قال: وهو فوق نائم. قصة ذا الكفل عليه السلام | قصص. قال: فجعل يصيح عمدًا حتى يوقظه، قال: فسمع، فقال: ما لك؟ قال: إنسان مسكين، له على رجل حق. قال: اذهب فقل له يعطيك، قال: قد أبى، قال: اذهب أنت إليه قال: فذهب، ثم جاء من الغد، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فلم يرفع بكلامك رأسا، قال: اذهب إليه فقل له يعطيك حقك، قال: فذهب، ثم جاء من الغد حين قال، قال: فقال له أصحابه: أخرج، فعل الله بك، تجيء كل يوم حين ينام، لا تدعه ينام؟ فجعل يصيح، من أجل إني إنسان مسكين لو كنت غنيًا؟ قال: فسمع أيضًا، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فضربني، قال: امش حتى أجيء معك قال: فهو ممسك بيده، فلما رآه ذهب معه نثر يده منه، ففر. ذا الكفل رجل من الصالحين:
عن أبي كنانة بن الأخنس، قال سمعت الأشعري وهو يقول على هذا المنبر: ما كان ذو الكفل بنبي، ولكن كان -يعني في بني إسرائيل- رجل صالح يصلي كل يوم مائة صلاة، فتكفل له ذو الكفل من بعده فكان يصلي كل يوم مائة صلاة فسمي ذا الكفل.
- قصة ذا الكفل عليه السلام | قصص
- معنى ذو الكفل وخلاف العلماء في نبوّته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من هو ذو الكفل - فقه
- وين تصير مكتبه المتنبي اللي بالدمام عاجل انابالطريق
- مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91 -
- قال ابن خرمان عن الشعر والشعراء في غامد وزهران
قصة ذا الكفل عليه السلام | قصص
الكفل
المنارة الآثرية في مرقد النبي حزقيال (ذو الكفل) في الكفل
اللقب
الكفل (الچفل) (باللهجة العراقية الدارجة)
سميت باسم
النبي ذي الكفل
تقسيم إداري
البلد
العراق [1]
المحافظة
محافظة بابل
القضاء
قضاء الكفل
خصائص جغرافية
إحداثيات
32°13′27″N 44°22′36″E / 32. 22416667°N 44. 37666667°E
المساحة
1137 كم²
الارتفاع
35 متر
السكان
التعداد السكاني
140٫000 [2] نسمة (إحصاء 2014)
معلومات أخرى
التوقيت
ت ع م+03:00 (توقيت قياسي)
التوقيت الصيفي
+3 غرينيتش
الرمز البريدي
51011
الرمز الهاتفي
964+
الرمز الجغرافي
99137 ، و 99138
تعديل مصدري - تعديل
المئذنة القديمة في الكفل
قبر النبي حزقيال ( ذو الكفل) في بلدة الكفل في العراق عام 1932
الكفل قضاء يقع بين مدن بابل والنجف وكربلاء جنوب العراق قرب نهر الفرات. يقع في البلدة قبر يعتقد أنه قبر النبي حزقيال ( ذو الكفل) ولهذا سميت البلدة بالكفل. من هو ذو الكفل - فقه. كان يقطن البلدة وحتى نهاية عقد الأربعينيات من القرن العشرين تجمع يهودي عراقي كبير، وذلك قبل هجرتهم لخارج العراق. وفيها يمر مجرى نهر الفرات على جانب من جوانبها وتبعد عن محافظة النجف حوالي 30 كيلومتر. التسمية [ عدل]
سميت المدينة بالكفل نسبة إلى النبي ذو الكفل حزقيال حيث يعتقد أنه دفن هناك وقبره موجود في المدينة.
الحمد لله. قال الله عز وجل: ( وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ
الصَّابِرِينَ) الأنبياء/ 85
وقال تعالى: ( وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ
الْأَخْيَارِ) سورة ص/ 48
وقد اختلف أهل العلم من المفسرين في ذي الكفل: هل هو نبي أم رجل صالح ؟ على قولين
، والراجح أنه نبي ؛ لورود ذكره بين الأنبياء ، قال ابن كثير رحمه الله:
" الظَّاهِرُ مِنْ ذِكْرِهِ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ،
مَقْرُونًا مَعَ هَؤُلَاءِ السَّادَةِ الْأَنْبِيَاءِ: أَنَّهُ نَبِيٌّ ، عَلَيْهِ
مِنْ رَبِّهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ. وَقَدْ زَعَمَ آخَرُونَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا، وَإِنَّمَا كَانَ رَجُلًا
صَالِحًا وَحَكَمًا مُقْسِطًا عَادِلًا. وَتَوَقَّفَ ابْنُ جَرِيرٍ فِي ذَلِكَ
فَاللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى من "البداية والنهاية" (1/ 516). وقال أبو حيان الأندلسي رحمه الله:
" قَالَ الْأَكْثَرُونَ: هُوَ نَبِيٌّ " انتهى من "البحر المحيط" (7/ 460). معنى ذو الكفل وخلاف العلماء في نبوّته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال القاسمي رحمه الله:
" ( وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ
الْأَخْيَارِ) أي: بالنبوة والرسالة ، للهداية والإصلاح " انتهى من " تفسير القاسمي
" (8/ 267).
