إذا كنت تريد استخدام اختصارات لوحة المفاتيح، فإليك الطريقة:
اضغط باستمرار على المفتاح Alt على لوحة المفاتيح. مع الضغط باستمرار على المفتاح Alt ، اكتب الرمز المكون من أربعة أحرف على لوحة المفاتيح الرقمية للحصول على الحرف المطلوب. (يمكنك تضمن 0 بادئ إذا لزم الأمر. ) ملاحظة: يعمل هذا فقط على لوحة المفاتيح الرقمية. ولن يعمل هذا على صف الأرقام في أعلى لوحة المفاتيح. حرر المفتاح Alt.
- اختصارات لوحة المفاتيح ويندوز 11
- اختصارات لوحه المفاتيح ويندوز 7
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 5
- الإسراء الآية ٥Al-Isra:5 | 17:5 - Quran O
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى " فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "- الجزء رقم5
اختصارات لوحة المفاتيح ويندوز 11
اللمس مرة واحدة باستخدام إصبعين
إيقاف قراءة الراوي
اللمس ثلاث مرات باستخدام أربعة أصابع
عرض جميع أوامر "الراوي" (بما في ذلك الأوامر غير الموجودة في القائمة)
الضغط المزدوج برفق
تنشيط الإجراء الأساسي
ضغطة ثلاثية
تنشيط الإجراء الثانوي
اللمس أو السحب بإصبع واحد
قراءة الموجود تحت أصابعك
التمرير السريع إلى اليسار/اليمين بإصبع واحد
الانتقال إلى العنصر التالي أو السابق
السحب يسارًا/يمينًا/لأعلى/ لأسفل بإصبعين
التمرير
السحب لأسفل بثلاثة أصابع
بدء قراءة نصوص يمكن استكشافها
اختصارات لوحة المفاتيح في Windows
اختصارات لوحة المفاتيح للمساعدة في التحكم بـ Windows 7 باستخدام لوحة المفاتيح. Windows مفتاح شعار + U
Windows مفتاح شعار + علامة زائد (+) أو علامة الطرح (-)
Windows مفتاح شعار + Esc
إنشاء اختصارات لوحة المفاتيح لفتح البرامج
يمكنك إنشاء اختصارات لوحة المفاتيح لفتح البرامج. قبل بدء الاستخدام، يجب عليك إنشاء اختصار للبرنامج الذي تريد تعيين اختصارات لوحة المفاتيح له. للقيام بذلك، افتح المجلد الذي يحتوي على الملف التنفيذي للبرنامج، وانقر بزر الماوس الأيمن فوقه، ثم انقر فوق إنشاء اختصار. لمزيد من المعلومات حول إنشاء اختصارات للبرامج، راجع إنشاء اختصار أو حذفه.
اختصارات لوحه المفاتيح ويندوز 7
قم بتحديد موقع اختصار البرنامج الذي تريد إنشاء اختصار لوحة مفاتيح له. انقر بزر الماوس الأيمن فوق الاختصار، ثم انقر فوق خصائص. من مربع الحوار "خصائص الاختصار"، انقر فوق علامة التبويب اختصار. انقر داخل المربع مفتاح الاختصار واضغط على المفتاح الموجود بلوحة المفاتيح والذي ترغب في استخدامه مع مفتاحي Ctrl + Alt (تبدأ اختصارات لوحة المفاتيح تلقائيًا بـ Ctrl + Alt)، ثم انقر فوق موافق. إذا تم مطالبتك بكلمة مرور المسؤول أو تأكيدها، فا اكتب كلمة المرور أو ادفع التأكيد. إذا كنت تستخدم برنامجا له أيضا اختصار لوحة مفاتيح يستخدم تركيبة المفاتيح نفسها مثل الاختصار الذي أنشأته للتو، فقد لا يعمل الاختصار. ملاحظات:
تظهر الكلمة "بلا" في مربع مفتاح الاختصار حتى تضغط على أحد المفاتيح؛ ثم يتم استبداله بـ Ctrl + Alt + المفتاح الذي قمت بالضغط عليه. يتعذر استخدام المفاتيح Esc أو Enter أو Tab أو Spacebar أو PrtScn أو Shift أو Backspace لإنشاء اختصار لوحة مفاتيح. اختصارات لوحة المفاتيح في Windows
