9 – يجب ان ندس السم بالعسل لكي يتعود المسلم على ان كل شي مباح والحرام فيه قولين قول يبيح وقول يحرم حتى لا يكون لديهم أي تأنيب للضمير. 10 – تحفيز الناس على سفر المرأة لوحدها والتأقلم على ان أخلاق الغرب وسلوكه طبيعي وصحيح، أما الغريب على البشر هي اخلاق المسلم التي يعمل بها لوحده بين كل الأديان والاجناس والثقافات. 11 – التكنلوجيا هي سلاح العصر ويجب علينا ان نركز في دعم السلبيات التي تزعزع شخصية المسلم وسلوكه و نقلل من الاستخدام الإيجابي. مفاتيح الخير ومغاليق الشر (خطبة). ** بعض نقاط كتاب الاسلام المتعب•
فصل نهاية العرب•
من كتاب جيكب الصهيوني
دون النسخة الرابعه المجلد السابع في مكتبة الكونجرس 2011 م. عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه.
- اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه | معرفة الله | علم وعَمل
- مفاتيح الخير ومغاليق الشر (خطبة)
- رجب بين البدع والقرب - ملتقى الخطباء
- يوتيوب تتخلى عن YouTube Originals
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه | معرفة الله | علم وعَمل
أيها المسلمون: إن الواجب في مثل هذه الأشهر الحرم ترك ظلم النفس فيها بترك المحرمات وتجنب المنهيات، والاستزادة من فعل الخيرات والانكباب على الطاعات، روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا دخل رحب قال: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" ، قال ابن رجب -رحمه الله- عقب هذا الحديث: "وفيه دليل على استحباب الدعاء بالبقاء إلى الأزمان الفاضلة، لإدراك الأعمال الصالحة فيها فإن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيراً، وخير الناس من طال عمره وحسن عمله". عباد الله: جدير بمن سود صحيفته بالذنوب أن يبيضها بالتوبة في هذا الشهر، وحري بمن ضيع عمره في البطالة أن يغتنم في هذا الشهر ما بقي من العمر. بيض صحيفتك السوداء في رجب *** بصالح العمل المنجي من اللهب
شهر حرام أتى من أشهر حـرم *** إذا دعا الله داع فيه لم يخـب
طوبى لعبد زكـى فيه له عمـل *** فكف فيه عن الفحشاء والريب
ثم صلوا رحمكم الله على الهادي البشير.
والذين "يكشرون" يرتكبون ذنبًا عظيمًا، ليس في حق أنفسهم فقط؛ بل في حق البشرية؛ لأنهم بهذه الطريقة يرسمون صورةً خاطئة للمسلمين، فأولى لهم أن ينتبهوا أن "التكشيرة" ذنب، وعدم الابتسام منعٌ للخير، وشحٌّ في الصدقات؛ فالبسمة صدقة للمسلم؛ قال رسولنا - صلى الله عليه وسلم: ((تبسُّمُك في وجه أخيك صدقة))، وحتى لا يقول أحد: ماذا تفيد البسمة؟ أو هذا شيء يسير، ويستخف بها؛ فقد قال - صلى الله عليه وسلم: ((لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق))؛ رواه الحاكم والبيهقي في "شعب الإيمان". عرفت الشر لا للشر لكن. الباب الخامس من أبواب الذنوب رمي القاذورات في الشوارع وإيذاء الناس في طرقاتهم
يا الله! نحن إذا تكلمنا عن هذه المسألة حقيقةً لا بد أن نضع رؤوسنا في الأرض أمام غير المسلمين، لماذا؟ لأن هذا ليس من أخلاق المسلمين، الذين قال لهم نبيُّهم: ((أعطوا الطريق حقَّه))، وقال لهم: ((نظِّفوا أفنيتكم، ولا تشبَّهوا بالغير)). إن الناظر في شوارعنا يرى العجب العجاب؛ بل أعجب من العجب: قاذورات في الطريق وأمام المنازل، ولا يشغل الذي يرمي القاذورات يتأذَّى أحد أو لا يتأذى، لا مشكلة! والعجيب أني منذ مدة كنت خارجًا من المسجد بعد صلاة الفجر، فوجدت رجلاً أو امرأة - لم يتبين لي جيدًا – المهم أنه رمى من شباك شقته كيسًا كبيرًا للقمامة، ودخل بسرعة مختبئًا كأنه خائف أن يراه أحدٌ من الناس!
