الرئيسية الأدوات الصحيه أطقم الحمامات مغاسل. الفلتر. اظهار 1 - 12 من 24 نتيجة. مغاسل. اختر القسم. الأدوات الصحيه. الخلاطات. خلاط مغسلة خلاط دوش. مغاسل يدين للبيع حراج | يجب تفعيل الجافاسكربت ل
مغاسل ساكو واسعارها الصادرات العالمية من, مغاسل اليدين في ساكو, أجهزة كهربائية للبيع في. مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV] الرقم الضريبي: 300710482300003 30071048230000 مغاسل رخام ديكور...
عروض ساكو - أسعار اليوم
عروض ساكو السعودية اليوم بخصومات تصل الى النصف. عروض ساكو السعودية اليوم ساكو من أهم المراكز والمواقع التجارية الشهيرة التي تضم أفضل المنتجات العالية الجودة بجميع الماركات الأصلية…
حوض رمل ساكو | حوض رمل ساكو مسبح انتكس ساكو مائي موية
عروض ساكو السعودية تقدم لكم عروضا. مغاسل ساكو واسعارها amstelkorendag. مغاسل ساكو واسعارها الصادرات العالمية. لاينز – الصفحة 7350 – موقع لاينز. حوض غسيل ملابس ساكو. طريقة صرف ماء الغسيل الذى بداخل حوض غسيل...
مغاسل يدين ايكيا — شاهد من مجموعة واسعة من خزائن
مغاسل يدين 2013 frenkenmontage. ياليت الاجراءات من الالف الى الياء لفتح مغسلة ملا مرحبًا بك في ايكيا الكويت.
- حوض رمل ساكو كاميرات مراقبة
- حوض رمل ساكو جدة
- حوض رمل ساكو ايكيا
- حوض رمل ساكو تجد
- حوض رمل ساكو إلى
- قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع محتويات
- ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء
- ذكرى — فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ...
- فسقى لهما ثم تولى إلى الظل - د. هيا بنت عبدالرحمن السمهري
- إعراب قوله تعالى: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنـزلت إلي الآية 24 سورة القصص
حوض رمل ساكو كاميرات مراقبة
تركيب الضوء المُناسب للسلحفاة لتدفئة الحوض، ويكون ذلك بتثبيت المصباح فوق المنطقة الجافّة؛ بحيث لو كان المصباح خمسة فولت يتم تثبيته على بُعد خمسة وأربعين سنتيمتراً من أعلى المنطقة الجافة، ولو كان المصباح اثنين ونصف فولت يتم تثبيته على بُعد ثلاثين سنتيمتراً من أعلى المنطقة الجافة؛ وذلك لضمان حصول السُلحفاة على درجة الحرارة التي تحتاجها ولا تكون البيئة حارّة عليها، والحرص على أن ترتفع درجة حرارة المنطقة الجافة أكثر من 12 درجة سيليسيوس من المنطقة المائية. حمام السباحة في منازل سولو في إسبانيا - المعرفة - نوافير قوانغتشو Yicheng ومعدات حمامات السباحة المحدودة. التأكد من درجة الحرارة المناسبة من خلال ميزان الحرارة. يُمكن وضع جهاز ترشيح للماء بداخل الحوض، والحرص على أن يكون حجمه مُناسباً وكافياً لتنقيّة جميع مياه الحوض، وفي حال عدم استخدام جهاز ترشيح للماء فيجب تغيير مياه الحوض وتنظيفها مرّة كل أسبوع على الأقل. وضع النباتات الصناعية، وجذوع الأشجار الصناعيّة في الحوض لتزيينه، ومن الممكن وضع بعض النباتات الحيّة التي لا تسبب حساسيّة للسلاحف المائية. ملئ الحوض بالماء الكافي للسُلحفاة، والحرص على أن تكون المياه عميقة بما يكفي حتى تسبح وتتحرك بأريحيّة.
