اللّهمّ، وفقنا لتربية وتزكية وأنفسنا...
اللّهم، لا تحرمنا من نعمة التوجه الصحيح الشاخص لساحة رضوانك...
اللّهم، أيقظنا من غفلتنا واجعل عاقبتنا على خير...
آمين ربّ العالمين
نهاية سورة عبس
1 - ثمّة احتمالات كثيرة في تعيين جزاء الشرط لهذه الجملة الشرطية... الأوّل: إنّه محذوف بدلالة الآيات التالية، التقدير: (فإذا جاءت الصاخة فما أعظم أسف لكافرين) - تفسير المراعي. والثاني: وفي (مجمع البيان) قيل: إنّه (لكلّ امرء منهم يومئذ شأن يغنيه). والثالث: أمّا في (روح المعاني)، فقد احتمل: إنّه مستفاد من جملة (يوم يفر المرء)، والتقدير: (فإذا جاءت الصاخة يفر المرء من أخيه). 2 - تفسير البرهان، ج4، ص429. فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه - مدونة فتكات. 3 - سفينة البحار، ج2، ص84. 4 - المصدر السابق.
- فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه - مدونة فتكات
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة عبس - الآية 35
- معنى شرح تفسير كلمة (يَخْضِدُهُ)
- معجم - ضعوي
- شرح بعض كلمات اللهجة المغربية الدارجة - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- قاموس الدارج: معنى و شرح الضّعوي في القاموس الدارج
فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه - مدونة فتكات
ثم قرأ: يوم يفر الآية. وذكر المرء بناء على أنه الرجل لا الإنسان ليعلم منه حال المرأة من باب أولى. وقيل: هو من باب التغليب وفيه نظر، وجعل القاضي ذكر المتعاطفات على هذا النمط من باب الترقي على اعتبار الأب على الأم سابقا على عطفهما على الأخ فيكون المجموع معطوفا عليه، وكذا في: ( صاحبته وبنيه) فقال: تأخير الأحب فالأحب للمبالغة كأنه قيل: يفر من أخيه بل من أبويه بل من صاحبته وبنيه، ولا يخفى تكلفه مع اختلاف الناس والطباع في أمر الحب، ولعل عدم مراعاة ترق أو تدل لهذا الاختلاف مع الرمز إلى أن الأمر يومئذ أبعد من أن يخطر بالبال فيه ذلك.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
كذا قال ابن عباس. وعنه أيضا: ذلة وشدة. والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد؛ وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه ** موج ترى فوقه الرايات والقترا وفي الخبر: إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار. وقال زيد بن أسلم، القترة: ما ارتفعت إلى السماء، والغبرة: ما انحطت إلى الأرض، والغبار والغبرة: واحد. يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه. { أولئك هم الكفرة} جمع كافر { الفجرة} جمع فاجر، وهو الكاذب المفتري على الله تعالى. وقيل: الفاسق؛ [يقال]: فجر فجورا: أي فسق، وفجر: أي كذب. وأصله: الميل، والفاجر: المائل. وقد مضى بيانه والكلام فيه. والحمد لله وحده. لمسات بيانية - للدكتور / فاضل صالح السامرائي
ما دلالة اختلاف ترتيب الأقارب بين آية سورة عبس وآية سورة المعارج؟
آية سورة عبس في الفرار يوم القيامة والمشهد مشهد فِرار وأن يخلو الواحد إلى نفسه وعادة الفِرار يبدأ من الأبعد إلى الأقرب قيكون الأقرب آخر من يفرّ منه الإنسان. وأبعد المذكورين في الآية (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)) هو الأخ لأنه أحياناً لا يرى الإنسان أخاه أشهراً فبدأ بالفرار منه ثم قدّم الأم على الأب في الفرار لأن الأم لا تستطيع أن تدفع عنه أو تنصره لكن الأب ينصره، وقد قال أعرابي عندما بُشّر بمولودة قال "والله ما هي بنعم الولد نصرُها بُكاء وبِرّها سرقة" إذا أرادت أن تنصر تبكي وإن أرادت أن تبِرّ تسرق من زوجها لتعطي.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة عبس - الآية 35
