه ذهبى. يتم وضع الكزبرة ومن ثم وضع صلصلة الطماطم الصناعية وتقليبها مع البصل. يتم سكب عصير الطمام الطازج وتقليب الصلصة جيدا.
طريقة مكرونة سباغيتي - حياتكِ
توضع المكرونة على النار في قدر مملوء بالماء المغلي حتى تصبح طرية، وبعدها تصفى من الماء وتخلط مع صوص الطماطم ورشة من الملح والفلفل، وعلى الوجه توضع الجبنة. تستغرق هذه الطريقة نصف ساعة تقريبا. اسلقي بكيت معكرونه مع معلقه زيت ومي ومعلق ملح للحمه حطي بصل مع زيت زيتون وقلبيه وبعدها اللحمه مفرومه وكاري وكمون وملح وعنا هاديه لصوص البندوره بكيت رب بندوره بدوب فيه مكعب ماجي ومي سخنه تقريبا كاسه ونص وبحركهم وبصفي المعكرونه بحطها ببايركس وبحط اللحمه وبدير الصوص وممكن جبنه مازوريلا عالوجه حمريها شوي وصحتين وعافيه
1تغلي المي. كيف اسوي مكرونه (المقادير والوقت والطريقه) - أجيب. تحطي فيها زيت.
كيف اسوي مكرونه (المقادير والوقت والطريقه) - أجيب
نضيف الفلفل الأسود والملح والمعكرونة إلى الخليط السابق، ونقوم بتقليب الخليط جيداً حتى تمتزج الجبنة بالمعكرونة بشكل كلي. نسكب المعكرونة في الأطباق المخصّصة لها، ويمكن أن نقوم بتزيينها بأوراق الكزبرة المجفّفة، ويمكن وضع الخبز بالثوم إلى جانب أطباق المعكرونة الساخنة، للحصول على وجبة كاملة ولذيذة في وقتٍ واحد. وصفة سريعة للمعكرونة بالجبنة بالفيديو
لتحضير المعكرونة بالجبنة اللذيذة بكل سهولة و سرعة إليك هذه الوصفة.
طريقة عمل مكرونه بالجبن | أطيب طبخة
يضاف إليه الزيتون والمشروم وتحرك قليلاً، تسكب الكريمة إلى المكونات مع قليلاً من الملح وملعقة من مرق الدجاج والزعتر حسب الرغبة، ثم البهارات وتقلب جيداً. بعد أن تنضج المكونات وتصبح الكريمة كثيفة، يضاف الجبن والمعكرونة. تحرك المعكرونة مع المكونات والكريمة، وتسكب داخل صينية، ثم يوضع على الوجه بعضاً من الجبن، تدخل إلى الفرن المحمى مسبقاً. بعد أن يتحمر وجه الصينية ويذوب الجبن تخرج من الفرن وتقدم. معكرونة الخضار بصوص كريما الصويا والطماطم
مدة التحضير 40 دقيقة درجة الصعوبة متوسط عدد الحصص تكفي لـ 5 أشخاص
نصف كوب من كريمة الصويا. علبة من المعكرونة. بصلة مقطعة إلى شرائح. جزرة مقطعة إلى شرائح. كوب من البروكلي المقطع. فصان من الثوم. شرائح من الفلفل الرومي الملون. حبة طماطم معصورة. ربع ملعقة من السكر. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة من بهار الفلفل الأسود. بابريكا حسب الرغبة. ملعقة صغيرة من الكزبرة. ملعقة من البهارات إلإيطالية المشكلة. تسلق المعكرونة بالماء مع زيت وملعقة من الملح، قبل نضج المعكرونة بثماني دقائق وتضاف شرائح البروكلي اليها. تقلى شرائح البصل والثوم في قليل من الزيت، يضاف إليها شرائح البروكلي.
معكرونة الجبنة والكريمة الحامضة
مدة التحضير
15 دقيقة
مدة الطهي
50 دقيقة
6 أشخاص
سلق وخَبز
مئتان وستة وعشرون غراماً من كلٍ من: من المعكرونة المعكوفة، والجبنة المقطعة إلى مكعبات. علبة واحد من شوربة الشيدر المكثفة بوزن ثلاثمئة غرامٍ تقريباً. ربع كوب من جبنة البارميزان المبروشة. نصف كوب من كلٍ من: الحليب، والكعك المالح والمفتت. كوب من الكريمة الحامضة. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. ملح وفلفل أسود -حسب الرغبة-. تسخين الفرن على حرارة مئةٍ وخمس وسبعين درجة مئوية. سلق المعكرونة في الماء المغلي لمدة ثماني دقائق، مع تحريكه قليلاً حتى لا يلتصق بقاع القدر. وضع المعكرونة بعدَ تصفيتها في وعاءٍ كبير، وإضافة مكعبات الجبنة، وشوربة الشيدر، والحليب، والفلفل الأسود، والملح، والكريمة الحامضة، وجبنة البارميزان. وضع خليط المعكرونة في صينية الفرن المحضرة، وخلط البسكويت المفتت مع الزبدة ونثر الخليط فوق المعكرونة. تغليف الصينية بورق ألومينوم، وخبزها لمدة ثلاثين دقيقة، ثمَّ إزالة الألومنيوم وتحمير المعكرونة من خمس إلى عشر دقائق.
ملعقتان صغيرتان من البهارات الإيطالية. ست حبات صغيرة الحجم من الطماطم المقشرة والمهروسة. ملعقتان صغيرتان من الزعتر البري. مكونات السباغيتي:
ثلاثة أسنان من الثوم المهروس. نصف كيلو غرام من السباغيتي. نصف كوب من جبنة الموزاريلا المبروشة (للتزيين). ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباني. حبتان متوسطتا الحجم من الطماطم المفرومة. حبة متوسطة الحجم من البصل المفروم. نسلق السباغيتي باتباع التعليمات الموجودة على العبوة، ثم نصفيها ونتركها جانبًا. نسخن الزيت في مقلاة ونضيف إليه البصل ونقلبه حتى يتغير لونه، ثم نضع نصف كمية الثوم ونقلب المكونات لمدة دقيقة، ثم نضيف الطماطم المفرومة ونقلب المزيج جيدًا. نحضر الصلصة: فنخلط الطماطم المهروسة مع البهارات الإيطالية، والأوريغانو، والزعتر البري في وعاء عميق، ثم نسكب الصلصة في مقلاة البصل والطماطم. نترك المزيج يغلي على النار لمدة خمس دقائق، ثم نرفع المقلاة ونتركها جانبًا. نضع السباغيتي في وعاء عميق ونضيف إليها باقي كمية الثوم والزيت ونقلبها جيدًا. نصب السباغيتي في طبق تقديم عميق، ونوزع فوقها خليط الصلصة. نزين الطبق بجبنة الموزاريلا، ثم نضع الطبق في الميكروويف ونتركه لمدة دقيقة ونصف حتى تذوب الجبنة.