حوض رمل ساكو جدة
13 [مكة]
250 ريال سعودي
طاوله ومخدات
20:23:19 2021. 30 [مكة]
القيروان كمدينه كومدينه الرياض كرسي طاوله ايكيا مرايا مرايه
03:12:14 2022. 15 [مكة]
الدمام ماركة طاوله تلفزيون لم تستخدم ابد في الدمام
05:20:12 2022. 04 [مكة]
100 ريال سعودي
طاوله تلفاز
01:07:31 2022. 20 [مكة]
كنب مع ستاره مع طاولة خدمه مع طاوله تلفزيون مع ف شه
05:11:37 2022. 22 [مكة]
خميس مشيط
2, 200 ريال سعودي
كراسي استرخاء وهزاز جديد مريح جدا
12:06:58 2021. 16 [مكة]
كراسي المساج والاسترخاء الفاخره للاسترخاء حصريا الان بسعر مغري صيده
23:26:40 2022. 06 [مكة]
4, 410 ريال سعودي
مدخل كراسي وطاولات مستعمل نظيف
15:09:43 2022. 12 [مكة]
طاولة سفرة امريكي مع 6 كراسي
19:17:45 2022. 14 [مكة]
5, 000 ريال سعودي. حوض رمل ساكو كاميرات مراقبة. موقع الطقم بجده حي الحمرا ماركة طقم كنب كراسي في جدة بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:41:51 2022. 09 [مكة]
مغاسل يد سخانات كراسي حمامات
18:10:08 2022. 02 [مكة]
كراسي او اسرة نوم نفر ونفر ونص
17:22:19 2021. 21 [مكة]
كراسي ودواليب
00:30:17 2021. 08 [مكة]
كراسي جديده وعلى الشرط👍
09:30:36 2022. 24 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
جلسات عربية جلسات خارجية جلسات شعبية كراسي حديد
07:46:56 2022.
حوض رمل ساكو ايكيا
15 [مكة]
الخبر
950 ريال سعودي
كنب جلد استعمال بسيط حي الحزم الرياض
01:10:16 2022. 28 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
غرفة سفرة استعمال بسيط للبيع
09:35:02 2022. 01 [مكة]
مدينة نصر
28, 000 جنيه مصري
اغراض للبيع استعمال بسيط
22:45:46 2022. 24 [مكة]
السالمية
غسالة اطفال استانلس استعمال بسيط جديدة تماما ماركة نور في قسم الزاوية الحمراء بسعر 600 جنيه مصري
10:14:53 2022. 15 [مكة]
قسم الزاوية الحمراء
غرفة نوم نظيفه استعمال بسيط جداً
12:58:35 2022. 15 [مكة]
لاب توب اخو الجديد استعمال بسيط
15:14:11 2022. 07 [مكة]
المجمعة
1, 350 ريال سعودي
ايباد اير 2 استعمال بسيط كسر زيرو
16:37:48 2022. 22 [مكة]
الهرم
ايباد 3 استعمال بسيط 32قيقا السعر 380د. ت
20:41:38 2022. حوض رمل ساكو إلى. 03 [مكة]
باب بحر
كنب مجلس فخم استعمال بسيط
11:54:25 2021. 12 [مكة]
الطائف
7, 000 ريال سعودي
للبيع نوت 10sاستعمال خفيف bci الرام 8 استعمال بسيط الذاكرة 128 كفالة bci ا
11:46:29 2022. 29 [مكة]
عمّان
150 دينار أردني
2
للبيع سرير استقبال اطفال استعمال بسيط السعر 800 او 700
01:17:17 2022. 15 [مكة]
سوني 5 مستعمل استعمال بسيط نظيف من الآخر معاه يد وشريط ريد ديد
13:51:31 2022.
