اقوال الامير سعود الفيصل. اقوال سعود الفيصل. الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود الذي حكم المملكة السعودية في الفترة من 2 نوفمبر 1964 إلى 25 مارس 1975 وهو الابن الثالث من أبناء الملك. خالد الفيصل هو الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود وهو يعد أمير منطقة مكة المكرمة ومستشار الملك وهو شاعر حيث إن له الكثير من الأشعار في الحب وغيره. متى ولد الامير سعود الفيصل وأهم مناصبه السياسية - موقع محتويات. فالأمير سعود الفيصل كان يحرص خلال كلماته على إرسال رسائل توضح السياسة السعودية وتنقل توجهات القيادة بالمملكة. وفاة محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود. محمد العبدالله الفيصل آل سعود. القايد صدام حسين يتعرف بالسعوديه والامير سعود الفيصل يؤكد وقوف السعوديه مع العراق لمتابعه كل ماهو جديد. اشتهر الأمير السعودي ووزير الخارجية سعود الفيصل بمواقفه الصارمة وذكائه اللا محدود وأصدر الكثير من القرارات التي كان لها تأثير على الواقع السعودي والعربي في مجال السياسة. إشتهر الأمير السعودي و وزير الخارجية سعود الفيصل بمواقفه الصارمة و ذكائه الكبير و لقد أصدر الكثير من القرارات التي كان لها تأثير على الواقع السعودي و العربي في مجال. ولد الملك فيصل في صفر من عام 1324هـ أبريل 1906م و توفيت أمه و هو صغير لم يبلغ ستة شهور و نشأ نشأة دينية صالحة و تلقى تعليمه الشرعي على يد جده لأمه.
- محمد بن عبد الله الفيصل آل سعود
- لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد
محمد بن عبد الله الفيصل آل سعود
أدخل مع والدك -غفر الله له ولك- معانقاً مواقفه المشرفة التي سجلها في خدمة قضايا الأمة العربية والإسلامية قبل 50 عاماً وبالتحديد من عام 1385هـ 1964م إلى عام 1396هـ 1975م حيث أسهم في لم شمل العرب بعد هزيمة 1967م، أجول في موقفه الحازم الذي يأسرني تاريخه النابض فيما يتعلق بحرق المسجد الأقصى، وأمشي مخففاً الوطء في استخدامه سلاح النفط في وجه المعادين للحق العربي والإسلامي في فلسطين وغيرها الذي به قد هابه الغرب ونفذ كثيرا من مطالبه العادلة. أرى كل شجرة من شجرات الأمة الإسلامية عتيقة باسقة تهز أوراقها مرحبة محيية معلنة نشوتها بعروس منابع الإسلام الصافية على جياد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والى ما تدعو إليه هذه المنابع من التزام بالإسلام وتضامن بين المسلمين وتعاون على البر والتقوى لما فيه خير الإسلام والأمة الإسلامية. الامير سعود بن محمد العبدالله الفيصل. أجول في الكتب (كتب العلم وشهادات التاريخ).. فألاقي صلاح الدين المنجد في كتابه أحاديث عن فيصل والتضامن الإسلامي يقول: «لقد كان فيصل بطل الدعوة إلى التضامن الإسلامي، ولقد لقي في دعوته هذه مصاعب لا تحد، ومتاعب لا توصف، لكنه كان مؤمناً حقاً فيما يدعو إليه. ما كان يبغي زعامة ولا شهرة، ولا سلطاناً ولا ثروة، فتابع سيره في دعوته بذكاء وحذر، وجرأة وعناد، وحكمة ومرونة، حسب الظروف، واستطاع أن يبلغ هدفه وأن ينتصر».
الأمير سعود الفيصل (غفر الله لك) أغادر.. وأمضي من سيرة والدك -عليه شآبيب المغفرة والرحمة- وآتيك.. آتيك -غفر الله لك-، فأجد سيرتك متشحة الفخر والإباء وحينها لا أحتاج هذه المرة إلى سؤالك؟!.. أرى لافتات إعجاب وإكبار وتقدير فوق رأسك العظيم متباهية بماضيك وحاضرك.. ولم لا؟! فأنت النبراس الخليجي بل العربي بل ولن أكتفي.. وسأقولها بأعلى صوت: أنت -يرحمك الله- النبراس العالمي الذي سيظل اسمه وأثره محفورين في كل زاوية من زوايا ودهاليز الدبلوماسية الدولية، وعلماً يدرس للأجيال القادمة. لازلت أذكر التاريخ الحيّ الذي يروي نفسه إلى الجيل الجديد.. جيلاً بعد جيل، أمضي إلى صدام حسين الرئيس العراقي الراحل حينما سُئل: من الرجل الذي تخشاه؟.. ابتسم. تركي الفيصل: عملت في أحد مطاعم أمريكا أسبوعًا دعمًا لصديقي | صحيفة المواطن الإلكترونية. فقال: «سعود الفيصل أدهى مَن قابلت في حياتي فحينما كنت في حرب إيران جعل العالم معي وبعد أن دخلت الكويت قلب العالم ضدّي، وكل ذلك يكون في مؤتمر صحفي واحد! ». ولميخائيل غورباتشوف آخر رؤساء الاتحاد السوفياتي بوح ومجد وفخر لك يا سعود. أتدري ماذا قال عنك؟! قال: «لو كان لديّ رجل كسعود الفيصل! ما تفكك الاتحاد السوفياتي وانتهى». وها هو ديفيد ميليبند وزير الخارجية البريطاني السابق يحمل نفس روح الإعجاب حيث قال: «سعود الفيصل يستطيع أن يحصل على ما يريد ومنح السعودية قوة خارجية لا يستهان بها».
