ومن حق المسلم على المسلم أن يشمِّتَه إذا عطس: وذلك إذا عطس المسلم ، وقال: الحمد لله ، فيرد عليه المسلم بقوله: يرحمك الله ، ويرد عليه المسلم العاطس بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم. - أن يعوده إذا مرض: عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله بسبع ، ونهانا عن سبع. فذكر ( عيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ورد السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم). حق المسلم على المسلم خمس – تجمع دعاة الشام. وقال الرسول * أيضاً: ( عودوا المريض ، وأطعموا الجائع ، وفكوا العاني). ويستحب عند عيادة المريض أن تدعوا له بالشفاء ، كما كان يفعل النبي * إذا عاد مريضاً مسحه بيده وقال: ( اللهم رب الناس ، أذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءق لا يغادر سقماً). - أن يشهد جنازته إذا مات: لقول النبي المصطفى * في الحديث الشريف الذي رواه البخاري: ( واتباع الجنائز). كما يجب على المسلم أن يفعل ذلك لوجه الله تعالى ، وليس من أجل أن أقارب الميت سيغضبون إذا لم يتبع الجنازة ، فلا بد للمسلم قبل أن يقدم على أي عمل أن يجدد النية لله تعالى ، حتى يكون عمله خالصاً لوجهه سبحانه. - أن يبر قسمه إذا أقسم عليه: فالمسلم يبر قسم المسلم ، فيفعل ما حلف له ، حتى لا يحنث في يمينه ما دام أنه على شيئ غير محذور.
شرح حديث حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام
فإذا لقي بعضكم بعضاً، فليسلم عليه، وخيركم الذي يبدأ بالسلام. أمة الإسلام: سلموا على من عرفتم ومن لم تعرفوا، ولا يكن السلام للمعرفة، بل السلام على جميع المسلمين. وكذلك من حق المسلم على أخيه المسلم: عيادته إذا مرض، له في هذه الزيارة خيرٌ كثير، يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم، لم يزل في خرفة الجنة، حتى يرجع، قيل: يا رسول الله! وما خرفة الجنة؟ قال: جناها ". وأيضاً ورد: " ما من مسلمٍ يعود مسلماً غدوةً إلا صلَّى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية إلا صلَّى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريفٌ في الجنة ". ألا -يا عباد الله- فحافظوا على هذه الحسنات، وأخلصوا لله النية في جميع الأعمال. شرح حديث حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام. كذلك من حق المسلم على أخيه المسلم: اتباع الجنازة. ومن المؤسف جداً، ومن المحزن كثيراً: أن الكثير لا يهتم بهذا الحق لأخيه المسلم، إلا إذا كان ذا جاهٍ أو سلطانٍ أو مال؛ فإننا نرى المقبرة تمتلئ بالكثير من الناس، تمتلئ بالكابرس والمرسديس والسيارات المتنوعة، كل ذلك إذا كان الميت صاحب جاهٍ أو سلطانٍ؛ فإننا نرى المقبرة تمتلئ بالكثير من الناس، هل هذا لله أم لطلب الدنيا -يا عباد الله-؟
أما إذا لم يكن ذا جاهٍ ولا سلطان ولا مال، فإنه لا يؤبه له، ولا تتبع جنازته، وهذا مما يتنافى مع الآداب الإسلامية، ومع الوصية النبوية لحق المسلم؛ فإن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يقل: اتبعوا الكبار والأغنياء والملوك، ولا تلتفتوا إلى بقية المسلمين؟!
إبراء القسم: وهو احد الحقوق التي ذكرها الحديث كحق للمسلم على اخيه ان يبر قسمه إن هو أقسم عليه فإن إبرار القسم أمر مرغب فيه، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله، ما لم يسأل هجراً". وفي سنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة". وفي مسند أحمد وسنن أبي داود من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه".
حق المسلم على المسلم خمس – تجمع دعاة الشام
واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على وافر نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
هذه خمسة حقوق ذكرها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته، ونستكمل الحديث عن بقية الحقوق في لقاء قادم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. هذا الحديث الشريف أصل في بيان الحقوق الثابتة التي تقتضي التواد، والتراحم، والتعاطف بين أهل الإسلام وهي أقل ما يكون من الحقوق التي بين المسلمين في صحبتهم، وفي اجتماعهم، وهو أدنى مقتضيات الإخوة أو من أدنى مقتضيات الإخوة الفعلية؛ لأنها كلها أفعال وإلا فثمة مقتضيات قولية أشار إليها قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ» وهذه الحقوق مما يعزز هذا المعنى الذي في القلوب وهو المحبة: «أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ». رد السلام وهو إجابته بالرد على من حياك بالسلام ومثله من حياك بغير السلام من التحايا التي يحيا بها الناس، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾ وإنما ذكر السلام لأنه الأصل في التحية بين أهل الإسلام فلذلك ذكرها، والحكم ثابت لها ولغيرها من التحايا التي يتحايا بها الناس، رد السلام واجب على الأعيان فيما إذا كان ذلك موجهًا إلى شخص بعينه، أما إذا كان موجهًا إلى جماعة فإنه يكفي في الرد واحد.
