وكان عضو رابطة نقابة الفنانين الأردنيين في مهرجانات محلية وعربية ودولية، منها: مهرجان دمشق السينمائي عام 1993 ومهرجان أوبرهاوزن في ألمانيا وكتب مسلسلات عدة من أهمها: "الشريكان" و"الكفّ والمخرَز" و"عيال الذيب" ومسرحيات للأطفال.
- وفاة الفنان جميل محمود الشحات
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 19
- فصل: قال الألوسي:|نداء الإيمان
- فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء
وفاة الفنان جميل محمود الشحات
وبدء رونقه يلمع، عندما رشحته الفنانة فاطمة رشدي لأول بطولة فيلم سينما هو الزواج على طريقة الحديثة، ولكن لم ينجح الفيلم، مما جعله يترك فرقة الفنانة، وانضم إلى فرقة رمسيس وكانت هذه الفرقة معروفة في ذلك الوقت وبدء بوظيفة الملقن بمرتب 9 جنيهات في شهر. جميل محمود... رائد «وتر وسمر» في ذاكرة السعوديين منذ 40 عاماً | الشرق الأوسط. ثم رشحه المخرج ابراهيم لاما لأداء دور ورد غريم قيس في فيلم سينمائي من إخراجه، كما كان من حسن حظه وقف أمام كوكب الشرق ام كلثوم في فيلما الأول وداد عام 1936،وقدم الكثير من الأعمال بعد ذلك، وكانت نقطة تحول محمود المليجي عام 1970 عندما رشحه دور مهره يوسف شاهين في فيلم الأرض دور محمد ابو سويلم ويعتبر هذا الفيلم حقق نجاحا باهراً. وعمل بعد ذلك مع مخرج يوسف شاهين العديد من الأفلام من إخراجه مثل الاختيار، العصفور، عودة الابن الضال، إسكندرية ليه، حدوته مصريه، وقد أشاد الفنان الراحل المخرج يوسف شاهين بموهبه الفنان الراحل محمود المليجي، وقال ( كان محمود المليجي أبرع من يؤدي دوره بتلقائية لم اجدها لدى أي ممثل آخر، كما أنني شخصياً أخاف من نظرات عينيه أمام كاميرا.. ). وكانت له بصمة في المسارح حيث قدم أكثر من عشرين مسرح ومن أهمها يوليوس قيصر ، ومن أهم الأدوار مثل ابو الدهب من مسرحية علي بك الكبير، وقدم محمود المليجي ادوار مختلفة ومتنوعة مثل اللص ،والطبيب، المجرم، القوي العاشق، رجل المباحث، بوليس، الباشا، الفلاح ، الشيطان، المعلم ، وايضا أدوار كوميدية.
كتابة: - تاريخ الكتابة: 31 أغسطس 2020 4:01 م - آخر تحديث: 31 أغسطس 2020, 16:01
من هو جميل محمود حيث سوف نتعرف على الفنان والموسيقار السعودي جميل محمود وكذلك التعرف على بعض الأمور الخاصة به فدعونا نتعرف عليه. من هو جميل محمود
جميل محمد علي محمود هو شاعر وفنان سعودي مقتدر تخرج علي يديه كبار الفنانين السعوديين مارس الاعلام بكفاءة وكان خير من قدم الفن وبرع في تقديمه للمتابعين ، شخصية وطنية خدم وطنه بكل وفاء وإخلاص. حيث عمل في معظم مجالات الأمن العام في أقسام الشرطة، وشُعَبْ السجـون، والحقوق المدنية، والتحقيقات الجنائية، والضبط الجنائي، والعلاقات العامة، ومن المناصب التي وصل إليها مدير مرور منطقة الرياض، مدير مرور المنطقة الشرقية، مدير مرور المدينة المنورة، ومساعد شرطة منطقة الرياض. مؤهلات جميل محمود
درس في كُتَّاب صَبريه. درس في كُتَّاب حُمصانيه. درس في مسجد سيدي حمزة بالمسفلة علي يد الشيخ السيد حمود. جميل محمود ويكيبيديا | السيرة الذاتية | كايرو تايمز. درس في المدرسة العزيزية الابتدائية وعمره خمس سنوات وتخرج منها, وكان مقرئ المدرسة. ومن زملاء الدارسة محمد عبد الله سراج, عمر سعيد العامودي, عبد الوهاب عطـار, أحمد أبو ناصف, سعيد بن عمران, وهم كثر أرجو أن يسامحوني.
