هاني الحامد
معلومات شخصية
اسم الولادة
هاني الحامد العنزي [1]
الميلاد
15 يوليو 1986 (العمر 35 سنة) الكويت
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الجنسية
البدون في الكويت المملكة المتحدة
الحياة العملية
المهنة
إعلامي
موظف في
إم بي سي 1
أعمال بارزة
صباح الخير يا عرب
تعديل مصدري - تعديل
هاني الحامد ( 15 يوليو 1986 -)، إعلامي من فئة البدون بالكويت من أصل عراقي [2] يقيم في الإمارات. [3] وكان يعيش مع أسرته في الكويت وبعد الغزو العراقي للكويت ، انتقلا للعراق كونهم من أصول عراقية وقد حصل على الجنسية البريطانية. مشواره المهني [ عدل]
بدأ مسيرته الإذاعية مديراً على الطاقم الإذاعي في عام 2010 لإذاعة «شمس إف إم» والتي أتخذت من القاهرة والرياض مقراً لها لتصبح أول إذاعة سعودية - خليجية - عربية) تبث برامجها إلكترونياً عبر الإنترنت) برفقة أخيه أحمد الحامد ومع بداية منح تراخيص الإذاعة في المملكة شارك في تأسيس إذاعة «UFM» وإطلاقها [4]
روتانا FM [ عدل]
بعد ذلك أنتقل للعمل في عام 2011 مديراً للبرامج في أذاعة روتانا, وساهم في تأسيس الإذاعة بكل مجالاتها التقنية والفنية، وكذلك شارك في اطلاق اصوات شبابية لاقت الكثير من النجاح، وفي تلك الفترة تألق في تقديم برنامج المسابقات ( بطل العالم).
هاني صباح الخير حبيبي
تعد كلمة صباح الخير و مساء الخير بالتركية من الكلمات المهمة الأساسية البسيطة التي ينبغي معرفتها في بداية تعلم اللغة التركية أو عند الرغبة بالسفر و زيارة دولة تركيا، لأنها من كلمات التحية و الترحيب الأساسية و ستتمكن من تعلمها و معرفتها بكل سهولة، إلى كل مبتدأ بتعلم اللغة العربية يريد معرفة كلمة صباح كلمة الخير و مساء مترجمة و كذلك معرفة نطقها بالصوت هذا المقال هو المكان المناسب لمعرفة ذلك إضافة لمعرفة تفاصيل أخرى عن تعلم اللغة التركية و كلماتها و عباراتها. أضحت اللغة التركية من اللغات سريعة التطور التي يرغب أي شخص منفتح على اللغات أن يتعملها، و كذلك يحتاج المسافرين نحو تركيا إلى تعلم اللغة التركية لأن التواصل مع الشعب التركي يحتاج التكلم بلغتهم الأم التي هي اللغة التركية. بدون إطالة ننتقل الان لمعرفة صباح الخير ومساء الخير بالتركي كلمة وترجمة وصوت و كذلك معرفة عبارات أخرى خاصة بالتحية و الترحيب.
هاني صباح الخير تويتر
كلمة نحيي بها أنفسنا ليل نهار ،ولا ندري أصل تلك الكلمة،وما موقعها من دين الله وهي صباح الخير ومساء الخير. قال الشيخ المبارك /بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه المانع(معجم المناهي اللفظية)ص334ما نصه "في مجلة مجمع اللغة العربية بمصر مقال ممتع للاستاذ عمر فروخ قال فيه (ومعظم الناس اذا حيا بعضهم بعضا قالوا:صباح الخير أو مساء الخير والرد على هذه التحية هو صباح النور أو مساء النور وهذه التحية هي التحية المجوسية،يعتقد المجوس بقوتين الخير والشر،يمثلهما النور والظلمة،وللمجوس اله الخير أو النور واله الشر أو الظلمة،وهما يتنازعان السيطرة على العالم؛فكان من المعقول أن يحيي بعضهم بعضا بقولهم:صباح الخير ،صباح النور". هاني الحامد - ويكيبيديا. مع أن الاسلام قد أمرنا بأن نأخذ تحية الاسلام (السلام عليكم) مكان كل تحية أخرى فلا يزال العرب في معظمهم ـمن المسلمين وغير المسلمين ـ يتبادلون التحية بقولهم صباح الخير ،صباح النور" انتهى من كلام الشيخ ثم اتخذ اليهود ـ لعنة الله عليهم ـ هذه التحية بعد موت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحيون بها بعضهم البعض فرحين مبتهجين ـ قاتلهم الله ـ بموت النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا نجد أن هذه التحية لدى المجوس تحية الحادية تزعم وجود الهين يتنازعان السلطة هما اله الخير واله الشر ،تمثلهما النور والظلمة،وتحية اليهود مبتهجين بوفاة النبي ،فالاولى والحالة هذه أن يترك المسلم هذه التحية ،رغم عدم تحريمها مطلقا لعدم وجود دليل على ذلك ،ولكن يستحب البدء قبلها بالسلام اذ هو تحية الاسلام ولقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه"
هاني صباح الخير راشد
صباح الخير
الفنان هاني رمزي دائماً ما تكون أفلام الممثل الكوميدي هاني رمزي ذات نكهة سياسية، بدأ مشواره الفني عضواً في فرقة الممثل الكوميدي القدير محمد صبحي المسرحية، شارك رمزي في فيلم صعيدي في الجامعة الأمريكية. ثم حصل على بطولة فيلم "صعيدي رايح جاي لتكون أول بطولة له، ويلحقه بعد ذلك ببطولة أفلام كوميدية عديدة مثل عايز حقي، محامي خلع وغيرها من الأفلام الكوميدية.....