أما السياق في سورة (المعارج) ، فهو مختلف عما في (عبس) ذلك أنه مشهد من مشاهد العذاب الذي لا يطاق ، فقد جيء بالمجرم ، ليقذف به في هذا الجحيم المستعر ، وهذا المجرم يودّ النجاة بكل سبيل ولو أدى ذلك إلى أن يبدأ بابنه ، فيضعه في دركات لظى. فرتب المذكورين ترتيباً آخر يقتضيه السياق ، وهو البدء بالأقرب إلى القلب والأعلق بالنفس فيفتدي به فضلاً عن الآخرين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة عبس - الآية 35. وإن البدء بأقرب الناس وأحبهم إلى هذا المجرم وألصقهم بقلبه ليفتدي به ، يدلّ على أن العذاب فوق التصوّر ، وهوله أبعد من الخيال ، بحيث جعله يبدأ باقرب الناس إليه ، وأن يتخلّى عن كل مساومة ، فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذا بدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاً والملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب وهذا لأن الله تعالى أمر بإكرام الأب والأم ويمنع الإفتداء بالأم أو الأب من العذاب إكراماً لهما. المصدر: لمسات بيانية في نصوص من التنزل ، الدكتور فاضل السامرائي ، ص193-196
[/align]
أعجبني هذا الموضوع فنقلته لكم للفائدة:
هل من حكمة في ترتيب الأقارب في الآية الكريمة:
(يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)[عبس:34-37].
دعم الخليج ليس بالضرورة ان يلغي الفقر...
الدول الغنية فيها فقراء... تريد مصر مايكون فيها فقراء!!
معنى شرح تفسير كلمة (يَخْضِدُهُ)
#59
الأسلحة في العقود الأخيرة هجومية وليس دفاعية..
#60
يا عمرو انا بحترمك بس ما املك الا ان ارد علي تعليقك بلا حول ولا قوة الا بالله. انتهي الوعي ونجح اليهود انهم يشتتونا ويخلقوا لكل واحد عدو خاص به وقريبا سنصبح اعداء انفسنا
معجم - ضعوي
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (يَخْضِدُهُ) 1-القاموس المحيط (خضد) خَضَدَ العُودَ رَطْبًا أو يابسًا يَخْضِدُهُ: كَسَرَهُ ولم يَبِنْ، فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ، وقَطَعَهُ، وـ البعيرُ عُنُقَ آخَرَ: ثَناهُ، وـ الشَّجَرَ: قَطَعَ شَوْكَهُ، وـ زَيْدٌ: أكَلَ أكْلًا شَديدًا، أو شيئًا رَطْبًا كالقِثَّاءِ والجَزَرِ. والخَضَدُ، محركةً: ضُمورُ الثِّمارِ، وانْزِواؤُهُ، ووجَعٌ يُصيبُ الأَعضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسرًا، كالخَضادِ، بالفتح، وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ، أو تكسَّرَ من شَجَرٍ، كاليَخْضُودِ، ونَبْتٌ، والتَّوَهُّنُ، والضَّعْفُ في النَّباتِ. وككَتِفٍ: العاجِزُ عن النُّهوضِ، كالمَخْضودِ. وكمِنْبَرٍ: الشَّديدُ الأَكْلِ. وكسَحابٍ: شَجَرٌ. والأَخْضَدُ: المُتَثَنِّي، كالمُتَخَضِّدِ. وأخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطًا ومَرَحًا. واخْتَضَدَ البعيرَ: خَطَمَهُ لِيَذِلَّ، ورَكِبَهُ، وانْخَضَدَت الثِّمارُ: تَشَدَّخَتْ. معجم - ضعوي. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 2-تاج العروس (خضد) [خضد]: خَضَدَ العُودَ رَطْبًا أَو يابِسًا، وكذلك الغُصنَ، يَخْضِدُهُ خَضْدًا كَسَرَهُ، ولم يَبِنْ، فهو مَخضودٌ، وخَضِيدٌ، فانْخَضَدَ وتَخَضّدَ، وخَضَدْتُ العُودَ فانخَضَدَ؛ أَي ثَنَيْته فانْثَنَى من غير كَسْرٍ.
