هل يجوز لبس النقاب في العمرة هو الموضوع الّذي سيتضمّنه هذا المقال، فالعمرة من الواجبات الدّينيّة العظيمة في الشّريعة الإسلاميّة، وتعدّ من العبادات الّتي جُعل لها أحكامها الخاصّة والمختلفة عن باقي العبادات والفرائض الشّرعيّة الأخرى، وإنّ موقع المرجع يهتمّ بتعريفنا على حكم ارتداء النّقاب للمرأة المعتمرة، وبعض أحكام الإحرام الخاصّة بالمرأة. هل يجوز لبس النقاب في العمرة
لا يجوز للمرأة المحرمة في العمرة أن تغطّي وجهها بالنّقاب أو ما شابهه من برقعٍ وما يغطّي الوجه، فقد ورد في السّنّة النّبويّة المباركة عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنّ رسول الله قد قال ذلك عندما سأله رجلٌ عن لباس الإحرام للمسلمين، حيث قال -صلّى الله عليه وسلّم- عن لباس المرأة: "ولا تتنَقَّبِ المرأةُ الحرامُ ، ولا تلبسُ القُفَّازَينِ". [1] فالمرأة المحرمة من واجبها ارتداء لباسها الشّرعيّ الّذي يستر كامل جسدها، ولكنّها تكشف وجهها وكفّيها، وقد قال أهل العلم والفقهاء ومنهم ابن باز رحمه الله تعالى، أن يجوز للمرأة المنتقبة في حال إحرامها أن تغطّي وجهها إذا حاذت الرّجال عند طوافها أو سعيها أو في أيّ موضعٍ آخر، فقد كانت نساء رسول الله رضي الله عنهنّ يدنين جلاليبهنّ على وجوههنّ إذا مرّ الرّجال بمحاذاتهنّ وهنّ محرمات، ولا بأس على من غطّت وجهها بنقابٍ أو برقعٍ أثناء الإحرام بغير علم وعن جهلٍ بحكمه، لكن إن كانت عالمةً بحكمه فعليها أداء كفّارة ذلك، والله أعلم.
- ماحكم صلاة المرأة بالنقاب؟ ..وهل يشترط رفعه عن الوجه - Step Video Graph
- هل يجوز الصلاة بالنقاب - اسألينا
- القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 9
- مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10
ماحكم صلاة المرأة بالنقاب؟ ..وهل يشترط رفعه عن الوجه - Step Video Graph
هل يجوز العمره بالنقاب
هل يجوز الصلاة بالنقاب - اسألينا
حكم لبس النقاب والصلاة فيه! والصحيح: أن النقاب لا بأس فيه بقدر ما هو عينيّ فقط ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإن ما نهى عنه النهي يدل على جواز غير المحظور ، وإذا غطت وجهها بغطاء كامل فهو أفضل وأكمل وأبعد عن الشك. نص الرسول صلى الله عليه وسلم. س: هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب أو البرقع في صلاتها أم تخلعه وتضع في وجهها شيئاً ما وهي تصلي أمام الرجال؟ ج: يجب أن تغطي وجهها بالحجاب أو بأي شيء آخر إذا كان لديها غريب لا يحرم عليها. تصلي وهي تغطي وجهها بالحجاب أو النقاب أو غيرهما ، أما إذا لم يكن لها من أحد فالسنة أن تكشف وجهها. توضيح! وأوضح أمين الفتوى ، عبر إحدى البث المباشر ، الصفحة الرسمية للمنزل على فيسبوك ، وهو يجيب على سؤال: "هل تصح المرأة بالنقاب؟" ، أنه يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب؟ تصلي بالنقاب ، وإذا خلعت النقاب صح صلاتها أيضا ، ولا حرج في ذلك. وأضاف شلبي أنه يجوز للمرأة أن تغطي وجهها بالحجاب أو بأي شيء آخر إذا كان لديها غريب لا يحرم عليها ، وأن تصلي وجهها بالحجاب أو النقاب أو غيرهما ، مبينة ذلك إذا كانت. ليس لها من يسن أن تكشف وجهها في الصلاة. وفي نهاية مقالنا أتمنى أن أكون قد وفقت كثيرًا في مقالي هذا حول هل يجوز الصلاة بالنقاب، وكل ما يتعلق به.. مع دوام ودي وألقي.
