أخرج الشيخان رحمهما الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار. " قال النووي رحمه الله: "هذا حديث عظيم، أصل من أصول الإسلام، قال العلماء رحمهم الله: معنى حلاوة الإيمان استلذاذ الطاعات وتحمل المشقات في رضا الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وإيثار ذلك على عرض الدنيا، ومحبة العبد ربَّه تحصل بفعل طاعته، وترك مخالفته، وكذلك محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ". وقال ابن تيمية رحمه الله: "أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما"، وهذا من أصول الإيمان المفروضة، التي لا يكون العبد مؤمنًا بدونها". (5) فضائل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - التجارة الرابحة في ثواب الأعمال الصالحة - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. وقال ابن أبي جمرة رحمه الله: "إنما عبّر بالحلاوة لأن الله شبه الإيمان بالشجرة في قوله تعالى: مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ (سورة إبراهيم،24)، فالكلمة هي كلمة الإخلاص، والشجرة أصل الإيمان، وأغصانها اتباع الأمر واجتناب النهي، وورقها ما يهتم به المؤمن من الخير، وثمرها عمل الطاعات، وحلاوة الثمار جنيها، وغاية كماله تناهي نضج الثمرة وبه تظهر حلاوتها".
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
- فضل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
- شرح حديث (الصلاة وما ملكت أيمانكم) - موضوع
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الصلاة وما ملكت أيمانكم ... ) من سنن ابن ماجه
- الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم
- ماهي الصلاه التي يركع فيها 4 مرات ويسجد 4 مرات - الجنينة
فضل النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
تلك عشرة كاملة يجب اتباعها رغبة وطواعية وحُباً بدافع فطري ذاتي، وتنفيذاً لأمر الله تعالى، وطمعاً في نيل الشفاعة وفي ملازمته صلى الله عليه وسلم في الجنة. • يقول ابن العربي رحمه الله تعالى: " حرمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتاً كحرمته حياً وكلامه المأثور بعد موته في الرفعة مثل كلامه المسموع من لفظه، فإذا قُرئ كلامه وجب على كل حاضر ألا يرفع صوته عليه، ولا يُعرض عنه كما كان يلزمه ذلك في مجلسه عند تلفظه به ". وختاماً: إذا كانت هذه هي شهادتنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقد شهد له كبار الأدباء والفلاسفة والمستشرقين أيضاً. فضل النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. • يقول الأديب الفرنسي لامرتين: " إذا كانت عظمة الهدف، وأقل الإمكانات، وأضخم النتائج هي المعايير الثلاثة التي تحدد عبقرية الرجال، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن على مدار التاريخ أحداً بمحمد؟ ". • يقول الفيزيائي الفلكي الأمريكي " مايكل هارت " وصاحب كتاب الخالدون المئة يقول: " إن اختياري محمداً ليكون على قائمة المائة الأكثر تأثيراً في العالم، ربما يثير دهشة البعض، ويثير تساؤل الآخرين، لكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي استطاع بنجاح باهر أن يقيم الدين والدولة معاً ". مع الأخذ في الاعتبار أن النبي صلى الله عليه وسلم أكبر وأعظم شأناً من أن يوضع في مقارنة مع غيره من البشر..
عُذراً رسول الله على قلة بضاعتي في وصفك وضعف حيلتي في مقامك، فمقامك عند الله محفوظ، وقدرك في القلوب محفور ولكني أردت أن أدلوا بدلوي بقطرة في محيط عظمتك عسى أن تكون بها شفيعي يوم يعز الشفيع و"﴿ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾" (الشعراء 88 – 89).
فضل النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
وقد أدرك تمام الإدراك الرعيل الأول من هذه الأمة الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم فضل هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ومكانته ؛ ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأنفسهم ، وقدَّموا محبته على النفس والنفيس ، وبذلوا مهجهم وأوقاتهم وأموالهم في سبيل نصرته ، وعزروه ووقروه وقاموا بحقوقه على التمام والكمال ، فكانوا أحق الناس به وأولاهم بمرافقته وأهداهم سبيلاً في اتباعه ولزوم نهجه. قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (( من كان مستناً فليستنَّ بمن قد مات ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، كانوا خير هذه الأمة ، أبرَّها قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً ، قوماً اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه ؛ فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم ، فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم ، واللهِ ورب الكعبة)).