شرح بعض كلمات اللهجة المغربية الدارجة - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
والخَضاد: مَنْ شَجَرِ الجَنْبَة وَهُوَ مِثْلُ النَّصِيِّ وَلِوَرَقِهِ حُرُوفٌ كَحُرُوفِ الْحَلْفَاءِ تُجَرُّ بِالْيَدِ كَمَا تجرُّ الْحَلْفَاءُ. والخَضَد: شَجَرٌ رَخْوٌ بِلَا شَوْكٍ. معنى شرح تفسير كلمة (يَخْضِدُهُ). والخَضْد: الْقَطْعُ، وَكُلُّ رَطْبٍ قَضَبْتَهُ فَقَدَ خَضَدْته، وَكَذَلِكَ التَّخْضِيد؛ قَالَ طَرَفَةُ: كأَن البُرِينَ والدَّماليجَ عُلِّقَتْ ***عَلَى عُشَر، أَو خِرْوَعٍ لَمْ يُخَضَّد وخَضَدت الشَّجَرَ: قَطَعْتُ شَوْكَهُ فَهُوَ خَضيد وَمَخْضُودٌ. والخَضْد: نَزَعُ الشَّوْكِ عَنِ الشَّجَرِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}؛ هُوَ الَّذِي خُضِدَ شَوْكُهُ فَلَا شَوْكَ فِيهِ؛ الزَّجَّاجُ وَالْفَرَّاءُ: قَدْ نُزِعَ شَوْكُهُ. وَفِي حَدِيثِ ظبْيان: «يُرَشِّحونَ خَضِيدَها»أَي يُصْلِحُونَهُ وَيَقُومُونَ بأَمره، والخَضِيدُ: فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، والخَضَد: مَا خُضِدَ مِنَ الشَّجَرِ وَنُحِّيَ عَنْهُ. والخَضَد، بِفَتْحِ الخاءِ وَالضَّادِ: كُلُّ مَا قُطِعَ مِنْ عَوْدٍ رَطْبٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَوجَرْتُ حُفْرته حِرْصًا فَمَالَ بِهِ، ***كَمَا انثَنى خَضَدٌ مِنْ ناعِمِ الضَّال والخَضاد: شَجَرٌ رَخْوٌ بِلَا شَوْكٍ.
قاموس الدارج: معنى و شرح الضّعوي في القاموس الدارج
شرح بعض كلمات اللهجة المغربية الدارجة
مساء الخير. الموضوع ليس بالجديد فالكثير من الاخوان سبق بطرح مواضيع مشابهه. الفرق هنا كما ستلاحظون ان بعض الكلمات لها معنى مبطّن ويقصد به غير ما نعرف:
١. الستيل
ستيل: يقصد به: النوع style ، شخص مستيلي اي عديد الامتيازات. ٢. لعيبة: المقصود بها شيء ، قد تكون نقودا أو ملابسا "شيء حاجة". ٣. الساطة: الساطة تعني الفتاة او الصديقة " ساطا ديالي " ، لكن اصلها مشتق من " الساتلنيزم " satanisme ، بمعنى ان هذه " الساطا " قد تتميز بسمات شيطانية ، قد تكون ايجابية في بعض الاحيان وقد تكون سلبية في اخرى. ٤. جمتك: صديقتك ، ونقول جمك الصديق. ٥. معيجنات: نسبة الى " المعجون " ، وهو خليط يحتوي على " زريعة الكيف " ، " السفوف " (خليط من اللون والطحين المحرق في النار) ،"الشوكولا" ، ويتم خلط كل هذه العناصر ، وقليها في زيت الزيتون: وبعد مرور 10 دقائق من طهيها يتم شربها مع " اتاي ". ويكون الغرض من وراء هذا " المعجون " هو فقدان الوعي بمعنى " الطيران " غير المباشر. ٦. المادة: النقود و " الفلوس ". ٧. شرح بعض كلمات اللهجة المغربية الدارجة - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. الدريا: بمعنى الفتاة ، ( وقد يقصد بها صديقته ، بمعنى لهما علاقة). ٨. صحا: بالقوة ، اي بطريقة عنيفة.
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022
المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع
تواصلوا معنا عبر