[٩]
التطرّق إلى ذكر اليوم الآخر؛ وفي ذلك إشارةٌ إلى الحساب والميزان والبعث والحشر والنشر، قال الله تعالى: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). [١٠]
الحديث عن عبادة الله سبحانه والاستعانة به وحده، وفتح الباب للحديث عن مفهومٍ شاملٍ للعبادة، من الإخلاص والصلاة والزكاة والحجّ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكلّ ذلك متضمّنُ في خلاصة قول الله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). بحث عن تفسير سورة الفاتحه - موسوعة. [١١]
لزوم الصراط المستقيم، ويدخل تحت لفظ الصراط المستقيم مفاهيم عظيمةٌ واسعةٌ؛ فالمقصود به؛ كلّ ما أنزله الله تعالى من شرائع وأوامر من يوم خلق آدم عليه السّلام، حتّى الختام بنبيّ الله محمد صلّى الله عليه وسلّم، قال تعالى: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). [١٢]
توضيح صراط المنعم عليهم؛ وهم أهل الفضل والفلاح من نبيين وصدّيقين وشهداء وصالحين. تجنّب صراط أهل العصيان، وقد قسّمهم الله تعالى إلى صنفين، هما:
المغضوب عليهم؛ وهم من أدركوا الحقّ وفهموا طريقه، ثمّ تنكّروا له وعادوه وكادوا له المكائد، وهؤلاء هم اليهود. الضالين؛ وهم من ضلّوا الطريق وحاروا في مواجهة الأفكار البشريّة الدنيويّة، حتى ابتعدوا عن الصراط القويم، وكثيرون هم الضالون، وأوّلهم
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
- بحث عن تفسير سورة الفاتحه - موسوعة
- لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم – المحيط التعليمي
- سبب تسمية سورة الفاتحة بأم الكتاب - موقع المرجع
- لماذا سميت الفاتحة بهذا الاسم
- لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - موقع مقالاتي
- مالك يوم الدين
- مالك يوم الدين ام ملك يوم الدين
- قال تعالى مالك يوم الدين
- مالك يوم الدين تفسير
بحث عن تفسير سورة الفاتحه - موسوعة
لماذا سميت الفاتحة بهذا الاسم؟ القرآن الكريم هو كلام الله تعالى ، يتناقل من خلال الرسائل المتتابعة التي نزلت على عبده محمد صلى الله عليه وسلم ، وهذه معجزته الخالدة للجميع. يحتوي القرآن الكريم على 114 سورة. ومنها المكية. فتح السور للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة. – تضمين السور المدنية التي نزلت على النبي في المدينة المنورة في نفس السياق ، وتجدر الإشارة إلى أن آيات القرآن تنطبق على جميع الأنظمة الشرعية التي تخص المسلمين في المقام الأول ، بالإضافة إلى القصص الأنبياء ومعجزاتهم في التعلم والتذكر. سنخصص مناقشة للإجابة على السؤال عن سبب تسمية الفاتحة بهذا الاسم. لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم الشبكة الإسلامية؟
تعتبر سورة الفاتحة من أكثر السور القرآنية التي قرأها المسلم في زمانه ، وكتاب الفاتح ، وكتاب الفاتح ، والقرآن. هذه هي أول سورة من القرآن الكريم نزل بها القرآن الكريم ، وكذلك أول سورة في ترتيب السور. لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - موقع مقالاتي. ثم إن هذه هي السورة الأولى التي يفتحها القارئ. تعتبر سورة الفاتحة بداية كتب الله تعالى التي بدأ كتابه العظيم الذي تناول عرض أهم صفات الله تعالى. لقد ميزت سورة الفاتحة الله تعالى بخدمة وواجب الإيمان والاستعانة بالله وحده في جميع أمور الحياة.
لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم – المحيط التعليمي
وفيها أيضًا إشارة إلى أن المؤمن لابد أن يقصد الله وحده في عبادتهن أو أي عمل صالح يقوم به، سواء في الدعاء، أو الطواف، أو الذبح (الأضحية). اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) الآية تتضمن معنى الدعاء، فقد حثنا الله – عز وجل – على طلب الهداية منه وحده، فهو من بيده هداية قلوبنا، وتثبيتنا على الصراط المستقيم، أو وهو طريق الحق، والمقصود به الإسلام. فلا نغتر بعملنا الصالح، أو نيأس من رحمته لسوء أعمالنا، بل ندعوه دائمًا أن يثبتنا على الطريق القويم طريق الإسلام، فقلوب تتغير بين ليلة، وضحاها، لذلك أمرنا سبحانه بالدعاء بالهداية، والاستقامة. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7) المقصود بصراط الذين أنعمت عليهم، طريق النبيين، والصديقين، والشهداء، وكافة عباده الصالحين، فقد خصهم الله بهدايته، وجعلهم على طريق الحق. سبب تسمية سورة الفاتحة بأم الكتاب - موقع المرجع. أما (غير المغضوب عليهم) فتعني الذين يعرفون طريق الحق، والهداية، ومع ذلك ابتعدوا عنه، وكفروا به، فقد غضب الله عليهم، وهم اليهود، وكل من اتبعهم. ثم جاءت (الضالين) بعدها، والمراد بهم أهل النصارى الذين يعلمون بمصداقية الإسلام، وأنه منزل من عند الله – عز وجل – ومع ذلك ضلوا عنه.
سبب تسمية سورة الفاتحة بأم الكتاب - موقع المرجع
سبب تسميت سورة الفاتحة بهذا الاسم لا يقتصر تسميت سورة الفاتحه على هذا الاسم، بل هناك العديد من الأسماء التي أطلقت على هذه السورة، و ذلك ان دل فهو يدل على فضل هذه السورة و المكانة المرموقة لها بين الصور، لكن أول اسم اطلق على هذه السورة هو الفاتحة، و هو أكثر الأسماء تداول، أما عن سبب تسميتها بهذا الاسم فهو. لانها أول سورة وردت في ترتيب سور القران الكريم. اول ما يستفتح به قارئ القران الكريم. تعتبر الفاتحة أول سورة بدا بها الله تعالى كتابه العزيز. الفاتحة أول سورة يفتتح بها المؤمن صلاته، أثناء صلاة الفرائض او النوافل يجب قراءة سوة الفاتحه في كل ركعه. لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الأمم المتحدة. سبب نزول سورة الفاتحة الكثير من الناس يخفى عنه سبب نزول سورة الفاتحه على الرغم من أهمية و مكانة هذه السورة، فهي من السور التي يتم قراتها يوميا وفي كل ركعه في الصلاة فهي من احد شروط صحة الصلاة، اذا لا تصح الصلاة بدون قراءة سورة الفاتحة، و ايات هذه السورة تتضمن جميع معاني ايات القران الكريم، اذا لما لهذه السورة من أهمية و مكانة مرموقة لذلك يجب أن يكون الجميع على علم بسبب نزول هذه السورة، اذا سبب نزول سورة الفاتحة هو. سبب نزول سورة الفاتحة يتمثل بالحادثة التي وقعت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم، و ورقة بن نوفل، فيقول بهذه الحادثة ابو ميسرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع مناديًا من الملائكة يناديه: يا محمد، انطلق هاربًا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت النداء فاثبت يارسول الله حتى تسمع ما يقول لك، قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد، فقال:لبيك، قال: قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: قل: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة الكتاب، وهذا قول علي بن أبي طالب.
