ومن حق المسلم على المسلم أن يشمِّتَه إذا عطس: وذلك إذا عطس المسلم ، وقال: الحمد لله ، فيرد عليه المسلم بقوله: يرحمك الله ، ويرد عليه المسلم العاطس بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم. - أن يعوده إذا مرض: عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله بسبع ، ونهانا عن سبع. فذكر ( عيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ورد السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم). حق المسلم على المسلم. وقال الرسول * أيضاً: ( عودوا المريض ، وأطعموا الجائع ، وفكوا العاني). ويستحب عند عيادة المريض أن تدعوا له بالشفاء ، كما كان يفعل النبي * إذا عاد مريضاً مسحه بيده وقال: ( اللهم رب الناس ، أذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءق لا يغادر سقماً). - أن يشهد جنازته إذا مات: لقول النبي المصطفى * في الحديث الشريف الذي رواه البخاري: ( واتباع الجنائز). كما يجب على المسلم أن يفعل ذلك لوجه الله تعالى ، وليس من أجل أن أقارب الميت سيغضبون إذا لم يتبع الجنازة ، فلا بد للمسلم قبل أن يقدم على أي عمل أن يجدد النية لله تعالى ، حتى يكون عمله خالصاً لوجهه سبحانه. - أن يبر قسمه إذا أقسم عليه: فالمسلم يبر قسم المسلم ، فيفعل ما حلف له ، حتى لا يحنث في يمينه ما دام أنه على شيئ غير محذور.
- حق المسلم على المسلم
- تبديل القلعه بالملك تعرف بال من 5 حروف
- تبديل القلعه بالملك في الشطرنج
حق المسلم على المسلم
قال الشوكاني رحمه الله:
" وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: (حَقُّ الْمُسْلِمِ) أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَيَكُونُ فِعْلُهُ إمَّا وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا نَدْبًا مُؤَكَّدًا شَبِيهًا بِالْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ، وَيَكُونُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، فَإِنَّ الْحَقَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الثَّابِتِ وَمَعْنَى اللَّازِمِ وَمَعْنَى الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هُنَا الْحُرْمَةُ وَالصُّحْبَةُ. حق المسلم على المسلم خمس إسلام ويب. " انتهى من "نيل الأوطار" (4/21). 1- فرَدّ السلام واجب إذا كان السلام على واحد ، وإذا كان على جماعة كان فرضا على الكفاية ، أما ابتداء السلام فالأصل فيه أنه سنة ، جاء في "الموسوعة الفقهية" (11/314):
" ابْتِدَاءُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) وَيَجِبُ الرَّدُّ إِنْ كَانَ السَّلاَمُ عَلَى وَاحِدٍ. وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ أَثِمُوا لِخَبَرِ ؛ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ... " انتهى.
2- وأما عيادة المريض ففرض كفاية ، قال الشيخ ابن عثيمين:
" عيادة المريض فرض كفاية ". "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 /1085)
وراجع جواب السؤال رقم: ( 71968). 3- وأما تشييع الجنازة ففرض كفاية أيضا ، راجع جواب السؤال رقم: ( 67576). 4- وأما إجابة الدعوة: فإن كانت إلى وليمة عرس فالجمهور على وجوب إجابتها إلا لعذر شرعي. أما إن كانت لغير وليمة العرس فالجمهور على أنها مستحبة ، ولكن يشترط لإجابة الدعوة ـ عموما ـ شروط ، راجع لمعرفة ذلك بالتفصيل جواب السؤال رقم: ( 22006). 5- وأما تشميت العاطس فقد اختلف في حكمه. جاء في "الموسوعة الفقهية" (4/22):
"وَهَذَا التَّشْمِيتُ سُنَّةٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ. وَفِي قَوْلٍ لِلْحَنَابِلَةِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ وَاجِبٌ. وَقَالَ الْمَالِكِيَّةُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ بِوُجُوبِهِ عَلَى الْكِفَايَةِ. وَنُقِلَ عَنِ الْبَيَانِ أَنَّ الأَشْهَرَ أَنَّهُ فَرْضُ عَيْنٍ ، لِحَدِيثِ " كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ " انتهى. وأظهر الأقوال أنه واجب على من سمع حمد العاطس لله ؛ لما رواه البخاري (6223) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ).
