تجدر الإشارة إلى أن جهاز "رئاسة أمن الدولة" يتبع مُباشرةً للأمير محمد بن سلمان، وهو يده الضّاربة في تنفيذ الاعتقالات، وإدارة السجون، ومُنفصل بأمر ملكي عن وزارة الداخليّة، وجرى استحداثه في عهد الملك سلمان 20/يوليو/2017، ويتبع لجهاز أمن الدولة جهاز المباحث العامّة (سجون المباحث)، وبالتالي هذا العرض الإعلامي وتصوير مرافق السجن المذكور تمّت بعلمه، ومُوافقته، ولغايات تحسين الصّورة، والمُشوّهة بنظر الغرب، وبعد اغتيال الصحافي السعودي جمال خاشقجي.
- موقع المباحث العامه للتعليم
- بين العصر والمغرب مروان خوري
موقع المباحث العامه للتعليم
تابعونا
أكثر من ١٥ مليون متابع
17:49
قلقيلية -"القدس" دوت كوم- كشفت الشرطة اليوم ملابسات قضية سرقة مصاغ ذهبي ومبلغ مالي في قلقيلية. وذكرت إدارة العلاقات العامة والإعلام بالشرطة، بأن فرع المباحث العامة بشرطة المحافظة تلقى شكوى من مواطن حول قيام مجهول بالدخول إلى منزله، وسرقة مصاغ ذهبي ومبلغ مالي بقيمة 100 الف شيكل، وبعد إجراءات البحث والتحري، تم الاشتباه بشخص، وبإحضاره وسماع أقواله افاد بقيامه بعملية السرقة، وانه قام بالتصرف بالذهب، وضبط مبلغ 50 الف شيقل بحوزته. مركز الحرمين للإعلام الإسلامي : لماذا سمح الأمير بن سلمان بتصوير مُعتَقلات بقضايا خاصّة بأمن الدولة على “الإخباريّة” وكيف ظهر حالهن وحال سجن “الطرقية” الذي يستضيفهن؟... واكدت إحالة المشتبه فيه والمضبوطات إلى جهة الاختصاص لاستكمال الإجراءات القانونية بحقه حسب الأصول. المزيد في فلسطين
متابعة ميدانية
إشترك الآن
النشرة البريدية
آخر الأخبار من القدس دوت كوم
طقس القدس
2022-04-30
18 | 31
2022-05-01
14 | 25
2022-05-02
14 | 28
عضو بالأعلى للدولة يكشف هدف عودة عبد الحكيم بلحاج لطرابلس أفريقيا برس – ليبيا. كشف عضو المجلس الأعلى للدولة سعد بن شرادة سبب عودة عبد الحكيم بلحاج زعيم الجماعة الليبية المقاتلة إلى طرابلس. عضو بالأعلى للدولة يكشف هدف عودة عبد الحكيم بلحاج لطرابلس - Libya. وقال بن شرادة في حديثه لـ"سبوتنيك"، أن عودة عبد الحكيم بلحاج بحسب المعلومات المتوفرة ترتبط بسعيه للبحث عن آلية لرفع اسمه من قوائم المطلوبين من قبل النائب العام في قضايا إرهاب، لافتا إلى أن بلحاج لن يزج بنفسه في الصراع الدائر بين باشاغا والدبيبة، حيث أنه جاء لهدف محدد. وبشأن إمكانية رفع اسمه من قوائم المطلوبين من قبل النائب العام، أوضح بن شرادة أن جل المطلوبين في قضايا مشابهة يقيمون في طرابلس دون ملاحقة أحدهم، ما يعني أن بلحاج بإمكانه البحث عن ذلك أو البقاء في العاصمة دون أي إشكالية. وأكد مصدر ليبي أن بلحاج من المحتمل أن يمثل أمام النائب العام من أجل التحقيق معه، حيث أنه ينكر صلته بالأحداث التي وضع اسمه على أساسها على قوائم المطلوبين والتي تعود للعام 2019. وفي يناير/ كانون الثاني، أمر النائب العام الليبي، بضبط وإحضار رئيس حزب "الوطن"، عبد الحكيم بلحاج، لصلته بالهجوم على الحقول والموانئ النفطية، وقاعدة تمنهنت الجوية في سبها جنوب البلاد.
(7, 555) مشاهدة
بين العصر و المغرب
مرت لمه خياله
و عرفت فرس و ليفي
لانها شقرا و مياله
لا تضربني لا تضرب
كسرت الخيزرانه
صارلي سنه و ست اشهر
من ظربتك و جعانه
والله لنصب مرجوحه
من سطوحي لسطوحه
خلي يقولو حارامي
روحي متعلقا بروحه
شفته يمشي على دجله
لابس حجلين برجله
ياربي موت رجله
حتى يبقى حلالي
ميلي يا بنيّه ميلي
يا ام الفستان النيلي
حبك سرق لي ليلي
واحرمني نومة ليلي
التبليغ عن خطأ
بين العصر والمغرب مروان خوري
بين العصر و المغرب مرت لمه خياله مرت لمه خياله و عرفت فرس و ليفي لانها شقرا و مياله لانها شقرا و مياله لا تضربني لا تضرب كسرت الخيزرانه كسرت الخيزرانه صارلي سنه و ست اشهر من ظربتك و جعانه والله لنصب مرجوحه من سطوحي لسطوحه خلي يقولو حارامي روحي متعلقا بروحه روحي متعلقه بروحه شفته يمشي على دجله لابس حجلين برجله لابس حجلين برجله يارب موت رجله حتى يبقى حلالي ميلي يا ينيا ميلي يا ام الدشداشه النيلي حبك سرقلي ليلي و حرمني نومت ليلي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالجمع للصلاتين إما أن يكون جمع تقديم وهو أداؤهما معا في وقت الأولى منهما، وإما جمع تأخير وهو فعلهما في وقت الثانية منهما، قال البهوتي في كشاف القناع: فهذه الأربع هي التي تجمع: الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت إحداهما، إما الأولى ويسمى جمع التقديم، أو الثانية ويقال له جمع التأخير. انتهى. والجمع للصلاتين المشتركتين في وقت له أسباب كالمطر والسفر والمرض، وراجع تفصيلها في الفتوى رقم: 6846. وإذا كنت مشتغلاً بعمل يصعب قطعه بحيث تترتب على ذلك مشقة في نفسك أو مالك، فيباح لك جمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، وهذا مذهب بعض أهل العلم كالحنابلة بشرط أن لا يتخذ هذا الجمع عادة دائمة بل هو خاص بحالة الحرج والمشقة، وراجع الفتوى رقم: 17324. أما جمع العصر مع المغرب فلم يقل أحد من أهل العلم بإباحته، بل أجمعوا على حرمته، قال ابن قدامة في المغني: ولو كان الجمع هكذا لجاز الجمع بين العصر والمغرب والعشاء والصبح، ولا خلاف بين الأمة في تحريم ذلك. انتهى. فحصول المشقة إذا مبيح للجمع بين مشتركتي الوقت عند الحنابلة رفعا للحرج ولا يدخل في ذلك الجمع بين العصر والمغرب كما ذكرنا، واعلم أن الصلاة شأنها عظيم في الإسلام، فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين وتاركها مع إنكار وجوبها كافر بإجماع أهل العلم، وأما إن كان مقرا بوجوبها فاختلف أهل العلم هل يحكم بكفره أم لا، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 512.