حوض رمل ساكو تجد
إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
اترك وضع المقارنة
فتحة متاحة
قارن بين المنتجات
التوصيل المنزلي
المنتجات الموجودة ٦
تحميل تطبيق ساكو
تابعنا عبر وسائل التواصل الاجتماعي
© ساكو 2021. جميع الحقوق محفوظة
حوض رمل ساكو إلى
خبيت 5000 ريال سعودي في مسبح! - YouTube
إضافة مزيج من التراب والرمل إلى أرضية البيت؛ بحيث تكون نسبة التراب ستون بالمئة من مجموع المزيج، ونسبة الرمل أربعون بالمئة منه، ومن الممكن إضافة بعض التبن، ونشارة الخشب إليه. وضع وعاء بلاستيكي أو وعاء زهور مقلوب بدرجة 180؛ بحيث يُصبح بمثابة مساحة صغيرة ومُضلّلة في البيت للسُلحفاة حتى تتمكن من الاختباء بها واللجوء لها عند حاجتها؛ فهي تميل للحفر والهروب وبشكل خاص عندما تشعر بالحرارة الشديدة. إضافة بعض الصخور؛ لأن السلاحف تحب التسلق والاستكشاف. إضافة المصباح المناسب بحيث يكون فوق منتصف البيت حتى تتوّزع الإضاءة والحرارة على البيت بأكمله بالتساوي، والحرص على أن لا تزيد درجة الحرارة عن خمسة وثمانين درجة حتى لا تؤذي الحرارة السلحفاة، ويمكن قياس درجة الحرارة بالاستعانة بالميزان. حوض رمل ساكو جدة. إضافة مصباح UV على ارتفاع خمسة وأربعين سنتيمتراً من أعلى البيت؛ فالسلحفاة بحاجة للتعرّض للأشعة فوق البنفسجية. وضع وعاء للطعام ووعاء للماء بداخل البيت، والحرص على ألا يكون وعاء الماء ممتلئاً بشكل قد يجعل السُلحفاة تغرق به. بيت خارجي للسلحفاة
الأدوات والمواد المطلوبة: [٥]
خشب أشجار الحدائق طوله مترين. قطع خشبية طولها ستون سنتيمتراً، وعرضها خمسة سنتيمتراً، وسمكها خمسة سنتيمتراً.
في أبوابٍ من المعروفِ لا تُحصى، وفي طُرُقٍ من الإحسانِ لا تُحَدّ.. نَفْعٌ بالمالِ إن كانَ له في المالِ مَدَد، ونَفْعٌ بالجاهِ إنْ كَانَ لَهُ فِيهِ مُرْتَكَزٌ وسَنَد، ونَفْعٌ بالعِلْمِ في أيِّ فَنٍّ إن كانَ لَهُ في العِلمِ أركانٌ وَعَمَد. نَفْعٌ في شتَّى الأمورِ.. صَغِيْرِها وكبيرِها، جليلِها وحقيرِها، تَيْسِيرٌ لمطالِبِ العبادِ، وقضاءٌ لحوائجهم، وتذليلٌ لمصاعِبِهم، وتفريجٌ لكُرُباتِهم. نَفْعٌ للقريب ونفعٌ للبعيد. مُحْسِنٌ لا يرى في طريقِ النَّفِعِ باباً إلا وَلَجَه. " كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ "(متفق عليه). لَمْ يَحْتَقِرْ في سبيل النفعِ معروفاً وإن صَغُر، ولم يترُك في مجالِ البذلِ خيراً وإن حُقِر. فسقى لهما ثم تولى إلى الظل - د. هيا بنت عبدالرحمن السمهري. أبوابٌ من الخيرِ شتَّى. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ "(رواه مسلم).
قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع محتويات
حدثني نصر بن عبد الرحمن, قال: ثنا حكام بن سَلْم, عن عنبسة, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبَيْر ( إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: شَبْعَةُ يومئذ. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان عن منصور, عن إبراهيم, في قوله, فقال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: قال هذا وما معه درهم ولا دينار. قال: ثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد ( إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: ما سأل إلا الطعام. إعراب قوله تعالى: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنـزلت إلي الآية 24 سورة القصص. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة بن الفضل, عن سفيان الثوري, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: فقال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: ما سأل ربه إلا الطعام. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: قال ابن عباس: لقد قال موسى: ولو شاء إنسان أن ينظر إلى خُضْرة أمعائه من شدة الجوع, وما يسأل الله إلا أكلة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: كان نبي الله بجهد.
ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء
ولم يُخرِجنا إلى ما ترى إلا الحاجةُ. إذْ لَيْسَ لَنَا مَنْ يَصْلُحُ لِهذهِ المهمةِ إلا أبونا، وأَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ. فَشَمَّرَ موسى -عليه السلامُ- عن ساعديه وأقبل نحو البئرِ، فانتزعَ منها الماءَ فَسَقَى للمرأتينِ. ثم تولى سَرِيعاً إلى الظِّل. لم يُخاطِبهما بما يَجْلِبُ الشَّكَّ، ولم يَنْظُر إليهما بما يُثِيرُ الرِّيْبَة. ولم ينتَظَر منهما على صَنِيْعِه جزاءً ولا شكوراً ( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)[القصص:24]، أنا الفقير إلى إنعامِكَ رَبِّي وعطائك، فتفضل عليَّ بجودك وكرمك ونعمائك. ( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ)[القصص:24].. إنه المعروفُ حِينَ يُسدى بِلا مَنِّ. وإنه الإحسانُ حينَ يُبذَلُ بلا أذًى. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. مواقِفُ رُقِيٍّ ومشاهدُ كرامةٍ، تَعْشَقُها النفوسُ، وتطربُ لها القلوبُ، وتَهْتَزُّ لها المشاعِرُ، وتُسَرُّ لسماعِها الآذان. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. يَصْنَعُهَا رجالٌ أتقياء، لهم بالمروءَةِ قَدَمٌ، ولهم بالفضلِ يدٌ، ولهم بالإحسانِ مقام. ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظل - ملتقى الخطباء. أنْفُسٌ زكيةٌ.. تَبذُلُ المعروفَ بسخاء، وتُقدّمُ الخيرَ بصفاء، وتنشرُ النَّفْعَ رَضِيَّة.
ذكرى — فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ...
وحقيقة الذود طرد الأنعام عن الماء ؛ ولذلك سموا القطيع من الإبل الذود فلا يقال: ذدت الناس ، إلا مجازا مرسلا ، ومنه قوله في الحديث فليذادن أقوام عن حوضي الحديث. والمعنى في الآية: تمنعان إبلا عن الماء. وفي التوراة: أن شعيبا كان صاحب [ ص: 100] غنم وأن موسى رعى غنمه. فيكون إطلاق " تذودان " هنا مجازا مرسلا ، أو تكون حقيقة الذود طرد الأنعام كلها عن حوض الماء. وكلام أيمة اللغة غير صريح في تبيين حقيقة هذا. وفي سفر الخروج: أنها كانت لهما غنم ، والذود لا يكون إلا للماشية. والمقصود من حضور الماء بالأنعام سقيها. فلما رأى موسى المرأتين تمنعان أنعامهما من الشرب سألهما: ما خطبكما ؟ وهو سؤال عن قصتهما وشأنهما إذ حضرا الماء ولم يقتحما عليه لسقي غنمهما. وجملة " قال ما خطبكما " بدل اشتمال من جملة ووجد من دونهم امرأتين تذودان. والخطب: الشأن والحدث المهم ، وتقدم عند قوله تعالى قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه ، فأجابتا بأنهما كرهتا أن تسقيا في حين اكتظاظ المكان بالرعاء ، وأنهما تستمران على عدم السقي كما اقتضاه التعبير بالمضارع إلى أن ينصرف الرعاء. والرعاء: جمع راع. والإصدار: الإرجاع عن السقي ، أي حتى يسقي الرعاء ويصدروا مواشيهم ، فالإصدار جعل الغير صادرا ، أي حتى يذهب رعاء الإبل بأنعامهم فلا يبقى الزحام.
فسقى لهما ثم تولى إلى الظل - د. هيا بنت عبدالرحمن السمهري
تَسعى في النَّفعِ بطيبِ نفسٍ، وكريم خُلُق. لا يُقْعِدُها عن المعروف أَنْ قُوبِلَ من لئيمٍ بالإساءة. مُحتسبةً الأجرَ على رَبها. قال يا رسولَ الله: إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ؟! فَقَالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ "(رواه مسلم). عباد الله: إن خيرَ الناسِ أنفَعُهُم للناسِ.. وخيرُ النَّفعِ ما لَمْ تَقُدْهُ المصالحُ. إنْ كَانَ لَهُ عِندَ أحدٍ مِنَ الناسِ مصلحةٌ تُرجى، أو نعمةٌ تُجزى، أو حاجةُ تُنتَظَر.. غَمَرَهُ بنفعٍ وبالغَ في بذلِ المعروفِ إليه. وإِنْ يَأْتِهِ مُستَضْعَفٌ مَغْمُوْرٌ مَدْفُوْعٌ بالأبوابِ لا يُؤْبَه لَه.. لم يُمْضِ له حاجةً، ولَمْ يقضِ له مطلباً.. مَعَ تَيَسُّرِ ذلكِ وقُدْرَتِهِ عليه. يُقَطِّبُ جَبِيْنَه، ويَكظمُ ابتسامتَه، ويُسِرُّ رَدَّ السلامِ إنْ أقبل عليه وقَابَلَهُ مَنْ لا يَعرِفُه، وحين تَتَكَشَّفُ له شخصيةُ مَنْ أمامَه.. بأنَّ له منصِبًا أو له بهِ قرابة، أو له في الناسِ شهرةٌ ومقام.. تتبدلُ منه قسماتُ الوجهِ إلى ضحوكٍ خَلوقٍ بشوش.. تبًّا لابتسامةِ لا تُصرفُ، وسلامٍ لا يُردُّ، ومُحياً لا يَنْطَلِقُ إلا لمصلحة.