لماذا سميت الفاتحة بهذا الاسم
من أسماء سورة الفاتحة سورة الفاتحة هي أعظم سور القران الكريم، فقد اشتملت هذه السورة على المعاني العظيمة التي يرجع اليها القران الكريم كله، و تعد سورة الفاتحه من أحد السور المكية، فقد تتعددت أسماء هذه السورة، و من أسماء سورة الفاتحه هي. فاتحة الكتاب: القران الكريم يفتح بها اياته لذلك سميت بالفاتحه. الوافية: أطلق على سورة الفاتحة اسم الوافيه لأنها وافية لجميع معاني ايات القران الكريم. الكافية: أطلق على سورة الفاتحة اسم الكافية لأنها تكْفي في الصلاة عن غيرها، اي لايجوز و لاتصح الصلاة بدون قرات هذه السور. القرآن العظيم: أطلق على سورة الفاتحة اسم القران العظيم لأنها تحتوي على جميع المعاني التي يشتمل عليها ايات القرآن الكريم. ام الكتاب: سميت بهذا الاسم لانها أول سورة في ترتيب سور القران الكريم. السبع المثاني: سبب تسميتها بالسبع أن عدد اياتها سبعة ايات أما في ما يتعلق بلفظ المثاني، قيل أنه اطلق عليها بالمثاني لانها مستثناه من جميع الكتب السماوية فهي توجد فقط في القران الكريم، و هناك اراء أخرى بان سبب تسميتها بالمثاني لانها نزلت مرتين مره في مكة و مرة في المدينة، و كذلك قيل لانه يتم قراءة هذه السورة في كل ركعة من الصلاة.
لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - موقع مقالاتي
الجدير بالذكر أن سورة الفاتحة هي التي تُسمى بخمسة وعشرين اسم، مما يُشير إلى أن سمو مرتبة سورة الفاتحة وعلو مكانتها، ومن بين تلك الأسماء؛ فاتحة القرآن الكريم، الوافية، النور، الشافية لما لها من تأثير في التخلُص من العين أو الحسد أو الأمراض التي تظهر في أعضاء الإنسان، فعندما يقرأها باستمرار على موضع الألم يبرأ بأمر الله، بالإضافة إلى عِدة أسماء وهي؛ الأساس وسورة الكنز، والشكر، والصلاة، والسبع المثاني، والحمد والشكر، والشفاء، والرقية، وكذا فقد أُطلق عليها اسم القرآن العظيم. ويرى علماء الدين أن تعدُد الأسماء هو الذي يُشير إلى عِظم المكانة سورة الفاتحة في القرآن الكريم، إذ أنها السورة التي لا يُقبل للمسلم صلاة من دون أن يقرأها في بداية الصلاة. حيث إنها تُردد سبعة عشر مرة في الركعات اليومية بالصلوات الخمسة في كل ركعة يركعها المسلم لله عز وجلّ. أسماء سورة الحمد
إليك عزيزي القارئ أسماء سورة الفاتحة التي تتعدد فيما يُشير العلماء إلى أن كثرة الأسماء هي التي تحمل في طياتها المعاني وتُشير إلي أهمية سورة الفاتحة ومكانتها في القرآن الكريم، لذا نصحبكم في جولة لتوضيح كل اسم من الأسماء التي ذُكرت في سورة الحمد والمعاني التي تُشير إليها، أو سبب التسمية الذي جاء فيها فيما يلي:
كما تُسمى سورة الفاتحة سورة الحمد
لإنها السورة التي تُفتتح بحمد لله تعالى.
إثبات الرُّسل والوحي والرِّسالات. المراجع
آل عمران
ما علاقة آية "مالك يوم الدين" بما قبلها؟ في ال 3 آيات الأولى نتوسل لله تعالى بأسمائه الحسنى:
الله: يدل على جميعها إجمالا. رب العالمين: يشمل الأسماء الدالة على الربوبية كالرزاق و الخالق و المحي و المميت الرحمن الرحيم: يشمل الغفور و الغفار و التواب و البر و المحسن. مالك يوم الدين: تدل على صفات الملك و الحساب و الجزاء و الجبروت و القهر مثل الحق و الحكم و العدل و الجبار و القوي نعم إن الله رحمن رحيم ورب العالمين ولكن هذه الرحمة يضعها الله في محلها ويضع المحاسبة والجزاء على الشر أيضا في محله. فمن كمال رحمة الله أنها لا تعارض عدالته وهذا هو ما يبقي الكون منضبطا ويحفظ حق الصالحين ومن يفعل الخير ويعاقب الظالمين ومن اختار الأذى والشر. مالك يوم الدين تفسير. وهذا هو التمجيد فعندما نقرأ تلك الآيات في الصلاة يرد الله علينا بكرمه أنه متابع لنا ولطاعتنا له وتمجيدنا إياه فيجيبنا (مجدني عبدي). لإجابة هذا السؤال، أعددنا لكم البطاقات التالية حيث يمكن تنزيلها وطباعتها وتوزيعها على الأطفال وشرح كل منها
تنبيه هام
نحن لا نذكر النار أبدا للأطفال قبل سن البلوغ ولكن قد يسأل احدهم عنها ويسأل السؤال التالي: هل سيدخلنا الله النار لو عصيناه؟ ساعتها يمكننا ان نفيد من البطاقات بالأعلى لتثبيت فكرة محبة الله ورحمته وتيسيره للمغفرة والرحمة في مقابل أبسط الأعمال زنؤكد على المعلومات التالية:
الأطفال أبدا لا يدخلون النار.