SHIFT + حرف (ص) لرسم تنوين بالفتح. SHIFT + حرف (ث) لرسم الضمة. SHIFT + حرف (ق) لرسم التنوين بالضم يعني ضمتين. SHIFT + حرف (ش) لرسم الكسرة SHIFT + حرف (س) لرسم التنوين بالكسر SHIFT + حرف (ء) لرسم السكون SHIFT + حرف (ذ) لرسم الشدة واللي عنده المزيد من الاختصارات يشاركني في موضوعي -نورونا بمشاركاتكم ياخبراء الكمبيوتر - _________________ M! sS 3bo0or ناآائب المدير تاريخ التسجيل: 04/12/2008 عدد المشاركات: 2405 مزاجي: موضوع: رد: اختصارات الطباعه على لوحة المفاتيح الثلاثاء 24 فبراير 2009, 5:50 am اسعد الله اوقاتكِ,, '',, '',, '',, '',, '' الف شكر لكِ على حضوركي الكريم,, '' ذوووق,, '' مشكورة وما قصرتيِ,, '',, '',, '',, '',, '' كوني بخير وعلى احسن حال "ع ــبير _________________ M! sS 3bo0or ناآائب المدير تاريخ التسجيل: 04/12/2008 عدد المشاركات: 2405 مزاجي: موضوع: رد: اختصارات الطباعه على لوحة المفاتيح السبت 02 مايو 2009, 12:33 am اقتباس: روووووووعة في بعضهم كنت اعرفهم و البعض منهم جديييييد الاروع مرورك يالغلا تحياتي لكـ':] _________________
فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) قوله تعالى: فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا قوله تعالى: فإذا جاء وعد أولاهما أي أولى المرتين من فسادهم. بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد هم أهل بابل ، وكان عليهم بختنصر في المرة الأولى حين كذبوا إرمياء وجرحوه وحبسوه; قاله ابن عباس وغيره. وقال قتادة: أرسل عليهم جالوت فقتلهم ، فهو وقومه أولو بأس شديد. وقال مجاهد: جاءهم جند من فارس يتجسسون أخبارهم ومعهم بختنصر فوعى حديثهم من بين أصحابه ، ثم رجعوا إلى فارس ولم يكن قتال ، وهذا في المرة الأولى ، فكان منهم جوس خلال الديار لا قتل; ذكره القشيري أبو نصر. وذكر المهدوي عن مجاهد أنه جاءهم بختنصر فهزمه بنو إسرائيل ، ثم جاءهم ثانية فقتلهم ودمرهم تدميرا. ورواه ابن أبي نجيح عن مجاهد; ذكره النحاس.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 5
( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ( أي: لها ثوابها ، ( وإن أسأتم فلها ( أي: فعليها كقوله تعالى: " فسلام لك " ( الواقعة - 91) أي: عليك وقيل: فلها الجزاء والعقاب. [ ص: 80]
( فإذا جاء وعد الآخرة ( أي: المرة الأخيرة من إفسادكم ، وذلك قصدهم قتل عيسى عليه السلام حين رفع ، وقتلهم يحيى بن زكريا عليهما السلام ، فسلط الله عليهم الفرس والروم خردوش وطيطوس حتى قتلوهم وسبوهم ونفوهم عن ديارهم ، فذلك قوله تعالى ( ليسوءوا وجوهكم ( أي: تحزن وجوهكم وسوء الوجه بإدخال الغم والحزن. قرأ الكسائي [ ويعقوب]. " لنسوء " بالنون وفتح الهمزة على التعظيم كقوله: " وقضينا " و " بعثنا " وقرأ ابن عامر وحمزة وأبو بكر بالياء [ وفتح] الهمزة [ على التوحيد] أي: ليسوء الله وجوهكم وقيل: ليسوء الوعد وجوهكم. وقرأ الباقون بالياء وضم الهمزة على الجمع أي ليسوء العباد أولوا البأس الشديد وجوهكم. ( وليدخلوا المسجد ( يعني: بيت المقدس ونواحيه ( كما دخلوه أول مرة وليتبروا ( وليهلكوا ( ما علوا ( أي: ما غلبوا عليه من بلادكم ( تتبيرا (
الإسراء الآية ٥Al-Isra:5 | 17:5 - Quran O
( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ( 5) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ( 6) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ( 7))
