طبعا دحين جا وقت الجد بالنسبة لمشهد الاقتباس؛ أي جمال وأي حماس وأي تشويق اللي جالسين نقرأه شيء مو طبيعي والله يعني فخامة تليق بالرواية ككل ولا غلطة حرفيا.. متحمسسسة للأحداث التالية:
حصة وفضيحة بنتها
غادة واخوها
ابو طلال
العنود والبندري
سعد والوليد لوين بيوصلوا! نايف وشيهانة وصدمتهم
الوليد وسلطان!!!!!!!!!!!!!!!!! نجلاء والوليد وضعهم بذي الرواية بالزبط زي سنة ٢٠٢٠ مو عارفين كل م يصلحوها من هنا تخرب من هناك يعني مافي ترقيع استغفر الله الكل تارك حياته ومتدخل ف حياتهم حسبي الله بس
الوليد اولا احسه عانى كثير لانه قاعد ينطعن من اخوه! وياكثرة اعدائه اللي استخدموا نجلاء وسيلة يعني نقدر نقول انه نجلاء مش مستهدفة تحديدا وهذا الشيء اللي يخليني اعجب في تصرفاتها رغم صغر عمرها الا انها تواجه وتحاول تكون قوية ف حياة الوليد العميقة والمظلمة مع انه تقدر وبسهولة تتخلى عن كل هالمصايب لكن حب ابطالنا اقوى من اي ظرف! استودعتكم الله 🙏 اسعد الله مساك كلاسيك... اخبارك.. شفتك بصفحة خذني واقول اكيد ماانتبهت... الحمد الله جيتي الان... ان تصلي خير من ان لاتصلي ابدا...
حياك وبياك انتي والاخوات,, جميعا....
نجي لتعليقك اللطيف والجميل...
الوليد الله يكون بعونه... من جد...
وانا اشوف نجلا مستهدفه من جميع الجهات لاتنسين غاده... روايه تذبل الضحكة وهى بين الشفايف - الصفحة 16. همها نجلا..!!..
- لعشاق خذني بقايا جروح ....هنا يرسو مركب أحبابنا .. - الصفحة 26 - شبكة روايتي الثقافية
- وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 8 - شبكة روايتي الثقافية
- روايه تذبل الضحكة وهى بين الشفايف - الصفحة 16
- وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 131 - شبكة روايتي الثقافية
- لعشاق خذني بقايا جروح ....هنا يرسو مركب أحبابنا .. - الصفحة 27 - شبكة روايتي الثقافية
- الشيخ عبد العزيز الراجحي
- عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
- موقع الشيخ عبد العزيز الراجحي
لعشاق خذني بقايا جروح ....هنا يرسو مركب أحبابنا .. - الصفحة 26 - شبكة روايتي الثقافية
مشى لها وليد " لبى قلبها نجلجل تحبني وتخاف علي مو إنتي يالجاحده.. "
مها بصدمة " أنا جاحده ؟!! " حضن ذراع نجلا بتملّك " إيه.. يعني أجاملك وكل ساعه أقول لك هذيك الجمله يلي تو وفي النهايه بتذبحيني ؟
ع الأقل خليني أعيش شبابي وأربي عيالي.. "
مها " ونجلا طلعت من السالفه ؟!! "
وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 8 - شبكة روايتي الثقافية
اساسا هو سعيد لانه بيستهدف الوليد بسلطان... لانه يدري... ان الوليد.. حريص عليه ولو من بعيد... سعود يرا.. سلطان.. انتقام... جاه الين عنده..... وبكل سهوله....
06-02-21, 11:21 PM
# 255? العضوٌ?
روايه تذبل الضحكة وهى بين الشفايف - الصفحة 16
ناظرها " إيه بفكر وبسأل عنه بعد.. "
أم حمد " شدعوه يارجاال.. نعرفهم حنّـا.. "
أبو حمد " وإذا نعرفهم ؟ لازم أسأل ولايعني لأنهم من الجمـاعه أعطيهم بنتي على طول ؟.. "
أم حمد " ومتى بترد لهم خبر طيب ؟"
أبو حمد يكمل أكله " والله مدري.. بس مهب ألحيين.. مابعد أقولب الموضوع براسي.. وبشوف وش تقول فجر.. إن رفضـت والله ماياخذها لو على قص رقبتي ميـر.. "
" شلون يعني ؟ بترد الولد لارفضته. ؟؟"
أبو حمد " أكيد أجل ؟ وذي بعد فيها حكي..! " أم حمد " والله لايقلبون عليك أهلك.. "
أبو حمد " خليهم يقلبون وأنا وش علي ؟ أرمي بنتي رميه مثل كذا علشان رضاهم ؟؟! كلمه وحده إن قالت فجر لأ.. يعني لأ.. ويلي يبي يزعل يزعل وش علي منهم أنـا. ؟"
أم حمد بقل حيله " والله محدن مخرب البنت غير دلالك لها. بس وش أقوول الله يهديك ":::
في بيـت وليـد..