ما هو حق المسلم على المسلم - موضوع
1
رواه البخاري (1183). 2
رواه مسلم (2162). 3
رواه البخاري (2313)، ومسلم (2066). 4
راجع: فيض القدير (3/390). 5
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (14/143). 6
صحيح البخاري (2/ 757). 7
رواه أحمد بلفظ: ((حق المؤمن على المؤمن ست خصال: أن
يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، وإن دعاه أن يجيبه، وإذا مرض أن
يعوده، وإذا مات أن يشهده، وإذا غاب أن ينصح له)) المسند (8271)، وقال
محققوه: حديث صحيح. 8
رواه البخاري (57)، ومسلم (56). 9
راجع: جامع العلوم والحكم (81- 82). 10
الأذكار (ص 608). 11
رواه مسلم (2993). 12
سنن الترمذي (2743)،
13
الأذكار، صـ (610). 14
أخرجه أبو داود (5040) والترمذي (2739)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح،
وصححه الألباني. 15
رواه مسلم (2568). 16
رواه البخاري (5338). 17
رواه أبو داود (3108) والترمذي (2083)، قال الشيخ الألباني: "صحيح" كما في
صحيح أبي داود، رقم (2663). 18
رواه البخاري (1261) ومسلم (945). 19
شرح السنة (5/211). 20
" فيض القدير(3/390). للمناوي. الناشر: المكتبة
التجارية الكبرى – مصر. الطبعة الأولى (1356هـ). 21
فيض القدير (3/ 390).
فيا عباد الله: اتقوا الله -عز وجل-، وتعانوا على البر والتقوى، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، فمن واجب المسلم على أخيه المسلم: أن يكف أذاه عنه، ولا يحقره ولا يخذله ولا يسلمه، ولا يضاره، ولا يشق عليه، فليعينه ويرد عليه السلام، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطش فحمد الله، وينصره في مواطن الظلم: " انصر أخاك ظالماً، أو مظلوماً ". إن كان مظلوماً فانصره، وإن كان ظالماً فاحجزه واردعه عن الظلم، وانصح لأخيك المسلم إذا استنصح منك، نفِّس عنه كرب الدنيا، ويسر عليه عند إعساره. هذه نماذج مما جاء للمسلم على أخيه المسلم من حقوقٍ، جاء الإسلام بها؛ ليرفع بها أهل الإسلام من حياة التقاطع والتدابر والتناحر إلى حياة أفضل، إلى حياة الترابط والتآخي في الله، إلى حياة التناصح والتعامل من أجل الله، ليصبحوا بهذا جسداً واحداً، وقلباً واحداً، ينبض بروح الإيمان والمحبة لعباد الله. عباد الله: صلوا على رسول الله كما أمركم الله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب: 56]. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين؛ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر أصحاب رسولك أجمعين، وعن التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك، يا رب العالمين.
Previous Product
Next Product
بزبوز جدار متحرك للمجلى
23, 50 ر. س
الكمية
السعر
1 - 4
5 - 12
21, 50 ر. س
13+
19, 35 ر. س
كمية بزبوز جدار متحرك للمجلى
رمز المنتج: 045
التصنيف: السباكة
هل لديك إستفسار أو طلب؟
الوصف
مراجعات (0)
More Offers
Store Policies
Enquiries
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بزبوز جدار متحرك للمجلى" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. No more offers for this product! General Enquiries
There are no enquiries yet. منتجات ذات صلة
Quick View
السباكة جلبة نحاس مطلي كروم
3, 25 ر. س – 5, 20 ر. س
تحديد أحد الخيارات
السباكة محبس زاوية إيطالي
11, 50 ر. س
إضافة إلى السلة
السباكة مساطر دوش مربع ومستطيل
142, 00 ر. س – 195, 00 ر. محبس زاوية - مؤسسة ناشي الحجيلي لسباكة. س
تحديد أحد الخيارات
بزبوز بلاستيك مخرجين ابيض | مؤسسة البصمة الثابتة التجارية
استنادا إلى 0 استعراض
0. 0 العام
0
كن أول من يكتب مشاركة "محبس زاوية مخرجين نحاس" تقييمك الاستعراض الخاص بك اسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. لا توجد بعد استعراض.
استنادا إلى 0 استعراض
0. 0 العام
0
كن أول من يكتب مشاركة "محبس زاوية مخرجين صيني طويل" تقييمك الاستعراض الخاص بك اسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. لا توجد بعد استعراض.
محبس زاوية - مؤسسة ناشي الحجيلي لسباكة
72 SAR
Jolly Chic Cash on Delivery Credit Card E-Payment
's Description تحمل ضغط الماء واحد ونصف*واحد ونصف بوصة العلامة التجارية: اخرى نوع: اكسسوارات الحمام المادة: كروم Top Products in Bathroom Accessories more Reviews of محبس زاوية للشطاف والمرحاض بمخرجين ومقبضين No reviews exist yet for this product. Video Reviews of محبس زاوية للشطاف والمرحاض بمخرجين ومقبضين Copy and paste on your website Preview
From
* تحمل ضغط الماء
* واحد ونصف*واحد ونصف بوصة
* العلامة التجارية: اخرى…
Please let us know what you think
محابس
نستعرض لكم مجموعة مستوردة عالمية من المحابس بشتى أنواعها المتميزة مادة صنعها النحاسية واستمرارية جودتها التي يمكن الاعتماد عليها
محبس زاوية انجليزي بيكس | مؤسسة البصمة الثابتة التجارية
من نحن
احواض المطابخ من الاستانلس ستيل وشاورات و بانيوهات من الالكريليك والصفايات الارضيه من (ستانلس/بلاستيك)
واتساب
جوال
الرقم الضريبي:
300047673500003
300047673500003
يحتوي محبس الزاوية هذا من جي ال اتش على مخرجين ، مما يجعله مريحًا وعمليًا للغاية. يستخدم هذا الصمام للتحكم في تدفق المياه وتنظيمه مع حماية طول عمر المقتنيات الداخلية في الحمام. يضمن الجسم النحاسي المضاد للصدأ أداء طويل الأمد وعدم تسرب المياه. يتميز المقبض المزدوج بسهولة التشغيل ويمكنه إيقاف التدفق
اقرأ أكثر