الملائكة الذين أرسلهم – سبحانه - لهذا الغرض، والضمير في قوله: عَلَيْهِ يعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: فأنزل الله سكينته وطمأنينته وأمنه على رسوله صلى الله عليه وسلم، وأيَّده وقواه بجنود من الملائكة لم تروها أنتم، كان من وظيفتهم حراسته وصرف أبصار المشركين عنه، ويرى بعضهم أن الضمير في قوله عَلَيْهِ يعود إلى أبي بكر الصديق؛ لأن الأصل في الضمير أن يعود إلى أقرب مذكور، وأقرب مذكور هنا هو الصاحب، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن في حاجة إلى السكينة، وإنما الذي كان في حاجة إليها هو أبو بكر، بسبب ما اعتراه من حزن وخوف. وقد رد أصحاب الرأي الأول على ذلك بأن قوله: ﴿ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها ﴾: الضمير فيه لا يصح إلا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو معطوف على ما قبله، فوجب أن يكون الضمير في قوله: ﴿ عَلَيْهِ ﴾ عائدًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ حتى لا يحصل تفكك في الكلام. أما نزول السكينة، فلا يلزم منه أن يكون لدفع الفزع والخوف، بل يصح أن يكون لزيادة الاطمئنان، وللدلالة على علو شأنه صلى الله عليه وسلم. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-40-9). 4- وقوله تعالى: ﴿ وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا ﴾: بيان لما ترتب على إنزال السكينة والتأييد بالملائكة.
وإذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله
(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) تلاوة خاشعة | القارئ صالح الأنصاري - YouTube
وإذ يقول لصاحبه لا تحزن معاك الله
وهذا بخلاف إضافة الصحبة إليه كقوله تعالى: ( لا تحزن إن الله معنا) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " ن ، م: نصفه. وسبق هذا الحديث فيما مضى 2 \ 21. ، وقوله: " هل أنتم تاركي لي صاحبي ؟ " سبق هذا الحديث قبل صفحات في هذا الجزء وأمثال ذلك. فإن إضافة الصحبة إليه في خطابه ن ، م ، س: فإن إضافة الصحبة إليه ما بلغ في خطابه ، وجاءت عبارة " ما بلغ " في النسخ الثلاث تحت عبارة " ما بلغ " في حديث النبي صلى الله عليه وسلم السابق.. ما بلغ مد أحدهم... قوله تعالى: {إلا تنصروه فقد نصره الله ...}. والظاهر أنه سبق نظر من النساخ أو من أحدهم ، ولذلك أصاب محقق ( ب) بحذف هذه العبارة. وخطاب المسلمين تتضمن صحبة موالاة له ، وذلك لا يكون إلا بالإيمان به فلا يطلق لفظ صاحبه على من صحب ه في سفره وهو كافر به. والقرآن يقول فيه: ( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) [ سورة التوبة: 40] فأخبر الرسول أن الله معه ومع صاحبه ، وهذه المعية تتضمن النصر والتأييد ، وهو إن ما ينصره على عدوه وكل كافر عدوه فيمتنع أن يكون الله مؤيدا له ولعدوه معا ، ولو كان مع عدوه لك ان ذلك مما يوجب الحزن ، ويزيل السكينة فعلم أن لفظ صاحبه تضمن صحبة ولاية ومحبة وتستلزم الإيما ن له وبه.
نصرة الله للرسول
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ} إن امتنعتم عن نصره فإن الله لا يعجز عن نصره، كما فعل في ليلة الهجرة {فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} وخلّصه من أيدي قريش التي أطبقت على بيته وانتظرت الصباح لتهجم عليه {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ} من موطنه {ثَانِيَ اثْنَيْنِ}، فقد كان معه أبو بكر الذي تواعد وإيّاه على الخروج معاً حتى دخلا الغار، وأقبلت قريش حتى وقفت على بابه، وبدأ الحوار فيما بينهم، بين قائل يحثّهم على الدخول، وبين قائلٍ يدفعهم إلى الرجوع.
ويحمل الألبوم عدد عشرة أعمال... >>>...
الزغبي أفضل مطربة لعام 2011
الجزيرة - فن: حصلت النجمة اللبنانية نوال الزغبي مؤخراً أيضاً على لقب أفضل مطربة لعام 2011 في الاستفتاء الجمهوري السنوي الذي تجريه إذاعة «ميلودي اف ام» والذي استمر التصويت فيه على مدى ثلاثة أشهر، وقد تسلّمت نوال جائزة التكريم الخاصة بها خلال حفل كبير ومميز من حيث التنظيم والحضور أقيم... >>>...
فـن
تويتر ناصر قنديل للصلب
الأرشيف الأرشيف
مع هذا التسلسل الزمني والخط البياني الذي رسمته مسيرة القائد سليماني، صار التنسيق بين حركات وقوى المقاومة متجسدا عمليا بوجود رئيس أركان لجيوش وقوى المقاومة مجمع عليه دون تكليف أو تعيين أو قرار ، فقد صار سليماني العارف بظروف ومقدرات كل جبهة وخصوصياتها هو المؤهل ضمنا وبصورة فريدة وسلسة لتولي مهمة لم تنل صفة أو توصيفا، لكنها كانت عمليا رئاسة أركان جيوش وحركات تمسك بالكثير من نقاط القوة في المنطقة، وشكلت هذه الوضعية التمهيد الطبيعي لوجود محور مقاومة يتكامل ويتساند في الميدان قبل تظهيره كمحور، كان معلوما ان القائد سليماني هو رئيس أركان قواته.