بـ المطبخ..
نجلا " ههههههههههه وإنتي إنبسطتي طبعا.. ؟"
مها بإبتسامه وهي تتركى ع الرف " لا حرام والله ،، بس كسرت خاطري يوم هزءها.. "
نجلا " لا منتي صاحيه وقسم..! وشو كسرت خاطرك هذا بدل ماتفرحين ؟"
مها " فرحت إيه.. لعشاق خذني بقايا جروح ....هنا يرسو مركب أحبابنا .. - الصفحة 27 - شبكة روايتي الثقافية. بس مو مره يعني عادي.. أصلا حطي نفسك مكانها وش ممكن تكون ردة فعلك ؟
[ إبتسمت بسرحان] بس والله طلال مثل ماهو معي ماتغير فديته.. "
نجلا " الله يديمه كذا على طول يوخيتي.. بس لاأوصيك لاتعطين يلي ماتتسمى وجه ولا ترا زي ماقلت لك بتأكلك هوا.. "
دخل الوليد وهو يضحك " هاا خلصتوا ؟"
نجلا وهي تحط الدله ع الصينيه " إيه.. "
وقف جنب إخته " وإنتي يعني إن ماسألنا ماتسألين ؟"
مها وهي تعتدل بوقفتها وتناظر نجلا " زوجك ذا بذبحه.. يختي صرعني من جييت وهو بالشني بذا الموشح.. "
نجلا بعفوية " لا ياقلبي أبيـه.. "
مها " أوووه! "
وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 131 - شبكة روايتي الثقافية
06-02-21, 10:27 PM
# 251? العضوٌ? ھہ
» 455335? التسِجيلٌ
» Sep 2019? مشَارَ? اتْي » 1, 701?
لعشاق خذني بقايا جروح ....هنا يرسو مركب أحبابنا .. - الصفحة 27 - شبكة روايتي الثقافية
وبعدين يالخاايس جايبك تشتري معي الأشياء المهمه
وفي النهاية تاخذ حلاو.. "
أخذ علبتين ورماهم بـ السله " هـ الحلاوو شي مقدس عندنا يـ آل...... "
فارس " إثنين يالمشفووح..!! " فيصل وهويضحك " إيه واحد لي وواحد لفجر.. ماأبيها تناشبني في حقـي "
فاس " فجر ؟"
فيصل " يب.. تحبه طالعه علي لبييييييه بس.. "
وقف على فجئة ورجع لمكان الرف.. أخذ له علبه ورجع رماها بـ العربية..
فيصل " ياقلوودي.. "
فارس بإرتباك " مدري إشتهيته.. "
فيصل " قول غرتْ مني.. "
فارس " هههههههههههههههه غرتْ غرتْ بس إمشي.. "
وقفوا عند رف المكرونة.. تكتف فارس وناظر بحيرة..
فيصل بملل " شدعوه..! مايبي لها كل ذا.. "
فارس " أدري بس أنـا ماأبي أي مكرونة.. فهمت ؟"
فيصل " يووه عاد يـا أم ريمـا.. "
ضربه على بطنة بيده ،، وهو إلى الآن مركز نظرة بالرف " من ذوقك يا هاله فاخر... وخُلقتِ مِن ضِلعي الأعوجُا=خذني بقايا جروح ارجوك داويني * مميزة * - الصفحة 131 - شبكة روايتي الثقافية. "
< مدري وش دخلهاا ههههه.
وتبسمي عند الشتاء لتشعلي
في القلب دفئًا كاللهيب المضرمِ
تبسم واصله بسمته لعينه..
-لا انتي مب جريئه ظالمك انا!!! ؟؟؟ لاتوقفين على طاولات وترقصين ولا تقولين شايبي وتستفزين!!! ؟
فتحت عينها ومبسمها بحرج مستنكر.. ركز فيها النظر.. و
بثانيه انحنى لاثم مبسمها المبهوت.. منه ومن اتهاماته.. لها
وتبسمي والصيف يحبس قطرهُ
ليهلّ غيث رغم أنف الموسمِ
- لا دام بتتبرين مني فأشهد يالي خلقت هالبوز وهالمبسم.. انا ابيها دنيا واخره!! ومكفيتني دنيا واخره!!! ابتسمت مهتديه ملامحها.. متنهده.. بهزل.. وراده..
-أي كيذا زين!!! وتبسمي وسط النهار لينجلي
بدر الدجى ونرى بريق الأنجمِ
تبسمت بنعاس.. وشوق ترجع لحظنه وتسمع نبض يحيي مابين الضلوع.. فيه
هازه راسها مغمضه منحنيه تلثم جوانب فكه وتتدرج بلثماتها كما الشهد الصافي مكرره ومقلده كلامه بحس حاني ممتلى فيه وبوجوده لحد الزخم الموجع
-يهبل.. يهب.. ل.. يهبل.. يي..
وتبسمي عند المساء لترتمي
شمس النهار على المساء المظلمِ
دفن مبسمه اكثر مستنشق شعرها..
-وش مسوية بي علميني!!! ؟؟ اشتاق لك حتى وانا عارف اني برجع واشوفك!! ضحكت بخفه..
-هذا قيام الليل ياحبيبي!! السخره من الله!! وتبسمي
تسري القصائد من لسان الأبكمِ
رغم الاجهاد ابتسمت بسمه باهته تشابه توهان روحها المجهده بس بالنسبه له يعتبرها كما اشراق شمس أيام الأعياد.. ناطقه.. بوجل
-شكرا..
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها. وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم. وتتلمذ الشيخ -رعاه الله- على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: 1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته -رحمه الله-، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم. 2- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى -رحمه الله تعالى-. وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: «بيان تلبيس الجهمية» وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: «الكافية الشافية».
الشيخ عبد العزيز الراجحي
صلاة القيام ليلة 23 رمضان - جامع الراجحي بحي الصفا - فضيلة الشيخ عبد العزيز الدسيماني - YouTube
عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
قال أبو بكر: ولم يختلف علماؤنا من الحجازيين والمصريين و الشافعي وأهل الأثر أن القبلة واللمس باليد، إذا لم يكن بين اليد وبين بدن المرأة إذا لمسها حجاب ولا سترة من ثوب وغيره، إن ذلك يوجب الوضوء، غير أن مالك بن أنس كان يقول: إذا كانت القبلة واللمس باليد ليس بقبلة شهوة فإن ذلك لا يوجب الوضوء. قال أبو بكر: هذه اللفظة: ( ويصدقه أو يكذبه الفرج) من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن التصديق قد يكون ببعض الجوارح، لا كما ادعى من موه على بعض الناس أن التصديق لا يكون في لغة العرب إلا بالقلب، قد بينت هذه المسألة بتمامها في كتاب الإيمان]. مقصود المؤلف رحمه الله: أن القبلة واللمس بدون حائل عند الشافعي وجماعة تنقض الوضوء، هذا قول لبعض أهل العلم. والقول الثاني: الذي ذكره عن الإمام مالك أنه إذا كان بشهوة فإنه ينقض الوضوء، وإذا كان بغير شهوة فلا ينقض الوضوء، وهو مذهب الحنابلة. والقول الثالث: أنه لا ينقض مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج من ذكره شيء كمذي أو غيره، فهذا ينقض الوضوء، وإلا فلا ينقض، وهذا هو الصواب؛ لما ثبت ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم) ولأنه ليس هناك دليل يدل على أن اللمس ينقض الوضوء.
موقع الشيخ عبد العزيز الراجحي
اختلف الفقهاء في وجوب الوضوء من لمس المرأة باليد ومن أكل لحم الإبل ومن مس الفرج ومن خروج الدم من غير السبيلين، ومعرفة الراجح في هذه المسائل مما ينبغي الاعتناء به، ومعرفة الراجح تكون بالاستعانة بالله ثم جمع أقوال العلماء ومعرفة أدلتهم والنظر فيها بإنصاف وفقه. ما جاء في أن اللمس قد يكون باليد لا بالجماع فقط
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ذكر الدليل على أن اللمس قد يكون باليد، ضد قول من زعم أن اللمس لا يكون إلا بجماع بالفرج في الفرج. حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعيب - ابن الليث - عن الليث عن جعفر بن ربيعة - وهو ابن شرحبيل بن حسنة - عن عبد الرحمن بن هرمز قال: قال أبو هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناؤها النظر، واليد زناؤها اللمس، والنفس تهوى أو تحدث، ويصدقه أو يكذبه الفرج)]. هذا الحديث أخرجه مسلم و أبو داود و أحمد.
إذاً: الصواب أن اللمس باليد لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج منه شيء.
وللشيخ -رعاه الله- دروس متفرقة على سبع فترات في كل من الأيام التالية:- الأحد والاثنين فجرًا، الأربعاء فجرًا، والخميس فجرًا. وقد قُرئ ويقرأ على الشيخ بعض الكتب العلمية والمتون ومنها:- الصحيحان، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وموطأ الإمام مالك، وصحيح ابن خزيمة، وبلوغ المرام، ورياض الصالحين. وكتاب التوحيد ورسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أئمة الدعوة -رحمهم الله تعالى-. وتفسير ابن كثير، وعمدة الفقه، وكتاب التوحيد للدارمي، وللإمام أحمد، والرسالة الحموية، والتدمرية، والعقيدة الواسطية، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. ومتن الرحبية، والآجرومية، ونخبة الفكر، والورقات، والعقيدة السفارينية، والعقيدة الطحاوية، ولمعة الاعتقاد، وغيرها من الكتب العلمية، حفظ الله الشيخ ذخرًا للعلم وأهله