إعراب قوله تعالى: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنـزلت إلي الآية 24 سورة القصص
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله لعلكم تفلحون. أيها المسلمون: وحين تَنْكَسِفُ شمسُ الفضيلةِ في بعضِ النفوسِ، تضيقُ ذَرْعاً بِكُلٍ مَعْرُوْفٍ يَعْرِضُ لها. فتَتَمَعَّرُ له وُجُوْهُها. تَمْنَعُ الفضلَ أن تبذُلَه، وتُمسِكُ المعروفَ أن تُسْدِيَه، وتبخلُ بأدنى نَفعٍ تقدِرُ عليه. جموعٌ مَنُوعٌ، شحيحٌ هَلُوعٌ {يُراؤونَ ويَمْنَعُونَ الماعُوْن}
لهُ خُلُقٌ لَمْ يُسْقَ بماءِ الإيمان، ولَه نَفْسٌ لم تَنْهَلْ مِنْ مَعِيْنِ الفَضِيْلَة. أنى لها أنْ تُدرِكَ منازِلَ الفضلِ، وأنى لها أن ترتقي لمقامِ الإحسان. عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يمنعُ أحدُكُمْ جارَهُ أنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً في جِدَارِهِ) ثم يقولُ أبو هريرة: (ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم) رواه البخاري ومسلم
إن نفسَ الكريمِ.. أعظمَ ما تُسَرُّ، حينَ تسعى في نفعِ مسلمٍ، أو دَفعِ ضُرٍّ عنه. تَسعى في النَّفعِ بطيبِ نفسٍ، وكريم خُلُق. لا يُقْعِدُها عن المعروف أَنْ قُوبِلَ من لئيمٍ بالإساءة. مُحتسبةً الأجرَ على رَبها. قال يارسولَ الله: إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ؟!
أيها المسلمون: خَرَجَ من أرضِه خائفاً يَترَقَّب.. لا يُبْصِرُ لِـمَسِيْرِهِ وجهةً، ولا يهتدي إلى سبيل {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} وفي ظهيرةِ يومٍ حارٍّ.. وردَ ماءَ مدينَ.. ــ بئرٌ يرِدُه أهلُ مَدْيَنَ ومنه يستسقون ــ. وَرَدَ ماءَ مدين.. وقَد أظناهُ التعبُ، وأرْهَقَهُ السفَر، وأرَّقَهُ التَّرَقُّبُ، وأجْهَدَهُ الجوعُ. فلما دَنا.. رأى مشهداً لا يَرْتَضِيْه! رأى لؤْماً يلوحُ أمامَ ناظِرَيْهِ بأظهرِ معانِيْه. رأى امرأتين عفيفتينِ.. ألجأتْهُما الحاجةُ إلى الخروجِ مِنْ بَيْتِهِما في حَرِّ القائلةِ تستسقيانِ لغنمهما. وقفتا في منأى عن الرجال، تذودانِ غنَمَهُما عن غنمِ القومِ. ورأى رجالاً أقوياءَ أشداء.. في زحامٍ حولَ البئرِ وعراكٍ ينتزعونَ مِنْهُ الماء. لم يلتفتُ أحدٌ منهم لحاجةِ هاتين المرأتين الضعيفتين، ولم يرأفْ أحدٌ منهم بحالتهما. في أَثَرَةٍ لا إيثارَ فيها، وقسوةٍ لا رأفةَ معها. فأقبل موسى عليه السلامُ على المرأتين متسائلاً ــ في عِفَّةٍ ومروءَةٍ ونخوةٍ ورجولةٍ وكَرَم ــ: قال: ما خطبكما؟ قالتا: {لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} ليسَ مِن أخلاقنا أنْ نُزاحِم الرجالَ في اختلاطٍ مَشِينٍ.