فضل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أَدْرِي ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ ، فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ ، فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلَاعُهُ ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ)) [4]. وقد أمر الله بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في أكثر من ثلاثين موضعاً من القرآن ، وقرن طاعته بطاعته ، وقرن بين مخالفته ومخالفته ، كما قرن بين اسمه واسمه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} [الشرح:4]: لا أذكر إلا ذكرت معي ، وهذا كالتشهد والخطب والأذان يقال فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فلا يصحُّ الإسلام إلا بذكره والشهادة له بالرسالة ، وكذلك لا يصحُّ الأذان إلا بذكره والشهادة له بالرسالة ، ولا تصحُّ الصلاة إلا بذكره والشهادة له بالرسالة. وقد حذَّر الله سبحانه من مخالفته أشد التحذير فقال: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63] ، وكذلك ألبس الله سبحانه الذلة والصغار لمن خالف أمره.
امتدح الله جلَّ جلاله عباده الذّاكرين. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الذِكر؛ بل هي في أعلى درجاته. وتكون سببا في تَنزِّل الرَّحمات، ورفع الدّرجات، لمن يُصَلّي على النبيّ صلى الله عليه وسلم. ففي الحديث: «من صلَّى عليّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ بها عشراً» (مسلم). وقد ذكرنا آنفا أنّ الصلاة من الله تعالى معناها الرحمة وزيادة الإحسان. فضل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الله عزًّ وجلّ في محكم التنزيل: { إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56]. وعن عبدِ الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما أنّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إذا سَمِعْتُمُ النِدَاءَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فإنّه مَنْ صَلّى عَلَيَّ صلاةً صلى اللهُ عليه بها عَشْرَا، ثمّ سلوا اللهَ ليَ الوَسِيْلَةَ، فإنّها مَنْزِلَةٌ في الجن ّة لا تنبغي إلاّ لِعَبْدٍ مِنْ عباد الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فَمَنْ سألَ لِيَ الوَسِيْلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَفَاعَةَ » (مسلم، النداء: الأذان).
والموفق من اتبع خطاهم ولزم نهجهم وسلك سبيلهم ، فهم أهدى أمة محمد صلى الله عليه وسلم سبيلا ، وأقومهم قيلا ، وأحسنهم طريقا ، ألحقنا الله وإياكم بهم ، ورزقنا متابعتهم وسلوك سبيلهم ، وجعلنا جميعاً من عباده المتقين. ونسأله سبحانه أن يجعلنا من المتبعين له المؤمنين به ، وأن يحيينا على سنته ويتوفانا عليها ، وأن يحشرنا يوم القيامة في زمرته وتحت لوائه ، وأن يمنَّ علينا بشفاعته ، وأن يغفر لنا خطأنا وتقصيرنا ؛ إنه سبحانه سميع الدعاء وأهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل. ******** ________________ [1] رواه الحاكم (1/35) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وصححه الألباني رحمه الله في (الصحيحة) (490). ص465 - كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم - باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. [2] رواه مسلم (2865) من حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه. [3] رواه البخاري (1338) ومسلم (2870). [4] رواه الترمذي (1071) وحسنه الألباني رحمه الله في (صحيح سنن الترمذي) (856). [5] رواه أحمد (2/50) ، وصححه الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع) (2831). [6] انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية (19/100 - 105).
اختيار الأسلوب الجيد في الإيقاظ للصلاة
٧. وضع مكافآت لمن يستيقظ أولا ، أو يتكفل بإيقاظ إخوته وغيرها??????? ~~~ كتب ينصح بها ~~~
كتاب "تجارب للآباء والأمهات في تعويد الأبناء على الصلاة"
كتاب " ٩٢ طريقة لتعويد أبنائك على الصلاة "
كتاب " موسوعة الصلاة" المصورة لأحمد الذوادي
شرح حديث (الصلاة وما ملكت أيمانكم) - موضوع
3- الصلاة تعلِّمنا الأخلاق والآداب الفاضلة:
فمن ذلك أنها تعلِّمنا الاجتماع على الخير، والترابط والتكاتف، والتراحم والتعاطف، وضبط الوقت والمحافظة عليه، ابتداءً من صلاة الفجر، وانتهاء بصلاة العشاء، وما بين ذلك، والصلاة تطهرنا من أدران الباطن، من البغض والحسد والمعاصي والآثام القلبية، والصلاة تعلمنا الصبر على الشدائد والمحن، ولذلك شُرعت في الحضر والسفر، والسلم والحرب. فهلا حافظنا عليها، وأعطيناها حقها من العناية، وربينا الأجيال على تعظيمها؟
أسأل الله أن يوفقني وإياكم لذلك، والله تعالى أعلم وأحكم، وصلَّّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الصلاة وما ملكت أيمانكم ... ) من سنن ابن ماجه
[١٥] [
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3799، حديث صحيح. ↑ ابن حجر العسقلاني، كتاب فتح الباري لابن حجر ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2877، حديث صحيح. ^ أ ب سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 11-13. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:238، حديث إسناده صحيح إن شاء الله تعالى. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:12169، حديث صحيح. ^ أ ب العظيم آبادي، شرف الحق، كتاب عون المعبود وحاشية ابن القيم ، صفحة 44. بتصرّف. شرح حديث (الصلاة وما ملكت أيمانكم) - موضوع. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم:1637، حديث صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 173-175. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، كتاب شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 76. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس وعائشة، الصفحة أو الرقم:531، حديث صحيح. ↑ عبد الله الجنيدي، كتاب سد الذرائع في مسائل العقيدة ، صفحة 204.
الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم
أمر الانسان بالمحافظة عليها فالذي يحافظ عليها سيحافظ على زوجته. الصلاة بركة تملأ المكان والعقل والجسد والله تعالى يريد للجسدين المتقاربين أي الزوج والوزجة أن تعمّهما بركة الصلاة. الصلاة صلة بين العبد وربّه وعقدة الزواج علاقة بين ثلاثة أطراف: الله تعالى والزوج والزوجة. الصلاة فيها خشوع والله تعالى يريد أن لا يتجبّر الزوج على زوجته. الصلاة فيها خضوع والله تعالى يريد من الزوجة أن تخضع لزوجها. الصلاة فيها استغفار والله تعالى يريد لكل من الزوجين أن يغفر للآخر. فالصلاة إذن فيها كل شيء وحياة زوجية بلا صلاة لا خير فيها ويجب أن تكون العلاقة بين الزوجين مبنية على الدين والصلاة هي أساس الدين وعلاقة بدون صلاة يعني علاقة بدون طهارة وعلاقة فيها بعد عن الله تعالى. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الصلاة وما ملكت أيمانكم ... ) من سنن ابن ماجه. وفي الحديث الشريف: " رحم الله امرأة قامت إلى زوجها فأيقظته فتأبّى عليها فنضحت وجهه بالماء فباتا الليلة وقد غفر الله لهما". فيجب العودة إلى الله تعالى حتى تعود البركة على حياة الناس.
ماهي الصلاه التي يركع فيها 4 مرات ويسجد 4 مرات - الجنينة
إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وقوله: ( إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين) أي: لا يقوم بحق الله عليه من طاعته وعبادته ، ولا ينفع خلقه ويؤدي حقهم; فإن لله على العباد أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئا ، وللعباد بعضهم على بعض حق الإحسان والمعاونة على البر والتقوى; ولهذا أمر الله بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " الصلاة ، وما ملكت أيمانكم ".
الحكمة في التعامل معه وعدم مقابلة عناده بعناد
٣. الرفق والبعد عن كثرة التعنيف
٤. عدم التركيز على جانب الصلاة فقط ، فلا نطالبه بالواجبات دون أن نعطيه حقوقه وحاجاته
٥. اللعب مهم جداً للطفل في هذه المرحلة قد يجعله يسهو عن الصلاة ، لذلك من المهم عدم إجباره على ترك اللعب
دون تقديم حافز فمثلا الصلاة الان ولك ربع ساعة لعب إضافية
٦. تذوق كلماتك قبل أن تخرجها لأبنائك
٧. لا تُلح على التنبيه على الصلاة ، بل ابحث عن الوقت المناسب لسؤاله بشكل غير مباشر وليس أمام الغير ( خاصة الإخوة)
٨. ركز على الإيجابية ، وتعود في نصحك لابنك على الثناء عليه وتحفيزه والدعاء له بالخير
٩. القرب من الابن ومشاركته أفراحه وأحزانه ليتقبله النصيحة منك?? ملاحظة:? كيف يمكن أن تبني عادة وسلوكا إيجابيا في ابنك ؟? في ثلاث خطوات:
١. إيجاد الحافز والدافع
٢. المساعدة على التنفيذ
٣. الاستمرار فترة كافية
ويُلاحظ أن البداية المبكرة مهمة في غرس السلوك
~~~ رابعا مرحلة المراهقة ~~~?? وهي مرحلة التمرد والرفض والرغبة في إثبات الذات والمخالفة أحيانا لمجرد المخالفة! ويتميز المراهق بتضخم الكرامة العمياء لديه فيعرف بداخله الخطأ
لكنه يصر عليه لرغبته في ان لا يتحكم فيه أحد??