مفاتيح الخير ومغاليق الشر (خطبة)
ومن المؤكد نحن لا نتخذ عقائدنا من عقولنا، وإنما نستخدم عقولنا لتقودنا لفهم صحيح لما جاء بشأنها في مصدرها الأصلي (الكتاب والسنة). وقد قال لنا استاذنا الدكتور بديع اللحام حفظه الله تعالى- عميد كلية الشريعة بدمشق حاليا- يوم ان كان كان يدرسنا مصطلح الحديث: إن وظيفة العقل هي التأكد من صحة النقل ومحاولة فهمه وفق الطاقة. رجب بين البدع والقرب - ملتقى الخطباء. والمراد بالتأكد من صحة النقل هو العناية بقواعد مصطلح الحديث التي تمثل سياجا منيعا لحماية سنة نبيا. الأخ الكريم توفيق مشاعرك أفهمها تماما ؛ لأن عشتها مثلك حين درست المنطق مجردا مع تحذير مجمل من مشايخ كرام أمثال من ذكرت ؛ ولكن لم أعرف الغوائل الحقيقية لهذا العلم إلا بعد عدة سنوات حين درست المنطق ثانية على يد الأستاذ الدكتور / بركات ثم درسنا عقبه نقد المنطق من كتاب الرد على المنطقيين لابن تيمية!! وبقطع النظر عن هذا كله لو نظرنا إلى السلف الصالح لوجدنا أنهم أكمل الأمة علما وعملا ومع ذلك لم يعرفوا المنطق الصوري الذي يزعم أهله أن من لايعرفه لايوثق بعلمه! ولو نظرنا ثانية للمنطق لوجدنا أنه تراث أمة كافرة وثنية عرفته الأمة الإسلامية حين ترجمت كتب اليونان زمن المأمون ؛ ويقال أن المأمون حين أرسل في طلبها جمع كبير الروم علماء اللاهوت - وهم من أعرف الناس بالمنطق والفلسفة - فأشاروا عليه أن يرسلها ؛ لأنها لم تدخل على أمة إلا أفسدتها!!
وفعلا ولد علم الكلام بعد دخول هذه الكتب ؛ وأفسد على المسلمين عقيدتهم ، وعزلهم عن كتاب ربهم حتى عاد معظمه متشابها ؛ ولهذا استطال عليهم الفلاسفة وقالوا كيف تقولون إن نصوص الصفات من المتشابه وهي معظم القرآن ثم تنكرون علينا اعتبار نصوص المعاد الجسماني من المتشابه وهي أقل من ذلك بكثير! وبهذا ومايشبهه تمكن ابن سينا في الرساله الأضحوية وغيرها من إفحام المتكلمين وإن أنكروا ذلك وردوا بحجج ضعيفة إلا أنك تشعر بهزيمتهم النفسية في ثنايا كلامهم ، وفي نظرتهم للفلاسفة الذين يسمونهم الحكماء! والمقصود أن هذا العلم الذي لم يعرفه أكمل الأمة علما وعملا ؛ وإنما هو تراث أمة كافرة مستكبرة كيف يكون هذا العلم ضرورة أومدخلا للعلوم الشرعية شرفها الله! اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه | معرفة الله | علم وعَمل. وأختم كلامي بما ذكره الآلوسي في تفسيره أن سقراط لما قيل له: ألا تهاجر إلى موسى ؟ فقال: نحن قوم مهذبون لاحاجة لنا بالهجرة لموسى ليهذبنا!! ( فلما جاءتهم رسلنا بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم)! انظر إلى هذا الاستعلاء عن هدي الأنبياء ثم نحن ورثة الأنبياء نستجديهم العلم وعندنا العلم الذي يعلو ولايعلى ( ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين). أستاذ العقيدة بجامعة الطائف
رجب بين البدع والقرب - ملتقى الخطباء