23-07-2006, 03:40 PM
#3
23-07-2006, 03:42 PM
#4
أختي العزيزه
شكراً لكِ. قصة رائعه تشتمل على مواعظ كثيرة. بارك الله فيك.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 19
وتأمل في قصة يوسف -عليه الصلاة والسلام- تجد أن هذه الآية منطبقةٌ تمام الانطباق على ما جرى ليوسف وأبيه يعقوب -عليهما الصلاة والسلام-. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 19. فقد قدر الله على يوسف الإلقاء في الجب وأن يباع كالعبد، ويسجن، ثم يرى الملك تلك الرؤيا التي أخرجت يوسف، وأنقذ الله الناس ببركة يوسف، وكيف رد الله والدي يوسف له وإخوانه، مقرين بفضله ومكانته، وصدق الله ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة:216]. وتأملوا في قصة الغلام الذي قتله الخضر بأمر الله -تعالى-؛ فإنه علل قتله بقوله: ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا) [الكهف:80-81]. إذا رزقت بالولد، ذكرا أو أنثى فالله هو المقدر للخير لك، وهو أعلم بما ينفعك وما يضرك؛ فلا تكره الذكر أو الانثى؛ بل احمد الله على العطية، وقل الخيرة فيما اختار الله، وحتى لو لم ترزق بذرية و كنت عقيما فاحمد الله، وقل: ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء:19]، وكما قال سبحانه: (ِ لَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) [الشورى:49-50].
فصل: قال الألوسي:|نداء الإيمان
والمقصود نفي الظلم عنهن وإضرارهن ؛ والخطاب للأولياء. وأن في موضع رفع ب " يحل " أي: لا يحل لكم وراثة النساء. وكرها مصدر في موضع الحال. واختلفت الروايات وأقوال المفسرين في سبب نزولها ؛ فروى البخاري عن ابن عباس يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته ، إن شاء بعضهم تزوجها ، وإن شاءوا زوجوها ، وإن شاءوا لم يزوجوها ، فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك. وأخرجه أبو داود بمعناه. وقال الزهري وأبو مجلز: كان من عادتهم إذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها أو أقرب عصبته ثوبه على المرأة فيصير أحق بها من نفسها ومن أوليائها ؛ فإن شاء تزوجها بغير صداق إلا الصداق الذي أصدقها الميت ، وإن شاء زوجها من غيره وأخذ صداقها ولم يعطها شيئا ؛ وإن شاء عضلها لتفتدي منه بما ورثته من الميت أو تموت فيرثها ، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها. فيكون المعنى: لا يحل لكم أن ترثوهن من أزواجهن فتكونوا أزواجا لهن. فصل: قال الألوسي:|نداء الإيمان. وقيل: كان الوارث إن سبق فألقى عليها ثوبا فهو أحق بها ، وإن سبقته فذهبت إلى أهلها كانت أحق بنفسها ؛ قاله السدي.
فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء
وقرأ ابن عباس " مبينة " بكسر الباء وسكون الياء ، من أبان الشيء ، يقال: أبان الأمر بنفسه ، وأبنته وبين وبينته ، وهذه القراءات كلها لغات فصيحة. السادسة: قوله تعالى: وعاشروهن بالمعروف أي على ما أمر الله به من حسن المعاشرة. والخطاب للجميع ، إذ لكل أحد عشرة ، زوجا كان أو وليا ؛ ولكن المراد بهذا الأمر في الأغلب الأزواج ، وهو مثل قوله تعالى: فإمساك بمعروف وذلك توفية حقها من المهر والنفقة ، وألا يعبس في وجهها بغير ذنب ، وأن يكون منطلقا في القول لا فظا ولا غليظا ولا مظهرا ميلا إلى غيرها. والعشرة: المخالطة والممازجة. ومنه قول طرفة: فلئن شطت نواها مرة لعلى عهد حبيب معتشر. فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - ملتقى الخطباء. جعل الحبيب جمعا كالخليط والغريق. وعاشره معاشرة ، وتعاشر القوم واعتشروا. فأمر الله سبحانه بحسن صحبة النساء إذا عقدوا عليهن لتكون أدمة ما بينهم وصحبتهم على الكمال ، فإنه أهدأ للنفس وأهنأ للعيش. وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القضاء. وقال بعضهم: هو أن يتصنع لها كما تتصنع له. قال يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي: أتيت محمد بن الحنفية فخرج إلي في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، فقلت: ما هذا ؟ قال: إن هذه الملحفة ألقتها علي امرأتي ودهنتني بالطيب ، وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن.