معنى ذو الكفل وخلاف العلماء في نبوّته - إسلام ويب - مركز الفتوى
نبذة:
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل. سيرته:
قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب عليه السلام وأسمه في الأصل (بشر) وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوقي بها، وكان مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى قاسيون. إلا أن بعض العلماء يرون أنه ليس بنبي وإنما هو رجل من الصالحين من بني إسرائيل. وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله تعالى قرنه مع الأنبياء فقال عز وجل:
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) (الأنبياء)
قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره في القرآن العظيم بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور. والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيرا من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا الشيء اليسير.
تصفّح المقالات
من هو ذو الكفل - فقه
و سبب تسمية نبي الله بذو الكفل لأنه تكفل أمراً فوفّى به لنبي الله إليسع عليه السلام. طالع أيضا [ عدل]
مسجد النخيلة التأريخي
المصادر [ عدل]
^ "صفحة الكفل في GeoNames ID" ، GeoNames ID ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022. ^ محافظة بابل
ع ن ت محافظة بابل الحلة
الحلة
الكفل ( الكفل)
ناحية أبي غرق
ناحية سنجار
قضاء المحاويل
المحاويل
قضاء كوثى
ناحية الإمام
ناحية النيل
قضاء الهاشمية
الهاشمية
القاسم ( القاسم)
ناحية المدحتية ( المدحتية)
الشوملي ( الشوملي)
ناحية الطليعة
قضاء المسيب
المسيب
ناحية سدة الهندية ( الهندية)
ناحية جرف النصر ( جرف النصر)
ناحية الإسكندرية ( الإسكندرية)
قضاء الحمزة الغربي
بوابة:العراق
بوابة العراق
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
في كومنز صور وملفات عن: الكفل
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وقال السعدي رحمه الله:
" أي: واذكر هؤلاء الأنبياء بأحسن الذكر، وأثن عليهم أحسن الثناء ، فإن كلا منهم من
الأخيار الذين اختارهم الله من الخلق ، واختار لهم أكمل الأحوال ، من الأعمال،
والأخلاق ، والصفات الحميدة ، والخصال السديدة ". انتهى من " تفسير السعدي " (ص 715). فالمذكور عن ذي الكفل عليه
السلام أنه كان من الصابرين والأخيار ، هكذا ذكره ربنا سبحانه في كتابه ، ولا نعلم
عنه غير ذلك ، وليست له قصة تذكر ، وما يذكره الإخباريون والمفسرون فكله منقول عن
أهل الكتاب ؛ فالله أعلم بحقيقة ذلك.
Only registered users can save listings to their favorites
مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91
أهلا بكم في موقع صفحة مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91 معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا ، في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف: مكتبة المدينة: الدمام – حي بدر مخطط 91 شارع ابي بكر الصديق قبل اشارة شارع الملك سعود ( هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91
تفاصيل الاتصال تفاصيل الاتصال
العنوان 8503 ابو بكر الصديق، Uhud, Dammam 32264 2153, Saudi Arabia
جي بي اس GPS: 26. مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91 -. 419938883545438, 50. 02754330635071
رقم الهاتف: 0138029009
الموقع الالكتروني:
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91
وين تصير مكتبه المتنبي اللي بالدمام عاجل انابالطريق
إعداد كوادر مهنية تتوافق مع احتياجات سوق العمل ولديها القدرة على إدارة المعرفة. إثراء البحث العلمي في مجال المكتبات والمعلومات في ضوء احتياجات المجتمع وتطلعاته المستقبلية. تعزيز الالتزام بالقواعد الأخلاقية لمهنة المكتبات والمعلومات. المساهمة في خدمة المجتمع من خلال نشر الوعي المعلوماتي وتحسين المهارات المعلوماتية لجميع أفراد المجتمع. الخطة التنفيذية لقسم المكتبات والمعلومات
مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91 -