صباح#عمار_المختار#الفنان_هاني_رمزي#مصر#شرم_الشيخ#القاهرة#ثورة#الثورة#الظلم#دستور#جهاد#الجهاد#الشعب#مصري#الفنان_محمد_حلمي#الفنان_السوري#الفنان_الهندي#الفنان_اللبناني#يوزرسيف#علم_مصر#تاريخ_مصر
بانوراما [ عدل]
في عام 2012 أنتقل إلى إذاعة بانوراما، مقدما من خلال أثيرها برنامج (يلا شباب) ، فقدم برنامجاً شبابي منوع بالأخبار الفنية والأخبار المنوعة، والعديد من المسابقات والمواضيع الشبابية الخفيفة
برامج رمضانية [ عدل]
خلال عامي ( 2013) و( 2014) عمل على عدة برامج رمضانية وهي:
برنامج ( ما يصير كذا): عرض بأسلوب كوميدي ساخر بعض العادات التي لا تتناسب مع رمضان وروحانية الشهر الكريم، وينتقد هذه الممارسات بطريقة مشوقة. برنامج (خيمة رمضان):وهو عبارة عن سهرة فنية متنوعة تحمل طابعًا رمضانيًا، وتمتد لست ساعات يومياً، حيث يتم أستقبال نجوم العالم العربي، ليتحدثوا عن أجواء شهر الصوم، في حوار مباشر مع المستمعين الذين تتاح لهم فرصة المشاركة في الحلقات. برنامج أحلى صباح [ عدل]
في عام 2013 أنتقل للعمل في الفترة الصباحية في برنامج أحلى صباح بمشاركة المذيعة سيلفا صبرا وقد أستطاع البرنامج الإذاعي «أحلى صباح» على بانوراما إف إم أن يحقق النجاح في وقت قصير، ويجذب كثيراً من المستمعين بفضل الأسلوب المرن والتلقائية الجميلة في الحوار بين المذيعين مما أضفى نكهة مميزة على برامج الصباح والتخلص من الرتابة والروتين المملين، فأصبح البرنامج بمثابة نافذة إيجابية على الحياة.
وجهة نظر هاني الحامد - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
القول في تأويل قوله تعالى: ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون ( 40)) [ ص: 107]
يقول - تعالى ذكره - للمشركين به ، معرفهم قبح فعلهم ، وخبث صنيعهم: الله أيها القوم الذي لا تصلح العبادة إلا له ، ولا ينبغي أن تكون لغيره ، هو الذي خلقكم ولم تكونوا شيئا ، ثم رزقكم وخولكم ، ولم تكونوا تملكون قبل ذلك ، ثم هو يميتكم من بعد أن خلقكم أحياء ، ثم يحييكم من بعد مماتكم لبعث القيامة. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم) للبعث بعد الموت. وقوله: ( هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء) يقول - تعالى ذكره -: هل من آلهتكم وأوثانكم التي تجعلونهم لله في عبادتكم إياه شركاء من يفعل من ذلكم من شيء ، فيخلق ، أو يرزق ، أو يميت ، أو ينشر ، وهذا من الله تقريع لهؤلاء المشركين. وإنما معنى الكلام أن شركاءهم لا تفعل شيئا من ذلك ، فكيف يعبد من دون الله من لا يفعل شيئا من ذلك ، ثم برأ نفسه - تعالى ذكره - عن الفرية التي افتراها هؤلاء المشركون عليه بزعمهم أن آلهتهم له شركاء ، فقال جل ثناؤه ( سبحانه) أي تنزيها لله وتبرئة ( وتعالى) يقول: وعلوا له ( عما يشركون) يقول: عن شرك هؤلاء المشركين به.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الروم - قوله تعالى الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم - الجزء رقم22
الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون
هذا الاستئناف الثاني من الأربعة التي أقيمت عليها دلائل انفراد الله تعالى بالتصرف في الناس وإبطال ما زعموه من الإشراك في الإلهية كما أنبأ عنه قوله هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء وإدماجا للاستدلال على وقوع البعث. وقد جاء هذا الاستئناف على طريقة قوله الله يبدأ الخلق ثم يعيده واطرد الافتتاح بمثله في الآيات التي أريد بها إثبات البعث كما تقدم عند قوله تعالى الله يبدأ الخلق ثم يعيده وسيأتي في الآيتين بعد هذه. و ( ثم) مستعمل في معنيي التراخي الزمني والرتبي. و هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء استفهام إنكاري في معنى النفي ولذلك زيدت من الدالة على تحقيق نفي الجنس كله في قوله " من شيء ". والمعنى: ما من شركائكم من يفعل شيئا من ذلكم. ف ( من) الأولى بيانية هي بيان للإبهام الذي في من يفعل ، فيكون من [ ص: 108] يفعل مبتدأ وخبره محذوف دل عليه الاستفهام ، تقديره: حصل ، أو وجد ، أو هي تبعيضية صفة لمقدر ، أي هل أحد من شركائكم. و ( من) الثانية في قوله ( من ذلكم) تبعيضية في موضع الحال من شيء. و ( من) الثالثة زائدة لاستغراق النفي.