سُئل
فبراير 27، 2016
بواسطة
مجهول
إجابة واحدة
0 تصويتات
تم الرد عليه
يونيو 10، 2016
محمد الحميري
تبييت
مرحبًا بك إلى موقع اسئلة وحلول، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. جميع التصنيفات
معلومات عامة
(626)
تسلية و ترفيه
(345)
معاني ومفردات
(163)
الصحة
(36)
الرياضة
(298)
جغرافيا
(33)
اسلاميات
(26)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
كلمة السر هي تبديل القلعة باللملك تعرف بال مكونة من 5 حروف لغز رقم 61
نوفمبر 27، 2016
تبديل الجلد من 6 حروف
يونيو 21، 2016
4 إجابة
تبديل الدوريات من 6 حروف
مايو 27، 2016
هي تبديل القلعه بالملك. تعرف من 5
فبراير 19، 2016
توجد القلعة الصليبية والقلعة البحرية في من 6 حروف
أكتوبر 27، 2017
الزاهد
0 إجابة
مكان القلعة للاعب الابيض الرخ ضربة معلم مرحلة 493
أغسطس 21، 2017
حسين الحميري
ضربة معلم لاي خانة يجب نقل القلعة السوداء ليتم كش مات مرحلة 204
أغسطس 19، 2017
2 إجابة
اتخيل نفسي بطلا وحجزت في قلعه من الجليد كيف يمكنني تغيير الخصائص الفيزيائية للجليد لاتمكن من مغادرة القلعة
مارس 21، 2017
استبدال القلعة بالملك تسمى بال
مارس 21، 2016
مجهول...
تبديل القلعه بالملك تعرف بال من 5 حروف
بواسطة حاتم – Hatem ( 115ألف نقاط) سُئل في تصنيف لعبة كلمة السر 9 نوفمبر 2020 تبديل القلعة بالملك تعرف بالـ من خمسة حروف ، ٥ حروف حل المرحلة 61 من المجموعة السادسة لعبة كلمة السر 2 الجزء الثاني ممكن الحل من فضلكم ؟
تبديل القلعه بالملك في الشطرنج
لو أخطأ ولمس القلعة فعليه تحريكها وحدها (و بالتالي يخسر نهائيا حق التبييت مع تلك القلعة بسبب الشروط السابقة). مراجع [ عدل]
قام الأبيض بالتبييت في جانب الملك (O-O) والأسود بالتبييت في جانب الوزير (O-O-O)
لا يمكن للأسود التبييت لأنه كش من الوزير
بوابة شطرنج
نشأة لعبة الشطرنج وتطورها لم يحدد من قبل اصل لعبة الشطرنج ولكن يرجح انها من اصل هندي، كما ان ابتكار هده اللعبة الدكية كان قبل القرن السابع ميلادي بسنوات قليلة، وقد تم اشتقاق اسم الشطرنج من لعبة يطلق عليها اسم الشطورانها والتي من المعتقد انها الاصل للالعاب الشرقية كالشطرنج الصيني والكوري، ومن الهند تم انتقال اعبة الشطرنج الى باقي الدول فاولا مرت ببلاد فارس وبعدها الى البلاد العربية وانتقلت ايضا الى اسبانيا وبعدها مباشرة الى اوروبا لتنتج عنها لعبة الششطرنج الحالية والحديثة التي تطورت وغيرت جل قوانينها خلال القلان التاسع عشر. أول شخصية تحصل على أول لقب لعبة الشطرنج ان اول لاعب اعترف به في لعبة الشطرنج هو ويليام شتاينتر الدي كان اول لقب من نصيبه خلال سنة 1886، وبعد بطل العالم في لعبة الشطرنج النرويجي الاصل ماغنوس كارلسن. تقام بطولة العالم للشطرنج مند سنة 1948 من خلال الهيئة الدولية للشطرنج وهي الاتحاد الدولي للشطرنج، تنظم كدالك من طرف الاتحاد البطولة النسوية الشطرنج وللصغاروالكبار ايضا، ايضا بطولة العلم للشطرنج الخاطف والسريع ولاننسى كدالك اولمبيات الشطرنج. يمكن لعب الشطرنج عن طريق المراسلة اي عن بعد عن طريق الانترنيت فهناك بطولة العالم للعامل بالمراسلة والتي يتم التسجيل فيها عن طريق شبكة الانترنيت، تضم المنافسة هواة ومحترفين.