أما خيرًا كانت أو شرًا فالشر الذي يصيب الإنسان لا يتحمله ولا يصبر عليه. والشر هنا يأتي في الابتلاء الذي يبتليه الله بمرض شخص عزيز لديك أو إصابة أحد أبنائك في حادث وفقدانه أو فقدان الزوجة لزوجها أو فقدان الأب أو فقدان الأم وغيرها. أو الحرمان من الإنجاب كل هذه الأمور تصيب الإنسان وتنزل عليه قصه تكون صدمة كبيرة له الإنسان المؤمن الصابر المؤمن بقضاء الله وقدره يرضى هو يحمد الله ويشكره. لكن هناك بعض الأشخاص يصيبه الهم والحزن، فعندما يصيب الإنسان هم من هذه الهموم كفقد ماله أو فقد ولده أو فقد شخص عزيز عليه ويصيبه الحزن والاكتئاب. يجب أن ينظر إلى الدنيا وكان الدنيا قضت عليه وقضت على كل أحلامه. ولكن عندما يفكر الإنسان ويهدأ وينظر في الكون من حوله ويسمع الآية الكريمة. تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا يفهمها جيدًا يعرف أن ما أصابه من مصيبة ما كان إلا فائدة كبيرة له. وهو لا يعرف قيمتها إلا إذا صبر وحمد الله على هذه المحنة والمصيبة لأن الله لا يريد أن يحزن أحد فبيده كل الخير. ولكن ما أصاب شخص من مصيبة أو حزنًا ألا ليمتحنك ويختبره على صبره والرضا بقضاء الله وقدره إذا نظرت إلى ما يحدث لك بعد المصيبة.
آخر تحديث: نوفمبر 23, 2021
تفسير فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل
تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل، من الممكن أن يكون قدرنا أن يصاب بمرض ما ونتعرض لأزمة فنظن أن الله قدر لنا الشر ولكن ما لا نعلمه هو الأعظم وما خفي كان أعظم أقدار الله كلها جميلة وما يرزقني به الله كله خير. سوف نقوم بتفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل فيه خيرًا. هذا هو ما سوف نستعرضها معكم في مقال اليوم فاتبعونا حتى تتعرفوا الكثير عن هذا الموضوع. تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل
سوف نتحدث عما جاءت به الآية الكريمة في تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا. ويجعل فيه خيرًا كثيرًا عن معان جميلة تفسر كل ما يأتي في حياتنا وما نقابله:
فالكثير منا يتمنى أن يعطيه الله أشياء كثيرة ولكن الله يعطى بمقدار وحسام. عندما يأخذ منك شيئًا فهو لحكمة وعندما يعطيك شيئًا فهو الحكمة. فيجب أن يكون في السراء والضراء حامدون وشاكرون ونعلم جيدا أن كلا ما يحدث لنا هو خير من الله. -سبحانه وتعالى-. عندما يقول الله في قوله هو الحق وقد ذكر الله -سبحانه وتعالى-فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا جاء تفسير هذه الآية الكريمة على يد العديد من المفسرين والعلماء. لهذه الآية الجليلة عبره لكل إنسان في حياته فهي تمنحنا أثر كبير في حياتنا عندما نأخذها قاعدة رئيسية وأساسية في حياتنا ونضعها في أولوياتنا.