بل قال ابن تيمية -رحمه الله- تعالى: "وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى فيها الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات "، وأما ابن حجر -رحمه الله- فيقول: "لم يثبت في شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام أيام معينة منه، وفي قيام ليلة معينة فيه حديث صحيح يصلح للحجة" أ. هـ. أيها المسلمون: كان أهل الجاهلية يخصون شهر رجب بالذبائح لأصنامهم وآلهتهم التي كانوا يعبدونها من دون الله، ومنها الذبيحة المسماة العتيرة ويسميها بعض الناس الرجبية لأنهم يذبحونها لآلهتهم في رجب، فلما جاء الإسلام أبطل ذلك ونهى عنه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا فرع ولا عتيرة" متفق عليه، قال الحسن البصري -رحمه الله-: "ليس في الإسلام عتيرة، إنما كانت العتيرة في الجاهلية، كان أحدهم يصوم رجباً ويعتر فيه". عباد الله: ومن البدع التي أحدثت في شهر رجب صلاة الرغائب، وتسمى أيضاً الصلاة الأنثى عشرية، وتصلى في أول ليلة جمعة من شهر رجب بين العشائين أو بعد العشاء بصفات مخصوصة وسور وأدعية معينة، وقد قال عنها ابن تيمية -رحمه الله- تعالى: "وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها، بل هي محدثة، فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام، وأما الأثر الذي ذكر فيها فهو كذب موضوع باتفاق العلماء، ولم يذكره أحد من السلف والأئمة أصلاً" أ.
هـ. أيها المسلمون: مما اعتاد بعض الناس فعله في رجب إخراج الزكاة ظناً أن إخراجها في رجب أفضل من إخراجها في غيره، قال ابن رجب -رحمه الله-: "ولا أصل لذلك في السنة، ولا عرف عن احد من السلف"، ثم قال: "وإنما تجب الزكاة إذا تم الحول على النصاب، فكل أحد له حول يخصه بحسب ملكه النصاب، فإذا تم حوله وجب عليه إخراج زكاته في أي شهر كان" أ. هـ. بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية:
عباد الله: من البدع المشهورة في شهر رجب الاحتفال بليلة السابع والعشرين من هذا الشهر اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج، وهذا الاحتفال بدعة ولا يجوز وذلك من وجوه:
الأول: أن أهل العلم مختلفون في تحديد وقوع هذه الحادثة العظيمة اختلافاً كبيراً، ولم يقم دليل على تعيين الليلة التي وقع فيها، ولا على الشهر الذي وقعت فيه. الثاني: لو ثبت تعيين هذه الليلة لم يجز لنا أن نحتفل فيها، ولا أن نخصها بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم-. الثالث: أنه يحصل في تلك الليلة وذلك الاحتفال أمور منكرة، كالاجتماع في المساجد وإيقاد الشموع والمصابيح فيها، وقد قال العلامة ابن باز -رحمه الله- تعالى: "الاحتفال بليلة (27) من رجب اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج، كل ذلك بدعة لا أصل لها في الشرع، وليلة الإسراء لم تعلم عينها، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحتفل بها، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه -رضي الله عنهم-، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها، والخير كله في إتباعهم والسير على منهاجهم" الخ -رحمه الله-.