( فإذا جاء وعد أولاهما ( يعني: أولى المرتين. قال قتادة: إفسادهم في المرة الأولى ما خالفوا من أحكام التوراة ، وركبوا المحارم. وقال ابن إسحاق: إفسادهم في المرة الأولى قتل شعياء بين الشجرة وارتكابهم المعاصي. ( بعثنا عليكم عبادا لنا ( قال قتادة: يعني جالوت الجزري وجنوده وهو الذي قتله داود. وقال سعيد بن جبير: يعني سنجاريب من أهل نينوى. وقال ابن إسحاق: بختنصر البابلي وأصحابه. وهو الأظهر. ( أولي بأس ( ذوي بطش ، ( شديد ( في الحرب ، ( فجاسوا ( أي فطافوا وداروا ( خلال الديار ( وسطها يطلبونكم ويقتلونكم والجوس طلب الشيء بالاستقصاء. قال الفراء: جاسوا: قتلوكم بين بيوتكم. ( وكان وعدا مفعولا ( قضاء كائنا لا خلف فيه. ( ثم رددنا لكم الكرة ( يعني: الرجعة والدولة ، ( عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ( عددا ، أي من ينفر معهم وعاد البلد أحسن مما كان.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى " فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "- الجزء رقم5
والجوسان ( بالتحريك) الطوفان بالليل; وهو قول أبي عبيدة. وقال الطبري: طافوا بين الديار يطلبونهم ويقتلونهم ذاهبين وجائين; فجمع بين قول أهل اللغة. قال ابن عباس: مشوا وترددوا بين الدور والمساكن. وقال الفراء: قتلوكم بين بيوتكم; وأنشد لحسان: ومنا الذي لاقى بسيف محمد فجاس به الأعداء عرض العساكر وقال قطرب: نزلوا; قال: فجسنا ديارهم عنوة وأبنا بسادتهم موثقينا وكان وعدا مفعولا أي قضاء كائنا لا خلف فيه.
وقال ابن عباس وابن مسعود: أول الفساد قتل زكريا. وقال ابن إسحاق: فسادهم في المرة الأولى قتل شعيا نبي الله في الشجرة; وذلك أنه لما مات صديقة ملكهم مرج أمرهم وتنافسوا على الملك وقتل بعضهم بعضا وهم لا يسمعون من نبيهم; فقال الله - تعالى - له قم في قومك أوح على لسانك ، فلما فرغ مما أوحى الله إليه عدوا عليه ليقتلوه فهرب فانفلقت له شجرة فدخل فيها ، وأدركه الشيطان فأخذ هدبة من ثوبه فأراهم إياها ، فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتى قطعوها وقطعوه في وسطها. وذكر ابن إسحاق أن بعض العلماء أخبره أن زكريا مات موتا ولم يقتل وإنما المقتول شعيا. وقال سعيد بن جبير في قوله - تعالى -: ثم بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار هو سنحاريب من أهل نينوى بالموصل ملك بابل. وهذا خلاف ما قال ابن إسحاق ، فالله أعلم. فجاسوا خلال الديار قيل: إنهم العمالقة وكانوا كفارا ، قاله الحسن. ومعنى جاسوا: عاثوا وقتلوا; وكذلك جاسوا وهاسوا وداسوا ، قاله ابن عزيز ، وهو قول القتيبي. وقرأ ابن عباس: ( حاسوا) بالحاء المهملة. قال أبو زيد: الحوس والجوس والعوس والهوس: الطواف بالليل. وقال الجوهري: الجوس مصدر قولك جاسوا خلال الديار ، أي تخللوها فطلبوا ما فيها كما يجوس الرجل الأخبار أي يطلبها; وكذلك الاجتياس.
﴿ بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا ﴾، قال قتادة: يعني جالوت الخزري وَجُنُودَهُ، وَهُوَ الَّذِي قَتَلَهُ دَاوُدُ، وذكرنا قصته في البقرة. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: يَعْنِي سنحاريب مِنْ أَهْلِ نِينَوَى. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: بُخْتُنَصَّرُ الْبَابِلِيُّ وَأَصْحَابُهُ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ. ﴿ أُولِي بَأْسٍ ﴾، ذَوِي بَطْشٍ ﴿ شَدِيدٍ ﴾، فِي الْحَرْبِ، ﴿ فَجاسُوا ﴾، أَيْ: فَطَافُوا وَدَارُوا، ﴿ خِلالَ الدِّيارِ ﴾، وَسَطَهَا يَطْلُبُونَكُمْ وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَالْجَوْسُ طَلَبُ الشَّيْءِ بِالِاسْتِقْصَاءِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: جَاسُوا قَتَلُوكُمْ بَيْنَ بُيُوتِكُمْ. ﴿ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا ﴾، قَضَاءً كَائِنًا لَا خُلْفَ فِيهِ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف