[٤]
هل اختار النبي صلى الله عليه وسلم الموت على الحياة؟
وعند اشتداد مرض رسول الله عليه، خرج إلى النّاس متّكأً على العباس وعلي -رضي الله عنهما- فصلّى وخطب بهم، وبيّن لهم في حديثه أنّ الله -تعالى- خيّره بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وذلك في قوله: "إنّ عبدًا عُرضِت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة، قال: لم يفطِن لها أحدٌ غيرُ أبي بكر، فذرفت عيناه فبكى". [٧] [٢]
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائئشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4449، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، التعريف بالإسلام ، صفحة 272. بتصرّف. ^ أ ب رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:4512، صحيح. أحاديث دينية تبين حقيقة وفاة الرسول صل الله عليه وسلم مسموما - النيلين. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى دار الإفتاء المصرية ، صفحة 234. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد ، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:220، صحيح. ↑ نزار ريان، كتاب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأظلمت المدينة ، صفحة 54. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:5914، صحيح.
أحاديث دينية تبين حقيقة وفاة الرسول صل الله عليه وسلم مسموما - النيلين
(نقلاً عن العدد الورقى)
أهـ. وقال النووي في شرح مسلم في شرحه لحديث الشاة المسمومة: فيه: بيان عصمته صلى الله عليه و سلم من الناس كلهم، كما قال الله: (والله يعصمك من الناس), وهي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سلامته مِن السم المهلك لغيره ، وفي إعلام الله تعالى له بأنها مسمومة، وكلام عضو منه له، فقد جاء في غير مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الذراع تخبرني أنها مسمومة). أهـ. وأجاب بعضهم بأن الله تعالى ضمن لنبيه صلى الله عليه وسلم العصمة من القتل حال التبليغ فقط, جاء في تفسير القرآن للشيخ ابن عثيمين: فإن قيل: كيف يصح قول الزهري: إن النبي صلى الله عليه وسلم مات شهيدًا؛ لأن اليهود كانوا سببًا في قتله، وقد قال الله تعالى: {والله يعصمك من الناس}؟ فالجواب: المراد بقوله تعالى: {يعصمك من الناس}: حال التبليغ؛ أي: بلغ وأنت في حال تبليغك معصوم، ولهذا لم يعتد عليه أحد أبًدا في حال تبليغه، فقتله. أهــ. وقال الألوسي في تفسيره: والمراد بالعصمة من الناس: حفظ روحه عليه الصلاة والسلام من القتل والإهلاك، فلا يرد أنه صلى الله عليه وسلم شج وجهه الشريف, وكسرت رباعيته يوم أحد، ومنهم من ذهب إلى العموم, وادعى أن الآية إنما نزلت بعد أحد، واستشكل الأمران بأن اليهود سموه عليه الصلاة والسلام حتى قال: « لا زالت أكلة خيبر تعاودني, وهذا أوان قطعت أبهري» وأجيب بأنه سبحانه وتعالى ضمن له العصمة من القتل ونحوه بسبب تبليغ الوحي، وأما ما فعل به صلى الله عليه وسلم وبالأنبياء عليهم الصلاة والسلام فللذب عن الأموال والبلاد والأنفس، ولا يخفى بعده.
09-01-2022, 06:34 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 352
إغلاق جيد يتم تداوله عند سعر جيد هدفه الأول 19. 14 والثاني 19. 88 والثالث 22. 68
من يقرر الدخول يجعل وقفه كسر 17.
سهم اسمنت نجران - هوامير البورصة السعودية
🇸🇦 تحليل سهم اسمنت نجران 3002 #تداول - YouTube
🇸🇦 تحليل سهم اسمنت نجران 3002 #تداول - Youtube
66 نستطيع أن نقول ظهر الى النور
10-01-2022, 01:42 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 11, 061
أسمنت نجران
3002 TADAWUL
3002
أسمنت نجران TADAWUL
ملخص مالي لـ أسمنت نجران مع جميع الأرقام الرئيسية
القيمة السوقية الحالية لـ 3002 هي 3. 193B SAR. ربحية سهم الشركة لآخر 12 شهراً هي 0. 97 SAR، وعائد توزيعات الأرباح هو 5. 32%، ونسبة السعر إلى الأرباح هي 19. 12. العوائد التالي: — الميزانية العامة التدفقات النقدية