مالك يوم الدين
وإذا كان المُلك المُطلق إنما هو لله وحده لا شريك له؛ فالطاعةُ المُطلقة إنما هي له وحده لا شريك له، وأمَّا غيرُه من الملوك والرؤساء والمدراء والمُتنفِّذين فطاعتهم مُقيَّدة بطاعة الله تعالى. الخطبة الثانية
الحمد لله... مالك يوم الدين. أيها المسلمون.. إنَّ تبارك وتعالى هو مالِكُ يومِ الدِّين ومَلِكُه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ﴾ [الأنعام: 73]؛ وقال سبحانه: ﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الحج:56]. ويؤيده قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟» رواه البخاري ومسلم. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَطْوِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟» رواه مسلم. فلا يُجيبه أحدٌ من طُغاةِ الأرضِ وفَراعِنتِها؛ لأنهم خاشعون صامتون خائفون ﴿ وَخَشَعَتْ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا ﴾ [طه: 108].
مالك يوم الدين ام ملك يوم الدين
مَالِكُ يومِ الدِّين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: يُجازي اللهُ تعالى عِبادَه على أعمالهم في يوم الدِّين، سواء كانت خيرًا أو شرًا؛ لأنه مالِكُ يومِ الدِّين، قال سبحانه: ﴿ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمْ اللَّهُ دِينَهُمْ الْحَقَّ ﴾ [النور: 25] أي: جزاءَ أعمالِهم، بالعدل والحساب على تلك الأعمال. ومنه قول الكافرين: ﴿ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ ﴾ [الصافات: 53] أي: مَجْزِيُّون ومُحاسَبون! ومنه قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلاَ إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴾ [الواقعة: 86] أي: غيرَ مَجْزِيِّين بأعمالكم ومُحاسَبين عليها. تفسير الرحمن الرحيم*مالك يوم الدين - سيدات الجزائر. عباد الله.. الله سبحانه وتعالى هو مالِكُ المُلك، ومالِكُ الدنيا، ومالِكُ يومِ الدِّين؛ وقد خُصِّص يومُ الدِّين بالذِّكر - في قوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4]؛ لتعظِيمِه وتهويله، فالإضافة أحيانًا تكون للتعظيم والتشريف؛ كما قال سبحانه في - شأن ناقةِ صالح - عليه السلام: ﴿ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ ﴾ [الأعراف: 73] مع أنَّ كلَّ النُّوقِ خَلَقَها اللهُ تعالى، وكقوله: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ ﴾ [الجن: 18] مع أنَّ الأرضَ كُلَّها لله.
قال تعالى مالك يوم الدين
فالله تبارك وتعالى هو المَلِكُ المُتفرِّدُ بالمُلْكِ يوم القيامة؛ فهو (مَلِكٌ لا يُشبِه سائِرَ الملوك؛ لأنهم إنْ تصدَّقوا بشيءٍ انْتَقَص مُلْكُهم، وقَلَّتْ خزائنُهم، أمَّا الحقُّ سبحانه وتعالى فَمُلْكه لا ينتقص بالعطاء والإحسان، بل يزداد؛ لأنه - تبارك وتعالى - إذا أعطاكَ ولدًا واحدًا لم يتوجَّه حُكْمُه إلاَّ على ذلك الولد الواحد، أمَّا لو أعطاك عشرةً من الأولاد كان حُكْمُه وتَكْليفُه لازمًا على الكل، فثَبَتَ أنه تعالى كُلَّما كان أكثرَ عطاءً؛ كان أوسَعَ مُلْكًا) [7]. فهذا من أهم الفُروق بين مُلْكِ اللهِ تعالى ومُلْكِ البشر؛ فمُلْكُ الله تعالى لا يَنْقُص أبدًا؛ بل يزداد بالعطاء والإحسان. نوع المد في قوله تعالى: ( نستعين ) - جيل الغد. ومن أهم الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ إثباتُ مُلْكِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومَلكوتِه يومَ الدِّين، ففي ذلك اليوم تتلاشى جميع المُلكِيَّات، والملوك. وفي الآية: إثبات البعث والجزاء، وحثٌّ للإنسان على أنْ يعمل لذلك اليوم الذي يُدان فيه العاملون [8] ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا [9] بُهْمًا [10] ». قال: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: «لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الدَّيَّانُ [11] ، وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ؛ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ.
مالك يوم الدين تفسير
وعن عمار بن ياسر - رضي اللَّه عنه - قال: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"[5] قال ابن حجر - رحمه الله -: "اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى تَحْرِيم صَوْم يَوْمِ الشَّكِّ؛ لأَنَّ الصَّحَابِيَّ لا يَقُولُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ"[6]. فلا يجوز تقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين، فلا يصام يومي التاسع والعشرين والثلاثين من شعبان؛ لأن ذلك يعدُّ من أيام الشك؛ وذلك إذا لم يُرَ الهلال بسبب الغيم أو نحوه، وسُمِّي يوم شك لأنه يحتمل أن يكون يوم الثلاثين من شعبان، ويحتمل أن يكون اليوم الأول من رمضان؛ فيحرم صيامه إلا لمن وافق عادة صيامه؛ لأن هذه عبادة محددة شرعها الله - عز وجل -؛ فليس لأحد أن يزيد فيها ما لم يشرعه الله، بل يجب التقيد بشرع الله في دخولها وخروجها. معنى ﴿مـــالِـكِ يَـــومِ الـدّيـــــنِ﴾ - منتدى الكفيل. ومن خلال استعراضنا للأحاديث التي ورد فيها النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين، وكلام العلماء في ذلك؛ فإننا نخلص للآتي: أولاً: الصيام من اليوم السادس عشر إلى الثامن والعشرين، هذا مكروه إلا لمن وافق عادته. الثاني: صيام أيام الشك قبل رمضان بيوم أو يومين هذا حرام إلا لمن وافق كذلك عادة له.
كذلك "الرَّحْمَنِ": صفة لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة، لأنها تتبع الموصوف وهو الله سبحانه وتعالى. "الرَّحِيمِ": صفة ثانية لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة، وقد تكون معطوفة على الرحمن عطف بيان. "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)"
"الْحَمْدُ": مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. "لِلَّهِ": اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الله: لفظ الجلالة، وهو هنا اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ. "رَبِّ": صفة لله مجرورة بالكسرة، وهو مضاف. أيضًا إعراب "الْعَالَمِينَ": مضاف إليه مجرور بالياء لكونه جمع مذكر سالم. قال تعالى مالك يوم الدين. وجملة "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" جملة استئنافية ليس لها محل من الإعراب. "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)"
"الرَّحْمَنِ": صفة ثانية لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة، وقد تكون معطوفة على "رَبِّ" عطف بيان. أيضًا إعراب "الرَّحِيمِ": صفة ثالثة لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة، وقد تكون معطوفة على "رَبِّ" عطف بيان. "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)"
"مَالِكِ": صفة رابعة لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، وقد تكون معطوفة على "رَبِّ" عطف بيان أيضًا، وتقدير العطف: الحمد لله (الذي من صفاته): رب للعالمين، ورحمن، ورحيم، ومالك.