[4] ومن مضمون هذا الحديث فيجوز للمرأة أن تغطّي وجهها بشيءٍ ممّا ترتديه من جلبابها أو غطاء رأسها، وأن تستر يديها بجلبابها أيضًا ولا حرج عليها بذلك بإذن الله تعالى، والله أعلم.
10-17-2021, 04:44 PM
قصة القعقاع بن عمرو مع خالد بن الوليد، أراد الفُرس الغدر بخالد فكانت هذه النتيجة!!! المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـيًـوتـيـوُبِ! على سبيل الوجع والحزن اليوم مرت سنة
مرت سنة على وفاة (ذاك) الجسد
على (رحيل) تلك الروح,,
على (انفطار) هذا القلب
مرت سنة على رحيل والدي الغالي
وكأني اسمع خبر وفاته بالأمس
يارب بقدر شوقي له إجمعني به في فردوسك
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 9
اليرموك:
وفي اليرموك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعدما سمع بمكر الروم: والله لأنسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد. وكتب إليه كتابا وقد كان خالد في الحيرة مركز قيادته، أمره فيها أن يمضي للقاء الروم، وأرسل له مددا كبيرا، وكان مع خالد القعقاع بن عمرو رضي الله عنهما. تحرك خالد بنصف جيشه في العراق وترك النصف الآخر للمثنى، ومضى ومعه القعقاع بن عمرو، يستعين به في المهام الشاقة، والتحقت القوات بقوات المسلمين في الشام. وقف خالد بعد أن أصبح أميرا على كل الجيوش الإسلامية التي التحقت به وقد بلغ قوامها ستا وثلاثين أو أربعين فرقة، وجعل خالد على ميمنته عمرو بن العاص، وعلى ميسرته يزيد بن أبي سفيان، بينما كان قلب الجيش بقيادة أبي عبيدة أمين الأمة وعلى مجنبتي القلب عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو، رضي الله عنهما. القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 9. أمر خالد أن يبدأ القتال من مجنبتي القلب، وكانت البداية والتحم الجيشان في قتال لا ينساه التاريخ، تلألأ فيه القعقاع وسيفه المبارك ليضرب قوى الشر والكفر. فوق سور دمشق:
انتهت اليرموك وجاءت أنباء تقول: إن قوات جديدة من الروم دخلت دمشق لتحميها وتمنع عنها المسلمين. علم أبو عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه، بذلك فسار إلى دمشق والقعقاع جندي من جنوده ومعهما خالد رضي الله عنهم، ولما وصلت جيوش المسلمين وفرقهم إلى دمشق ضربوا حصارا قويا حولها استمر سبعين يوما دون جدوى، لذلك قرر الجنديان خالد والقعقاع بن عمرو، رضي الله عنهما، تسلق السور المرتفع لمدينة دمشق ولما دخل الظلام تسلق القعقاع وصاحبه أحصن مكان في حصن دمشق وصعد المسلمون خلفهم ثم هاجم خالد وجنوده، ومعه القعقاع، حماة الحصن من أعلى، فقتلوهم، وفتحوا الأبواب وصرخوا: الله أكبر.. الله أكبر، فانهارت كل مقاومة في المدينة، ودخل المسلمون دمشق بعد حصار طويل.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10
محرر صحفي سكرتير تحرير ورئيس قسم التدقيق والمتابعة
وكما قال الحافظ ابن حجر وكلا هاتين الروايتين في إسنادها سيف بن عمر الضبي التميمي، وهو في ميزان المحدثين من الضعفاء، بل قال أبو داود ليس بشيء، وقال ابن عدى عامة حديثه منكر، وقال أبو حاتم أنه حديث متروك، وقال ابن حبان أنه يروى الموضوعات عن الأثبات، لذلك قال ابن أبي حاتم " قعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه سيف بن عمر عن عمرو بن تمام، عن أبيه عنه، وسيف متروك الحديث، فبطل الحديث، وإنما كتبنا ذكر ذلك للمعرفة" ولقد كان القعقاع جنديا شجاعا، يقدم على الجهاد دون تردد وانتقل من الجندية إلى القيادة، فعرف حكمة القائد وحزمه، لا يتردد فى قرار أبدا.