تلك اذا قسمة ضيزى- فاضل السامرائي - YouTube
- تلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى
- تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى | تفسير القرطبي | النجم 22
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13
- تفسير قول الله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى " | المرسال
- مكتب سياحي بجدة بنات
- مكتب سياحي بجدة
- مكتب سياحي بجدة بنين
تلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى
إذا جار عليه ، فمعنى " ضيزى " جائرة. وعلى هذا فتحتمل وجهين: أحدهما أن تكون صفة على " فعلى " ، - بضم الفاء - وإنما كسرت الفاء لتصح الياء كبيض - جمع أبيض -. وثانيهما: أن تكون من ضأزه بالهمزة كقراءة ابن كثير ، إلا أن الهمزة قد خففت.. ومعنى ضأزه يضأزه: نقصه. أى: أجعلتم لله - تعالى - البنات ، وجعلتم لأنفسكم البنين ، مع تفضيلكم للبنين على البنات ، ومع اعترافكم بأن الله - تعالى - هو الخالق لكم ولكل شىء. إن فعلكم هذا لهو فى غاية الجور والظلم ، لأنكم نسبتم إلى الله - تعالى - وهو خالقكم ما استنكفتم من نسبه لأنفسكم. فأنت ترى أنه - سبحانه - لم يكتف بوصفهم بالكفر ، بل أضاف إلى ذلك وصفهم بالجور والحمق وانطماس البصيرة. تفسير قول الله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى " | المرسال. وجملة: ( تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزى) تعليل للإنكار والتوبيخ المستفاد من الاستفهام فى قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى). وقدم - سبحانه - الجار والمجرور فى قوله: ( أَلَكُمُ.. ) لإفادة التخصيص. والإشارة بتلك تعود إلى القسمة المفهومة من قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى) و ( إِذاً) فى قوله: ( تِلْكَ إِذاً... ) حرف جواب. أى: إن كان الأمر كما زعمتم ، فقسمتكم إذا قسمة جائرة ظالمة البغوى: فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى | تفسير القرطبي | النجم 22
فالأساس ما تغير ، لكن الشرائع كانت تتغير حسب تطورات الزمان. هذا معنى قوله تعالى: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً ( المائدة: 48). قال ابن عباس: أي شريعة وسنة ( ابن كثير: تفسير الآية). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13. أما القانون الأخير فهو شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو قانون جامع شامل يتطلب مقتضيات كل زمان ومكان ، أنزله الله تعالى من فوق سبع سماوات ، يتصف بالعدل والنصفة. وليعلم أن القوانين تُسن لصالح العباد والبلاد ، وإدخال الطمأنينة في قلوب الناس ، وصيانة النفس ، والمال والعرض ، وتُشرع هذه القوانين لابتعادهم عن الهمجية والتطرف والوحشية ، كما تهدف إلى أن يعيش الناس في هدوء وطمأنينة ، ولا يصابوا بإفراط وتفريط ، ولا يخرقوا الحقوق ولا ينتهكوا الحرمات. بل تكون أعراض الناس وأموالهم سالمةً ومصونةً من كل خطر.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13
وقال الفرّاء: (إنما قضيت على أوّلها بالضمّ، لأن النعوت للمؤنث تأتي إما بفتح وإما بضمّ فالمفتوح: سكْرَى وعطشى; والمضموم: الأنثى والحُبلى; فإذا كان اسما ليس بنعت كسر أوّله كقوله وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ كسر أوّلها، لأنها اسم ليس بنعت، وكذلك الشِّعْرَى كسر أوّلها، لأنها اسم ليس بنعت). – تفسير السعدي: فسر السعدي قوله تعالى " تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ"، أن هذه القسمة التي يقسمونها لقسمة ظالمة، حيث فضل العبد الذي خلقه الله على الخالق. – تفسير الوسيط لطنطاوي: تم تفسير قوله تعالى "تلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ"، أن الآية هي عبارة عن تعليل للإنكار والتوبيخ، بعد اسلوب الاستفهام في قوله تعالى: "أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى"، وقد قدم سبحانه وتعالى الجار والمجرور في الآية السابقة حتى يفيد التخصيص، ثم بدأ الآية بتلك وهي تعود إلى تلك القسمة التي تم ذكرها في الآية السابقة، و إِذاً هي حرف جواب فإذا كان القسمة كما يزعمون فإن هذه القسمة لقسمة ظالمة وغير عادلة. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى | تفسير القرطبي | النجم 22. – تفسير القرطبي: فسر القرطبي قوله تعالى "تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ" أن قوله تعالى (تلك إذا) يعني القسمة التي قسمت، و" ضيزى" أي القسمة جائرة عن العدل أو القسمة الغير صحيحة والظالمة، والمائلة عن الحق، ويقال ضاز في الحكم أي جار وظلم وتعني نقص وبخس، وقال القرطبي (وقد يهمز فيقال ضأزه يضأزه ضأزا) وقال:
فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم فقسمك مضئوز وأنفك راغم
وقال الكسائي: (ضاز يضيز ضيزا، وضاز يضوز، وضأز يضأز ضأزا إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص، قال الشاعر: ضازت بنو أسد بحكمهم إذ يجعلون الرأس كالذنب).
