وصارالتواصل
الاجتماعى ووسائله فقط لتبادل النكات ونشر الشائعات والجهل ،والقليل جدا منها يستخدم
ويوجه في سبيل الله أو ينشر العلم الصحيح. ثالثا: تواصل
الأجيال والبيئة الاجتماعية:
وأعود الى ذلك
البرنامج الذى بدأت الحديث به ، فلما تغنى الموهوبون فيه بالأغانى القديمة فاذا
الجميع يتواصلون بها من غير قصد وجلس الشباب والشيوخ معا يستمتعون بقصة (سلامة
راعية الغنم)تغنى عن العشاق -فاعترفت: " أنا فى العشق (لاأفهم)" فلما
أصروا أن تغنى قالت" (سمعناهم) يقولوا العشق حلو وآخره علقم " أى شديد
المرارة.
عن العشاق سألونى- مقال
عن العشاق سألونى
مقال بقلم/ عبده عبد الجواد
هل تذكرون"
ياسمينا" تلك الفتاة المدهشة فى برنامج المواهب الشابة؟ قد لايعلم الكثيرون
من الجيل الحالى أن أغنية" عن العشاق" التى شَدَتْ بها أنها من كلمات
شاعر جميل اسمه" بيرم التونسى" وكلماتها عبارة عن خمسة أبيات غنتها ام
كلثوم فى فيلم " سَلاّمة" (بتشديد اللام) عام 1944 أيام المملكة المصرية. لقد قصدت من هذه
المقدمة التاريخية الاشارة الى عدد من النقاط الهامة:
أولا: لم يُخِرج
الناس -التى سمعت هذه الأغنية وقتها - معنى الاغنيةعن سياقها الأصلى
وهو حياة راعية الغنم
والتى بدأت أغنيتها: "سلام الله على الأغنام" وأكملت الاشادة بأغنامها فهى مطيعة هادئة
لاتنفعل ولاتغضب بسرعة ولكنها تصبر" ولو تتشتم ولو" تنضرب"!! عن العشاق سألوني كلمات. ولم يفهم الناس -
بأنها رسالة من الملك ( الحاكم وقتها) الى الشعب بأن يعيش كما تعيش أغنام سلاّمة
فى طاعة عمياء مهما فعل الملك وحاشيته فالدنيا كانت أبسط والفن لم يكن مُوَجَهاً!! فقد كانت وسائل
التواصل قليلة أو نادرة وكانت تحت السيطرة ومن يعرف القراءة فقط هو من يعلم، فبقى
الجاهل جاهلاً يأكل ويشرب كالأنعام على هامش المجتمع،وظل العالم مجتهدا يتلمس
وسيلة للعلم وبقى المجتمع على قِيَمِهِ.
ويفتقد الجميع شجاعة
سلامة راعية الغنم ولايجرؤ أيهم ان يقول على أى موضوع ( لاأفهم)..! !
إنه يوم عرفة. ووقفة عرفة أكبر تجمّع سنوي دوريّ في العالم؛ لأن الحجيج جميعهم يقفون على جبل عرفة في وقت واحد وزيّ واحد، ملبين نداء واحدا: ( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ،لاَ شَرِيكَ لَكَ) ، وقد ألقى رسولنا الأكرم خطابه الشهير المتواتر على جبل عرفة، والذي عرف بخطبة الوداع
أيها الموحدون. وفي هذا الاجتماع آية عظيمة على قدرة الله سبحانه وتعالى، إذ يسمع دعاء كل هؤلاء في وقت واحد على اختلاف ألوانهم وألسنتهم وأجناسهم ،ويعطي كل واحد سؤله دون أن تختلط عليه المسائل والحاجات أو تخفى عليه الأصوات والكلمات سبحانه هو السميع البصير العلي الخبير الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. خطبة فضل يوم عرفة. ويوم عرفة هو الشفع الذي أقسم الله به في قوله: (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) ، وأنه الشاهد الذي أقسم الله به في قوله: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)، فعند الترمذي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، « الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَلاَ يَسْتَعِيذُ مِنْ شَرٍّ إِلاَّ أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ».
خطبة عن فضل يوم عرفة
وصلوا وسلموا على نبيكم....
افضل وقت للدعاء يوم عرفة يوم عرفة من الأيام المباركة التي يجب على المسلم استثمارها في الأعمال الصالحة ويكرس ذاته للعبادة في هذا اليوم، فلا تقتصر العبادة فقط على الدعاء بل قراءة القرآن والصوم، ولكن وعد الله كان حق في الاستجابة فعليه تكريس ذاته من أجل الدعاء يدعو بتضرع وخشوع وبكل ما فيه من قوة حيث يعتبر أفضل وقت للعبادة والدعاء في يوم عرفة عشية يوم عرفة وذلك لأن الله ينزل إلى السّماء الدّنيا بينما أفضل الدعاء في يوم عرفة " خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، وإن كان سنده ضعيفًا إلا أن معناه صحيح. فضل صيام يوم عرفة صيام يوم عرفة من الأعمال الصالحة التي يجب القيام بها في يوم عرفة لما لذلك من فضل كبير، ولكن وجب التنويه أن الصيام يكون لغير الحاج وليس للحاج كون أن الحاج عليه مشقة وتعب شديد، حيث يحرص غير الحجاج على صيام يوم عرفة لما لذلك من فضل كبير جدا ولعل فضل صيام يوم عرفة جاء في حديث للنبي صل الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»، وأنه لا يجوز للحاج صيامه كون النبي محمد كان مفطرًا حينما وقف في يوم عرفة، وقد جاء في الحديث: «نهى رسول الله عن صوم يوم عرفة بعرفة».