وقال في الفتاوى أيضاً 27/26: (وشد الرحل إلى مسجده مشروع باتفاق المسلمين كما في الصحيحين عنه أنه قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. " وفي الصحيحين عنه أنه قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. " فإذا أتى مسجد النبي فإنه يسلم عليه وعلى صاحبيه كما كان الصحابة يفعلون. لا تشد الرحال الا. وأما إذا كان قصده بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دون الصلاة في مسجده فهذه المسألة فيها خلاف، فالذي عليه الأئمة وأكثر العلماء أن هذا غير مشروع ولا مأمور به لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. ") انتهى. والله أعلم.
لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد
اهـ ومثله لأبي الفرج ابن قدامة في
الشرح الكبير (2 / 93). وقال إمام الحرمين: [والظاهر أنه ليس فيه
تحريم، ولا كراهة، وبه قال الشيخ أبو علي: ومقصود الحديث تخصيص القربة بقصد
المساجد الثلاثة). اهـ (الروضة: 3/324) ، و (المجموع: 8/375). ] اهـ وصفوة ما سبق: أن
الصلاة في هذه المساجد تختص بطاعة زائدة على ما سواها من المساجد، ولما
كان الأمر كذلك فلا يصح الوفاء بالنذر إلا إليها، أما غيرها من المساجد
فيستوي ثواب الصلاة فيها، والسفر إليها سفر مباح يجوز قصر الصلاة فيه. ولعله
خير ختام لهذا المبحث ما نسوقه الآن مما قاله الإمام الحافظ الحليمي في
كتابه:" المنهاج في شعب الإيمان " (1/ 320): [الباب الخامس عشر من شعب
الإيمان, وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره,
وبعد أن ذكر ما جاء في التنزيل من وجوب إجلاله, وما روي عن الصحابة من
تعظيمهم وتوقيرهم له. قال: فهذا كان من الذين ورثوا مشاهدته وصحبته, فأما
اليوم فمن تعظيمه زيارته صلى الله عليه وآله وسلم, فقد جاء عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه قال:" من زارني بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي ". الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حديث : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ". ] اهـ هامش. [1] رفع المنارة للدكتور محمود سعيد ممدوح (108، 109)
المصدر: منتدى موقع د.
المباحث العربية (صلاة في مسجدي هذا) تنكير صلاة ظاهره ما يعم الفريضة والنافلة، وسيأتي الخلاف فيه في فقه الحديث. والإضافة في مسجدي للتشريف، والمراد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة. والإشارة للتأكيد، وقيل: لتأكيد البقعة التي كان عليها المسجد آنذاك، فلا يدخل ما زيد عليه. (أفضل من ألف صلاة فيما سواه) في الرواية الثانية خير من ألف صلاة في غيره من المساجد وفي الرواية الرابعة خير من ألف صلاة -أو كألف صلاة- فيما سواه من المساجد قال العلماء. هذا فيما يرجع إلى الثواب، فثواب صلاة فيه يزيد على ثواب ألف صلاة فيما سواه، ولا يتعدى ذلك إلى الإجزاء عن الفوائت، حتى لو كان عليه صلاتان، فصلى في مسجد المدينة صلاة لم تجزئه عنهما. قال النووي: وهذا لا خلاف فيه. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. (إلا المسجد الحرام) قال ابن بطال: يجوز في هذا الاستثناء أن يكون المراد فإنه مساو لمسجد المدينة، أو فاضلاً، أو مفضولاً. والأول أرجح، لأنه لو كان فاضلاً أو مفضولاً لم يعلم مقدار ذلك إلا بدليل، بخلاف المساواة. اهـ قال الحافظ ابن حجر: كأنه لم يقف على دليل فضل المسجد الحرام، وقد أخرجه أحمد وصححه ابن حبان، ولفظه صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا ولفظه في رواية ابن حبان وصلاة في ذلك أفضل من مائة صلاة في مسجد المدينة وفي ابن ماجه من حديث جابر صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه وفي بعض النسخ أفضل من مائة صلاة فيما سواه فعلى الأول معناه فيما سواه إلا مسجد المدينة، وعلى الثاني معناه من مائة صلاة في مسجد المدينة.