(يشير بذلك إلى أن هذا ليس كلامك بل كلام الصادق). وقيل إن هذا التكرار يعود إلى أن الجملة الأولى تركز على الحال، والجملة الثّانية تركز على المستقبل، ويكون معنى الجملتين لا أعبد ما تعبدون في الحال والمستقبل. ولا يوجد شاهد في الآية على هذا التّفسير. ثمة تفسير ثالث لهذا التكرار هو إن الأولى تشير إلى الإختلاف في المعبود والثّانية إلى الإختلاف في العبادة. أي لا أعبد الذي تعبدون، ولا أعبد عبادتكم لأن عبادتي خالصة من الشرك ولأنها عبادة عن وعي وعن أداء للشكر لا عن تقليد أعمى (2). لكم دينكم ولي دين تفسير. والظاهر أن هذا التكرار للتأكيد كما ذكرنا أعلاه، وجاءت الإشارة إليه أيضاً في حديث الإمام الصادق (عليه السلام). وهناك تفسير رابع للتكرار هو إن الآية الثّانية تقول: لا أعبد ما تعبدون الآن. والآية الرابعة تقول: ما أنا عابد (في الماضي) معبودكم، فما بالكم اليوم. هذا التّفسير يستند إلى التفاوت بين فعلي الآيتين، في الثّانية الفعل مضارع «تعبدون»، وفي الآية الرابعة «عبدتم» بصيغة الماضي ونحن لا نستبعده. (3)
وإن كان هذا يحل مسألة تكرار الآيتين الثّانية والرابعة، وتبقى مسألة تكرار الآيتين الثّالثة والخامسة على حالها. (4). _______________________
1.
- قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين
- صور عن القدس ومعالمها
قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين
اعتقدت والدته أنها تخاطب آدميين فعليين، أناسا من بني البشر، فسجلت شريط فيديو وأرسلته لهم. قالت لنفسها "لأتعامل معهم بنفس اللغة التي يستعملونها: الصورة. لأذكرهم أن أمة محمد لا تقتل، لأقل لهم أعيدوا لي إبني ولتذهب كل الأمور الأخرى إلى الجحيم". نسيت أنهم تخلصوا من آدميتهم منذ مدة غير هينة، وأنهم أصبحوا أسوأ من الحيوانات. كائنات لا تدرك بالتحديد شيئا. تنهش لحم الآدمية كلها، تعلق الرؤوس على الأبواب، تذبح البشر من كل الجنسيات وتتصور أنها بالفعل تمارس دينا هو منها في النهاية براء. ستيفن سوتلوف ينضاف لجيمس فولي في الالتحاق بركب شهادة فعلية. نحزن جميعا لأنه صحافي فقط مهمته نقل الخبر، لا يحمل سلاحا ولا يهدد أحدا. ونحزن مرتين بل قل مئات المرات لأن من ذبحوه ومن ذبحوا جيم قبله فعلوا ذلك باسم الإسلام. قال تعالى لكم دينكم ولي دين لكم دينكم وهو الكفر ولي دين وهو الإسلام - المتفوقين. من الآن فصاعدا، كل مرة توجهنا فيها إلى القبلة لطلب الرحمة من ربنا سنتذكر - خمس مرات في اليوم - أننا نشترك للأسف الشديد في نفس الدين مع هؤلاء المجرمين الذين يقتلون باسمه. سنقول لأنفسنا إن المسار طويل والفرق مهول والبون شاسع بين ديننا وبين بعض معتنقيه. وسنصارح الذوات منا أن حجم الخسائر لا يمكن بهاته الوتيرة إلا أن يكون كبيرا.
السؤال:
يقول السائل: بعض الناس هداهم الله إذا أمرته بواجب ديني قال: لكم دينكم ولي ديني فما موقف المسلم من ذلك؟
الجواب:
هو صادق في قوله: (لكم دينكم ولي دين) ولكن هذا لا يمنع من أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ولا سيما إلزامه بالشريعة إذا كان ملتزماً لها فإن المسلم ملتزم بالشريعة وما أسلم إلا وهو ملتزم بشرائع الإسلام فإذا فرط فيها وأضاعها الزُم بها ولذلك يقهُر على شرائع الإسلام أن يقوم بها فيقهر مثلاً على الصوم وعلى الزكاة وعلى الصلاة وعلى الحج ويجبر على ذلك ثم إن لم يفعله إلا لدفع الإكراه لم يقبل منه وإن فعله لله سبحانه وتعالى قُبل. والمهم: أن من دين الإنسان أن يأمر غيره بالمعروف وينهاه عن المنكر فهو إذا قال لي لكم دينكم ولي دين أقول نعم لك دينك ولي ديني لكن ديني يأمرني بأن آمرك بالمعروف وأنهاك عن المنكر فهو من ديني. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
أولى "مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية بإسطنبول (أرسيكا)" القُدس أهمية خاصة ضمن أنشطته ونشر عددًا من المواد المتعلّقة بها. ومن بين هذه المواد ألبوم مشروح يحتوي صورًا مختارة عن القدس من مجموعة السلطان عبد الحميد الثاني نُشِر في عام 2009. وللأسف، تعرّض عدد من المباني الموجودة في هذه الصور للدّمار منذ ذلك الوقت. واجهت هذه المدينة المقدّسة دمارًا شاملًا تحت الحكم البريطاني والاحتلال الإسرائيلي على حد سواء. صور باهر - ويكيبيديا. فقد دمّر الجيش البريطاني الذي دخل المدينة في عام 1917 عددًا من المباني في العهد العثماني، بما في ذلك برج الساعة المحمودية والنوافير وبعض المباني الحكومية. إلا أن القدس شهدت بعد عام 1967 أكبر عملية تدمير على الإطلاق، والتي لا تزال مستمرة حتى الآن تحت الاحتلال الإسرائيلي. وعلى سبيل المثال تعرّضت أحياء كاملة للتدمير في تلك الفترة مثل حي المغاربة. ولا زالت أعمال التدمير مستمرة في المناطق التاريخية من المدينة والمناطق التي تعاني من الاستيطان في وقتنا هذا. يُواجه اليوم كل من المسجد الأقصى وقُبّة الصخرة عُدوانًا حقيقيًا من قبل إسرائيل. في هذا الإطار، نشر مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية بإسطنبول (أرسيكا) عملًا توثيقيًا يُقارن الصور التاريخية بصور حديثة للمدينة المُقدّسة، ويُشير إلى الضّرر الذي تعرّض له التراث الإسلامي فيها على مر السنين.
صور عن القدس ومعالمها
[uam_ad id="4117"]
جميع الحقوق محفوظة © موقع أخوات الأقصي
مدعوم من WordPress. صمم بواسطة Alx.
مسيحيو الأردن يحتفلون بأحد الشعانين (صور)
عمون - احتفل آلاف المسيحيين في الأردن، اليوم الأحد، بعيد أحد الشعانين، إحياء لذكرى دخول السيد المسيح إلى مدينة القدس، وذلك قبل أسبوع واحد من الاحتفال بعيد الفصح المجيد وانتهاء زمن الصوم. وبحسب بيان عن المركز الكاثوليكي اليوم، رفع المصلون أغصان الزيتون وسعف النخيل، حيث أقيمت دورات احتفاليّة خارج الكنائس وسط أجواء من الفرح والبهجة ترافقت مع عودة الحضور إلى الاحتفالات الدينيّة إلى شكله الطبيعي المعتاد، بعد نحو عامين من الإغلاقات وتحديد حضور التجمعات في أماكن العبادة بسبب ظروف الجائحة. صور عن القدس ومعالمها. وقال النائب البطريركي للاتين في المملكة، المطران المعيّن جمال خضر، الذي ترأس قداس الشعانين في منطقة المصدار، وسط عمّان، في عظة الاحتفال: "نبدأ الأسبوع المقدّس بالاحتفال بأحد الشعانين، وفيه ندخل مع السيد المسيح إلى مدينة القدس، ونرافقه في مسيرته الخلاصيّة من أجل البشريّة، فندخل معه إلى العليّة يوم الخميس في العشاء الأخير، ونسير معه حاملين آلامنا يوم الجمعة العظيمة". وأضاف: "لنسر في هذه الأيام مسيرة مقدسّة، نقدّس فيها أنفسنا بالصلاة والمصالحة والصوم خلال هذه الأيام المباركة، داعين الرّب القدير أن يرحمنا وأن يمنحنا نعمه، وأن يمنح نعمه لكنيستنا ولوطننا الأردن بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني".