السفر عبر الزمن | سيرچي سافر بالزمن 48 سنه من الماضي الي المستقبل!! - YouTube
نظرية السفر عبر الزمن
و ذلك لأن بشر المستقبل سيكونون على مستوى راقي من التقدم و التحضر و سيكونون أكثر إنسانية و أكثر مسؤولية تجاه أفعالهم. لذلك لن يقوم هؤلاء المسافرين المستقبليين بالإعلان عن أنفسهم كما أنهم لن يقوموا بأي عمل من اجل محاولة تغيير الماضي بل سيكتفون بالمراقبة. أي ان الأمر بالنسبة لهم هو أشبه بمشاهدة فلم سينمائي. الفجوة الزمنية
و هناك فرضية أخرى تدعي ان إمكانية السفر عبر الزمان لن تكون متاحة ما لم تتوصل البشرية إلى التقنية التي تمكنها من القيام بهكذا سفرات. لأن ان المسافرين القادمين من المستقبل لن يستطيعوا ان يأتوا الى عصرنا الحالي مالم نقوم نحن أولا بفتح الفجوة الزمنية التي تمكنهم من القيام بهذه الرحلة. الامر كله مرتبط ب النظرية النسبية والتي تقول أن الزمن يبطئ حول الأجسام عالية الكثافة والكتلة ، فقد أثبتت التجارب فعلا صحة انحناء الزمن وتباطؤه عندها
نظرية النسبية
نظرية النسبية ببساطة تعني ان كل شيء في الكون نسبي و لا وجود لشيء مطلق. ابسط مثال على ذلك هو عند ركوبك في سيارة مسرعة و مشاهدتك للأشياء خارجها كالأشجار مثلا. فما تراه عيناك هو ان هذه الأشجار تتحرك (في الحقيقة أنت تتحرك) اما الشخص الواقف في الشارع فيرى نفس الأشجار ثابتة في مكانها,
و لنبسط المسألة أكثر, افترض سير سيارة أخرى الى جانب سيارتك و بنفس السرعة.
السفر عبر الزمن للمستقبل
إنها السلسلة التي أُعجب بها الجمهور على مستوى العالم، مع وجود نسبة تفاوت ضئيلة جدًا في التقييمات، فأتت معظمها مرتفعة، وذلك على طول السلسلة بالكامل أيضًا. المرتبة الأولى يحتلها فيلم واضح وكوميديّ رائع خالي من الغموض ومن التعقيدات ومسلي جدًا، عنوان الفيلم يحمل الكثير في جعبته حيث تدور أحداث الجزء الأول عن مارت مكفلاي شابٌ يتم إرساله بالخطأ 30 سنةً إلى الماضي في سيارةٍ تسافر عبر الزمن من اختراع صديقه العبقري الدكتور ايميرت براون، ويتوجب عليه أن يجمع والديه "اللذان كانا في المدرسة الثانوية في وقتها" لينقذ وجوده. هذا الجزء هو الأفضل بين الثلاثة دون منازعٍ، ويحتوي على أساسيات السفر عبر الزمن التي يتم عرضها بشكلٍ جميلٍ جدًا، الجزء الثاني يسافر فيه مكفلاي إلى 1955 مرةً أخرى (بعد زيارة 2015) لمنع تغير مأساوي في الأحداث في 1985، ومن دون التدخل في رحلته السابقة. الجزء الثالث والأخير تدور أحداثه في 1885 فحين كان الدكتور ايميرت يستمتع بحياةٍ هادئةٍ في ذلك الحين سوف يتم قتله من قبل بوفورد تانين، مكفلاي يسافر إلى الماضي لإنقاذ صديقه. الأجزاء الثلاثة من إخراج روبيرت زيميكس ومن بطولة مايكل. ج. فوكس وكريستفور للويد.
يدل الانتقال عبر الزمن والاستقرار في بلدة يحلم الرائي بالذهاب إليها في الحقيقة على تحقق أمنية يتمناها ويسعى إليها بشدة وقد حان الوقت لحصولها عليها مما سوف يجعله سعيداً. السفر عبر الزمن إلى زمان آخر وكانت الحياة به يسودها الخراب والدمار فإنه يشير إلى حدوث تغيرات في حياة الحلم تقلبها رأساً على عقب مصحوبة بالخلافات والمشكلات التي تجعله يعاني من المتاعب لا قدر الله. يدل السفر عبر الزمن في الحلم ولكن الرائي لم يتمكن من التعرف على الزمان أو المكان الذي قد وصل إليه على الإصابة بأمر سيء قد يكون مرض ما سوف يعاني منه الرائي ولكن الله سوف يزيل عنه الهم سريعاً بأمره تعالى. يشير ذلك المنام حينما يرى الحالم أنه قد سافر عبر الزمن دون وصول إلى معاناة الرائي من شتات الأمر والتفكير الكثير وانعدام المقدرة على اتخاذ القرارات المصيرية في حياته. تفسير حلم رجوع الزمن إلى الوراء
قد يرى الحالم أنه قد انتقل بواسطة آلة السفر عبر الزمن إلى الماضي وليس المستقبل مما يثير دهشته ورغبته في التعرف حول تأويل ذلك الحلم وهو ما سوف نقوم بإيضاحه في الفقرة الآتية:
لا تعد من قبيل الرؤى الجيدة أو تلك التي تحمل بشارات الخير للرائي حيث تدل على تراجع الحالم في حياته وحدوث خسارات متعاقبة متعلقة بعمله ووظيفته.
والرجل الشهم هو ذلك الذي يقول الحقيقة من دون تردد ويدافع عن المظلوم من دون وجل. كما انه لا يتردد في نصرة الحق اينما ذهب. 4 مساندة الضعيف
فالرجل لا يتوانى في هذه الحالة عن تقديم العون والدعم المعنوي او النفسي لكل من يحتاج الى ذلك. كما انه يهب للدفاع عن اصحاب الحق. ومن صفاته ايضاً انه يتصدى لكل معتد او مخادع او متنمر ويعين الاشخاص المحيطين به على التخلص من المآزق وعلى مواجهة الظروف الصعبة. 5 القناعة
هي ايضاً من ابرز صفات الرجل الشهم والمحترم. لذا فهو لا يسعى الى الحصول على ما يمتلكه الآخرون وان كان لا يملك شيئاً. وهو يقنع بما لديه ويسعى الى الحصول على المزيد من خلال بذل الجهود التي تساعده على ذلك. 6 التواضع
يعتبر هذا النوع من الرجال الاكثر تواضعاً. فهو لا يعرف الغرور، بل انه يظهر الود تجاه الجميع و ان كان اكثر علماً ومعرفة وثراءً من الآخرين. لذا يحظى بتقدير واحترام الكثيرين. 7 الكرم
يعتبر الكرم عنواناً آخر من عناوين الشهامة. فالرجل الكريم يبذل كل ما لديه من اجل من يحب. كما انه يسعى الى تأمين شعور المحيطين به بالراحة. ويقوم بكل ما بوسعه من اجل مساعدة هؤلاء على تحقيق اهدافهم. الكرم - ويكي الاقتباس. 8 العطف
من صفات الرجل الشهم والمحترم ايضاً انه يحرص على اظهار عاطفته تجاه المقربين منه.
صفات الراجل المثلي : Hosam_Mansour_20
تتعدد صفات الرجل الشهم والمحترم. فهو يتسم بالكثير من الخصال الحميدة التي تحظى بإعجاب كل البنات الراغبات في الزواج. ويعتبر الصدق من ابرز هذه الصفات. فهو يمنح المرأة الشعور بالامان كما انه يشعرها بالاطمئان حين يتعين عليها التفكير بالمستقبل البعيد. ويمتلك هذا الرجل صفات اخرى منها الامانة والكرم والشجاعة والقناعة والتواضع. لذا يعتبر زوج الاحلام بالنسبة الى الكثيرات. صفات الشهامة والاحترام لدى الرجل
صفات الرجل الشهم والمحترم تجعله فارس احلام الكثيرات. فهو يتسم بالخصال التي تريد كل فتاة اجتماعها في شريك حياتها المنتظر. 1 الصدق
هو الصفة التي تحبها الكثيرات في الرجل. فهي تمنح المرأة الشعور بالامان والاطمئنان. وهذا يعني انها لن تخشى يوماً ان يقوم بأي امر مزعج في الخفاء. صفات الراجل المثلي : hosam_mansour_20. فهو في هذه الحالة يتحلى يالصراحة التي تتطلب ايضاً الشجاعة. 2 الأمانة
تعتبر الامانة من الصفات التي يتحلى بها كل رجل محترم. فهذا يعني انه يعتمد في ما يقوله او يفعله على ضميره الحي واخلاقه الحميدة. اذاً لا خوف من التعامل معه او من العيش الى جانبه لأنه لا يعرف الخداع ولا المماطلة. 3 الشجاعة
يحتاج التحلي بالصدق والامانة الى الشجاعة.
وبدلاً من أن يقولوا (مرقص) قالوا (ملعب بال). قال رفاعة الطهطاوي:
وملعب (بال) بالحسان منعم... عيون غوانيه تغازل بالفتك
واستخدم رفاعة كلمة (سنيور) بدلاً من السيد وذلك في قوله:
وكم من فتاة فيه سكرى بلا طلا... يراقصها (السنيور) لطفاً مع السبك
واستخدموا كلمة (فابريقة) وفوريقة. وأطلقوا على السفن البخارية اسم (أبور البحر) وعلى القطار اسم (أبور البر) واستعملوا (بريد كهربائي) للتلغراف. قال رفاعة:
وبريد كهربائي... وحيه لمحة أعين
وأطلقوا على آلة تنقية المياه ورفعها إلى المنازل اسم (وابور المياه) قال رفاعة:
ووابورات مياه... كجبال النار تدخن
وأرادوا أن يضعوا اسماً يدل على توصيل المياه إلى المنازل. فاهتدى صالح مجدي إلى كلمة (تقاسيم) قال:
وأما تقاسيم المياه فنفعها... عميم ومنها للعباد مراحم وقد تخلص الليثي من هذا المأزق بقوله بعد أن ذكر بعض مظاهر الحضارة:
وسائل النيل يجري في شوارعها... له على كل باب أم تذليل
فاستخدم عبارة (سائل النيل) وبهذا حل الإشكال. وأطلقوا على القضبان التي يسير عليها القطار اسم (أخاديد الحديد) و (طرق الحديد) قال صالح مجدي:
أما أخاديد الحديد فإنها... البداية والنهاية/الجزء العاشر/ثم دخلت سنة أربع ومائتين - ويكي مصدر. قد انتشرت للقطر فيها مغانم
وبصنعها سكك الحديد مديدها... أضحى لوافر نفعها ما أقصره
وقال علي فهمي رفاعة:
علمت بذا طرق الحديد فأطرقال... وأبور رأساً جد في ارعاده
وأمد بالطرق الحديد صعيده... والسلك في أخباره كل المنى
وأراد بالسلك (التلغراف).
الكرم - ويكي الاقتباس
وغني عن البيان أن نقول إنها ليست من التعابير الشعرية. وكانوا يكررون عبارة معينة في جملة أبيات. ومثال ذلك قول محمد النجار:
واليوم ترفل في ملابسها التي... حسنت ويبسم ثغرها المتضوع
ثم كرر قوله (واليوم) في سبعة أبيات:
وقال أحمد عبد الغني:
ولا وقت الجلوس على القهاوي... ولا وقت التغافل والتغابي
ثم ردد عبارة (ولا وقت) في سبعة أبيات. وقال سليم رحمي:
حيث البرنسات والنظار قد شرفت... أقدارها بمقام منه محمود
ثم أتى بكلمة (حيث) في خمسة أبيات. أبني أما الصبر عنك فما أمر... لكن رضيت بما به المولى أمر
ثم ذكر عبارة (أبني) في خمسة أبيات
وهذا النوع من التكرار مقصود. وقد أتى الشاعر به طوعاً واختياراً لأمر في نفسه. ولكن هناك نوع آخر من التكرار قد اضطر إليه شعراء هذا الدور اضطراراً، وأرغموا على الوقوع فيه، وذلك لإفلاسهم وخلو جعبتهم من المادة اللغوية. ومثال ذلك قول عبد الله فكري:
مشير صدق بحزم الرأي قد عرفت... أفكاره بين باديها وخافيها
لا تنثني عن صواب الرأي رغبته... لرهبة كائناً ما كان داعيها
فذكر في البيت الأول (حزم الرأي) وفي البيت الثاني (صواب الرأي) فالظاهر أن الرجل لم يجد أمامه في هذا المقام غير كلمة (رأي).
ولهذا يمكن ان يطلق عليهم تسميات تشير الى الحب. كما انه لا يتردد في الاهتمام بكل افراد عائلته وخصوصاً والدته ووالده. فهو بار بهما ومخلص لهما. كما انه يبدي كل احترام للزوجة ويعطف على اولاده ويحرص على تقديم كل ما يؤمن لهم حياة كريمة. اذاً هو الرجل الذي يُشعر الجميع بالدفء والامان والاستقرار والذي يلجأ اليه الجميع من اجل ايجاد الحلول لمشكلاتهم والمخارج لمآزقهم. اقرئي أيضاً:
البداية والنهاية/الجزء العاشر/ثم دخلت سنة أربع ومائتين - ويكي مصدر
التدخين: مِن الرجال مَن يعشقون «السيجار» وهو رفيقهم الأوّل في المناسبات الاجتماعية والحفلات الكبيرة أحيانًا وإكسسوار مكمِّل لأناقتهم، يتباهون به، مُشيدين بطريقة صُنعه وأصالته، فيتحوّل شيئًا أساسيًّا لا كماليّاً. كثيرة هي الإكسسوارات التي تلجأ إليها النساء في مناسباتهنّ الاجتماعية والاحتفالية الكبيرة، منها المجوهرات والحلي كالعقود الكبيرة المرصّعة بالألماس، إضافة الى الخواتم والأقراط وحقيبة اليد، أما إكسسوارات الرجال، فهي قليلة وتقتصر على الحزام، الساعة والسيجار، ويُعتبر السيجار بمثابة قطعة مميّزة في حوزة الرجل، فيتباهى بها وبصنعها العريق في مناسباته وسهراته. لكنّ السيجار قد يتحوّل من كونه إكسسوارًا مكملًا لأناقة الرجل إلى قطعة مضرّة به في حال أخفق في استخدامه ولم يحترم إتيكيت تدخينه. آداب قَطع السيجار وإشعاله لا تقطعي السيجار لأحد قبل استئذانه، فمُعظم الرجال يفضلون القيام بذلك بأنفسهم. لا تُشعلي السيجار أبدًا بواسطة أعواد الكبريت والوسائل الثانية التي تحتوي على نسبة عالية من الكبريت؛ لأنها قد تدمر نكهة السيجار، كذلك، تجنّبي استخدام الولّاعات التي تعمل بواسطة «البترول»؛ لأنها تُضفي نكهة كريهة إلى السيجار وتفسد طعمه، ومن أفضل أنواع الولّاعات التي يمكن استخدامها لإشعال السيجار، ولاعات «البوتان» الخالية من الروائح الكريهة، أو تلك التي لا تحتوي في تركيبتها على مادّة الكبريت.
ثم دخلت سنة أربع ومائتين
فيها: كان قدوم المأمون أرض العراق، وذلك أنه مرَّ بجرجان فأقام بها شهرا، ثم سار منها وكان ينزل في المنزل يوما أو يومين، ثم جاء إلى النهروان فأقام بها ثمانية أيام، وقد كتب إلى طاهر بن الحسين وهو بالرقة أن يوافيه إلى النهروان فوافاه بها وتلقاه رؤوس أهل بيته والقواد وجمهور الجيش. فلما كان يوم السبت الآخر دخل بغداد حين ارتفع النهار لأربع عشرة ليلة خلت من صفر، في أبهة عظيمة وجيش عظيم، وعليه وعلى جميع أصحابه وفتيانه الخضرة، فلبس أهل بغداد وجميع بني هاشم الخضرة، ونزل المأمون بالرصافة ثم تحول إلى قصر على دجلة، وجعل الأمراء ووجوه الدولة يترددون إلى منزله على العادة، وقد تحول لباس البغاددة إلى الخضرة، وجعلوا يحرقون كل ما يجدونه من السواد، فمكثوا كذلك ثمانية أيام. ثم استعرض حوائج طاهر بن الحسين فكان أول حاجة سألها أن يرجع إلى لباس السواد، فإنه لباس آبائه من دولة ورثة الأنبياء. فلما كان السبت الآخر وهو الثامن والعشرين من صفر جلس المأمون للناس وعليه الخضرة، ثم إنه أمر بخلعة سوداء فألبسها طاهرا، ثم ألبس بعده جماعة من الأمراء السواد، فلبس الناس السواد وعادوا إلى ذلك، فعلم منهم بذلك الطاعة والموافقة.