تفسير قول الله تعالى &Quot; تلك إذا قسمة ضيزى &Quot; | المرسال
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم الجامعة الجشتية تعقد حفلة توزيع الشهادات العلمية الحركة العلمية الإسلامية بين الصحابة وأشهر علمائها الزيادة على النص: قواعدها وضوابطها الشاعر المجاهد علي الغاياتي الشيخ محمد طلحة الكاندهلوي: شخصية ربانية العولمة الثقافية في ميزان المسلمين الهدي النبوي في العملية التربوية تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ثورة في التفكير جائحة كورونا وانعكاساتها السلبية والإيجابية على المجتمع حركة الإمام أحمد بن عبد الأحد السرهندي الدعوية حقوق كبار السن في الإسلام دراسة في الفروق بين القاعدة الفقهية وما يشبهها مرئيات حول الدّفاع عن المدارس هل لهذه الوقاحة من حد ؟! All Albaaselislami tayyab123
مارس 1, 2020 مارس 1, 2020 Categories
صور وأوضاع محمد فرمان الندوي كذا فليجل الخطب …….. : تندلع في الهند نار المظاهرات والاحتجاجات والاعتصامات ، من كل الأعراق والديانات حتى الأحزاب السياسية ، وذلك ضد […] Do you like it? Read more
قوله تعالى: " أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى " لما سجل في الآيات السابقة صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنه وحي يوحى إليه وترتب عليه حقية النبوة المبنية على التوحيد ونفي الشركاء، فرع عليه الكلام في الأوثان: اللات والعزى ومناة وهي عند المشركين تماثيل للملائكة بدعوى أنهم إناث أو بعضها للملائكة وبعضها للانسان كما قاله بعضهم ونفي ربوبيتها وألوهيتها واستقلال الملائكة الذين هم أرباب الأصنام في الشفاعة وأنوثيتهم وأشار إلى حقائق أخرى تنتج المعاد وجزاء الأعمال. واللات والعزى ومناة أصنام ثلاث كانت معبودة لعرب الجاهلية ، وقد اختلفوا في وصف صورها، وفي موضعها الذي كانت منصوبة عليه، وفي من يعبدها من العرب، وفي الأسباب التي أوجبت عبادتهم لها، وهي أقوال متدافعة لا سبيل إلى الاعتماد على شئ منها، والمتيقن منها ما أوردناه. والمعنى: إذا كان الامر على ما ذكرناه من حقية الدعوة وصدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دعوى الوحي والرسالة من عند الله سبحانه فأخبروني عن اللات والعزى ومناة التي هي ثالثة الصنمين وغيرهما - وهي التي تدعون أنها أصنام الملائكة الذين هم بنات الله زعمكم -. قوله تعالى: " ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى " استفهام إنكاري مشوب بالاستهزاء، وقسمة ضيزى أي جائرة غير عادلة.
2008-09-06, 08:43 AM #1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
فضلا لا امرا... طلبي لو احد يدلني او يكتب لي على الخاص عنوان او رقم تليفون مكتب سياحي بمدينه جده ويكون ثقه ومجرب ورخيص كمان.
مكتب سياحي بجدة بنات
يقع المكتب في طريق المدينة المنورة من حي الحمراء في مركز النخيل التجاري و يعمل يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى التاسعة مساء و يوم الجمعة مغلق و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 0126690603. أعلان ويب | أفضل شركات السياحة فى جدة. وكالة الحياة السعيدة للسفر و السياحة توفر لك وكالة الحياة السعيدة امكانية حجز رحلات السفر بالطيران اون لاين من الموقع الالكتروني و اختيار وجهة السياحة و اختيار الفدق و الاقامة المناسبة لك مع امكانية التعامل بالريال السعودي او الدولار الامريكي او اليورو و ايضا امكانية الدفع عبر بطاقات مدى. يقع هذا المكتب في طريق الامير سلطان في برج فيجن الدور التاسع و يعمل يوميا من الساعة الخامسة و النصف مساء الى التاسعة و النصف و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 920027373. مكتب الاهرام للسفر و السياحة مكتب الاهرام يمتلك عدد من العروض السياحية و حجز اليران و حجز الفاندق و رحلات كروز و يوفر لك حجز السيارات و المواصلات وحجز رحلات السفاري و اشهر المنطقة التي يحجز اليها المكتب هي ماليزيا و النمسا و تركيا و البوسنة و مصر و جورجيا و اذربيجان و النرويج و اسبانيا و بريطانيا و فرنسا. المكتب يقع في حي المشكاه في جدة و يعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الساعة العاشرة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 920019190.
مكتب سياحي بجدة
يقع المكتب في طريق أنس ابن مالك في حي الملقا من الرياض و يعمل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة العاشرة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 920003259. مكتب وكالة السياحة الدولية السعودية تدعم الوكالة الاجازات و حجز الفنادق و رحلات الطيران سواء من المكتب او اونلاين من الموقع الالكتروني كما انه يقبل الدفع من خلال البطاقة الائتمانية او من خلال بطاقات سداد داخل المملكة من اي مكان. يقع المكتب في طريق الملك عبدالعزيز من حي العروبة في الرياض و يعمل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة الخامسة عصرا اما يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 920000605. مكتب سياحي بجدة بنين. شركة المؤيد للسفر و السياحة من مميزات هذه الشركة انها تتعامل معك على مدار اليوم 24 ساعة و سريع في خدماته على الرغم من ان المكتب قديم بعض الشيء و الاسعار لديهم مرتفعة و استخراج الرخصة الدولية من خلالهم تكلف 200 ريال فقط. تقع شركة المؤيد في الطريق الدائري الشرقي من حي الملز في الرياض و يعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الساعة السابعة ليلا و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 920011188.
مكتب سياحي بجدة بنين
31-01-2012, 01:23 AM
المشاركه # 7
الذهبي999 الله يبارك في حياتك واكيد انت اول المعزومين بااذن الله معلومات قيمة افادتني بالكثير ماقصرت يالغالي وجعلها الله في موازين حسناتك.. مكتب سياحي بجدة بنات. فول بالقشطة الله يبارك فيك يالغالي بااذن الله راح احجز عن طريق النت شكرا لك.. hard5 الله يبارك فيك يالغالي افدتني بالشيء الكثير بيض الله وجهك.. خارج التغطية اسعدني مرورك الكريم
31-01-2012, 04:55 AM
المشاركه # 8
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6, 019
بارك الله فيكم ومنكم نستفيد في المستقبل
مكتب الرياض للسفر و السياحة يوفر مكتب الرياض امكانية اصدار التذاكر و الحصول على حجوزات الفنادي و تأجير السيارات و اصدار رخص القيادة الدولية و التأشيرات و الدراسة في الخارجة مع توفير الكثير من العروض الشاملة للسياحة الترفيهية. يقع مكتب الرياض في طريق صلاح الدين الايوبي من حي الملز في الرياض و يعمل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى التاسعة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0112927777. افضل المكاتب السياحية في جدة للسفر و للسياحة. مكتب الخبير السياحي يمتلك المكتب خبرة كبيرة في هذا المجال و الاسعار لديهم منافسة بشكل كبير و يوفر المكتب سفريات الى مختلف انحاء العالم مع اسعار منافسة للكثير من المكاتب الاخرى. مكتب الخبير السياحي يقع في طريق ابي بكر الصديق الفرعي من حي التعاون في الرياض و يعمل يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة العاشرة و النصف مساء و يوم الجمعة فهو مغلق بشكل تام و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 0114943334. مكتب سفريات الفهاد يقدم هذا المكتب العديد من الرحلات و السفريات الى مختلف انحاء العالم العربي و الغربي و التي ابرزها دبي و سانتوريني و باقات السفر الشاملة و اصدار التأشيرات و اصدار تذاكرة الطيران.