قال تعالى{ الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحيكم }؟ - موقع المراد
الله الذى خلقكم ثم رزقكم قال تعالى "الله الذى خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شىء " وضح الله للناس أن الله هو الذى خلقهم أى أنشأهم من عدم ثم رزقهم أى أعطاهم النفع ثم أماتهم أى توفاهم ثم يحييهم أى يبعثهم للحياة مرة أخرى ،ويسأل الله هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شىء والمراد هل من أربابكم المزعومة من يصنع من الخلق والرزق والموت والحياة من فعل ؟والغرض من السؤال هو إخبار الكفار أن آلهتهم عاجزة عن فعل شىء مما يفعله الله صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - القول في تأويل قوله تعالى " الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم "- الجزء رقم20
وإضافة شركاء إلى ضمير المخاطبين من المشركين لأن المخاطبين هم الذين خلعوا على الأصنام وصف الشركاء لله فكانوا شركاء بزعم المخاطبين وليسوا شركاء في نفس الأمر ، وهذا جار مجرى التهكم ، كقول خالد بن الصعق لعمرو بن معديكرب في مجمع من مجامع العرب بظاهر الكوفة فجعل عمرو يحدثهم عن غاراته فزعم أنه أغار على نهد فخرجوا إليه يقدمهم خالد بن الصعق وأنه قتله ، فقال له خالد بن الصعق ( مهلا أبا ثور قتيلك يسمع) ، أي القتيل بزعمك. والقرينة قوله ( يسمع) كما أن القرينة في هذه الآية هي جملة التنزيه عن الشريك. والإشارة بـ " ذلكم " إلى الخلق ، والرزق ، والإماتة ، والإحياء ، وهي مصادر الأفعال المذكورة. وأفرد اسم الإشارة بتأويل المذكور. وجملة سبحانه وتعالى عما يشركون مستأنفة لإنشاء تنزيه الله تعالى عن الشريك في الإلهية. وموقعها بعد الجملتين السابقتين موقع النتيجة بعد القياس ، فإن حاصل معنى الجملة الأولى أن الإله الحق وهو مسمى اسم الجلالة هو الذي خلق ورزق ويميت ويحيي ، فهذا في قوة مقدمة هي صغرى قياس ، وحاصل الجملة الثانية أن لا أحد من الأصنام بفاعل ذلك ، وهذه في قوة مقدمة هي كبرى قياس وهو من الشكل الثاني ، وحاصل معنى تنزيه الله عن الشريك أن لا شيء من الأصنام بإله.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ) أي من نطفة ( ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا) الهرم (وَشَيْبَةً) الشمط. وقوله: (يَخْلُقُ ما يَشاءُ) يقول تعالى ذكر: يخلق ما يشاء من ضعف وقوّة وشباب وشيب (وَهُوَ العَلِيمُ) بتدبير خلقه (القَدِيرُ) على ما يشاء، لا يمتنع عليه شيء أراده، فكما فعل هذه الأشياء، فكذلك يميت خلقه ويحييهم إذا شاء. يقول: واعلموا أن الذي فعل هذه الأفعال بقدرته يحيي الموتى إذا شاء.
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 40 - سورة الروم
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (40) هذا الاستئناف الثاني من الأربعة التي أقيمت عليها دلائل انفراد الله تعالى بالتصرف في الناس وإبطال ما زعموه من الإشراك في الإلهية كما أنبأ عنه قوله { هل مِن شركائكم مَن يفعل مِنْ ذَلكم مِنْ شيء ، وإدماجاً للاستدلال على وقوع البعث. وقد جاء هذا الاستئناف على طريقة قوله: { الله يبدأ الخلق ثم يعيده} [ يونس: 34] واطَّرد الافتتاح بمثله في الآيات التي أريد بها إثبات البعث كما تقدم عند قوله تعالى: { الله يبدأ الخلق ثم يعيده} ، وسيأتي في الآيتين بعد هذه. و { ثم} مستعمل في معنيي التراخي الزمني والرتبي. و { هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء} استفهام إنكاري في معنى النفي ولذلك زيدت { مِن} الدالة على تحقيق نفي الجنس كله في قوله { مِن شيء. } والمعنى: ما من شركائكم من يفعل شيئاً من ذلكم. ف { من} الأولى بيانية هي بيان للإبهام الذي في { من يفعل ،} فيكون { من يفعل} مبتدأ وخبره محذوف دل عليه الاستفهام ، تقديره: حصل ، أو وجد ، أو هي تبعيضية صفة لمقدر ، أي هل أحد مِن شركائكم.