وكذا أشار إلى البروفيسور معجب بن سعيد الزهراني مدير مكتب العالم العربي في باريس وغيره من الشعراء، أكاديميين وغيرهم. وربما أن الكتاب صدر من بضع سنين، فربما لم يسع الوقت للإشارة إلى شاعرين بارزين على مستوى الوطن والعالم العربي: الأخوين علي ومحمد الدميني. ولعل الشكر والتقدير لسيادة العميد ضيف الله بن خرمان واجب والتزام. وين تصير مكتبه المتنبي اللي بالدمام عاجل انابالطريق. وأختم بقول الشاعر المهندس على الدميني: ولي وطن قاسمته فتنة الهوى ونافحت عن بطلحائه من يقاتله إذا ما سقاني الغيث رطبا من الحيا تنفس صبح الخيل وانهل وابله تمسكت من خوف عليه بأمتي واشهرت سيف الحب هذي قوافله ** ** - محمد بن ناصر الأسمري
قال ابن خرمان عن الشعر والشعراء في غامد وزهران
سارت نواميس التاريخ بأن من بدأ شيئاً نسب إليه فضله الأكبر مهما تقدم الزمن به، ولكن الأمر اكتسى شيئاً من تداخلٍ في أمر المتون العلمية والشراح والمحشين، فمن قائل إنه لا يلحق بصاحب المتن من هو بعده، ومن ذاهب إلى أن الشرَّاح لهم إبداعهم على النص، بعكس ما يتداوله المعاصرون من أن هذا اجترار، وعن العلاقة بين هذه النصوص في القيمة والتفاضل والأسبقية يسير حديث اليوم. التراث العربي قد يكون المثال الأعلى لحضارة الشروح، فالمجاميع الحديثية شرحت شرحاً وافياً، فصحيح البخاري قد شرحه ابن رجب، وتوقف عند كتاب الجنائز وأسماه "فتح البارئ"، ثم جاء ابن حجر وشرح البخاري كاملاً في عدد من السنوات وأسماه "فتح الباري في شرح صحيح البخاري"، وأغلب الظن أنه لم يطلع على اسم شرح ابن رجب، وإلا لما أسماه الاسم نفسه، والشروح التي ألفت في سنوات طويلة، إن درست بتمعن وفحص فسيتبين لنا تطور فكر الشارح ونضجه، فابن حجر في الفتح يتأول أحاديث الصفات تارة، وتارة أخرى يفوضها، وفي موضع ثالث يطابق أهل الحديث. وغير المجاميع الحديثية هناك شروح للمجاميع الشعرية، مثل شرح الحماسة للمرزوقي، وشرح مقدمة شرح الحماسة للطاهر بن عاشور، وشرح المفضليات للتبريزي، وغير شروح المعلقات والدواوين المفردة للشعراء، فكم من شرح للمتنبي وللمعري؟!
جبنة قديمة بتاعين الفلاحين اللى من المريوطية!!. 06-26-2007, 01:48 PM
omar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733
Quote: حبوشى. طيب إذا إنت أجبن من آن تذكر اسم الكتاب او الكاتب الشلاقة ليك شنو جاى (تتفلفس) بصراحة جارحة!!!?. 06-26-2007, 02:38 PM
nazar hussien
مجموع المشاركات: 10268
Re: بصراحة جارحة ( Re: omar ali)
يا محمد... سليمان... أقول ليك... اسم الكتاب... والكاتب... وأريحك من الصراحة الجارحة دي والله مافي داعي... الكتاب تم توزيعه من عندنا من هنا... المكتبة الوطنية.. وبعدين اذا عايز قائمة كتب... قول... مالك ومال البحث في المحلات امات صراحة جارحة
06-27-2007, 06:13 AM
Re: بصراحة جارحة ( Re: nazar hussien)
Quote: والله مافي داعي... مافي داعي!! Quote: وبعدين اذا عايز قائمة كتب... قول عايز
06-27-2007, 06:15 AM
06-27-2007, 06:22 AM
الكذاب عأومار آلي شكرا
06-27-2007, 06:27 AM
Quote: مع أولادي!! Quote: حبوشى. Quote: مع أولادي!!
أما إن كنت تقصدين بعض أثمان المتعلمين فأنت غلطانة بكل تأكيد الأخ متوكل: الكاتب الذي أعنيه على قدر عال من الأخلاق والتهذيب والحياء وعفة اللسان وليس فاحشا ولا بذيئا و لا وقحا ولا قليل الأدب كما تبادر إلى (مخيلتك)
06-25-2007, 10:57 AM
شكرا يا الشفيع يا ليت لو كنت عارفك قريب من المتنبي على الأقل تكون ملاقاتك عزاء
06-25-2007, 01:06 PM
رفعته وكانت المفاجأة أن المؤلف هو أحد كتاب المنتدى العام لسودانيز أون لاين!! وفي الرف المقابل -تماما-وقع بصري على أحد أعمال العلامة د. عبد الوهاب المسيري!! لقد أصبحت الكتابة كالموت.... يموت راعي الضأن في جهله ميتة جالينوس في طبِّه أو كما قال الشاعر العنصري
06-25-2007, 01:17 PM
فيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194
محمد سؤال في البوست المسحوب هل أنت جاد فيه ؟
06-25-2007, 01:30 PM
Re: بصراحة جارحة ( Re: فيصل نوبي)
Quote: سؤال في البوست المسحوب هل أنت جاد فيه ؟ نعم يا فيصل ويا ليت أجد عندك معلومات
06-25-2007, 01:18 PM
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2543
حبوشى. سلام. طيب إذا إنت أجبن من آن تذكر اسم الكتاب او الكاتب الشلاقة ليك شنو جاى (تتفلفس) بصراحة جارحة!!!?.