دبي (الاتحاد)
تجاوزت أغنية «لنكن دوماً أصدقاء» التي أصدرتها «كرتون نتورك»، المليون مشاهدة على قناة «يوتيوب» منذ إطلاقها في نوفمبر الماضي، وهي جزء من مبادرة الصداقة السنوية لمكافحة التنمر. الأغنية من أداء الفنان الكويتي حمود الخضر وتهدف إلى تشجيع الأطفال على اتباع شعار حملة «كن صديقاً، لا تتنمر»، وتم إنتاجها مع موسيقى وفيديو يعرض قصة بالرسوم المتحركة الملونة حول الصداقة واللطف في التعامل. يوتيوب شرطة الاطفال. لدعم أحدث مرحلة من مبادرة الصداقة في الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا، أصدرت «كرتون نتورك» أيضاً أغنية راب خاصة يؤديها ليث، الشخصية الرئيسة في ليث الملك، العرض المفضل للقناة. ويذكر الأسد المغامر الأطفال من خلال الأغنية، أن «القتال ليس حلاً أبداً» وأن الصداقة «تفوز دائماً». وأُطلقت سلسلة من مقاطع الفيديو التوعوية التي أُنتجت لقناة كرتون نتورك الشرق الأوسط وشمالي أفريقيا على «يوتيوب» لتذكير الأطفال بأنهم ليسوا بمفردهم أبداً وعليهم عدم السكوت في حال تعرضهم للتنمر. وقال محمد شيحة، رئيس التسويق والرقمية والاتصالات لدى «وارنر ميديا» الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: «تتطلع مبادرة الصداقة إلى تشجيع الأطفال على عقد الصداقات واعتماد اللطف في التعامل، وعدم تقبل التنمر على أنه أسلوب طبيعي في التعامل، وطلب المساعدة إذا تأثروا بالتنمر.
يوتيوب تتخلى عن Youtube Originals
2021-11-28 | 10:42
أعلنت وكالة وزارة الداخلية لشؤون الشرطة، اليوم الأحد، عن العثور على أربعة أطفال ضلوا طريق العودة إلى ذويهم في العاصمة بغداد. وذكرت الوكالة في بيان ورد لـ السومرية نيوز، إن "مفارز فوج طوارىء بغداد الاول التابع الى قيادة شرطة بغداد، عثرت على اربعة اطفال ضلوا طريق العودة إلى ذويهم، وعلى الفور وجه قائد شرطة بغداد اللواء الركن ماجد فالح نعمة بالتحفظ عليهم واجراء بحث ميداني شامل على ذويهم من خلال توجيه جميع مفاصل القيادة وفي عموم العاصمة بغداد بالبحث عنهم". شرطة الاطفال يوتيوب. وأضاف البيان، إنه "تم التوصل الى مكان سكن والدتهم والتواصل معها وتسليمها الاطفال ضمن تعهد داخل مركز الشرطة". » انضم إلى "قناة السومرية" على يوتيوب الآن، أنقر هنا
11:01 | 2022-04-27
10:19 | 2022-04-27
16:28 | 2022-04-27
17:03 | 2022-04-26
النتائج تعكس آراء المشاركين وليست قياساً للرأي العام. إشترك بنشرتنا الاخبارية
انضم الى ملايين المتابعين
حمل تطبيق السومرية
المصدر الأول لأخبار العراق
إشترك بخدمة التلغرام
تحديثات مباشرة ويومية
اطلقت لجنة أطباء السودان المركزية تقريرا حول إصابات مليونية 31 مارس بلغت فى مجملها (170) حالة تم حصرها، من بينها (4) حالة إصابة برصاص حي من بينها إصابة في الصدر استدعت تدخلاً جراحياً (مستقرة) و (75) حالة إصابة بطلق ناري متناثر-يرجّح أنه بسلاح خرطوش (من بينها إصابات في الرأس والعنق والصدر والبطن)، وحالة طعن، و(4) حالات دهس بعربات تتبع للقوات النظامية، و(6) حالات إصابة في العين، و(16) حالة إصابة بعبوات الغاز المسيل للدموع في الرأس.