تحليل سهم الاسماك - YouTube
(6050) سعر سهم الأسماك - Investing.Com
تحليل سهم الاسماك 6050 - YouTube
ابي تحليل عن سهم الاسماك يامحللين - مركز السوق السعودي
القيمة الاسمية
1. 00
درهم إماراتي
القيمة السوقية
400, 778, 035, 619. 98
القيمة الدفترية
14. 87
بناءً على: الربع الرابع
2021
مضاعف القيمة الدفترية
0. 84
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
5. 73
مضاعف الربحية
13. 77
عملة التداول
درهم إماراتي
تحليل سهم الاسماك - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
8
تجاوزه 58 عوده للاغلاق باذن الله ومنها نحدد هدفه مع الاغلاق
10-10-2021, 12:17 PM
المشاركه # 34
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفـــارس
الله يجزاك خير على المتابعه
10-10-2021, 12:31 PM
المشاركه # 35
ماشاء الله شراء قوي بالسهم
الان عاد السهم وينفذ شراء على 58. 40
10-10-2021, 02:11 PM
المشاركه # 36
السهم مع تقليص المؤشر يفترض يرجع السهم فوق 58
لكن الصندووووق له رأي بمزيد من الضغط والتطفيش
تحليل أسهم: الأسماك - تهامه - تبوك الزراعية - الجوف الزراعية - شمس - المصافى - جاكو- وفره - جازادكو - YouTube
أمامنا الرسم البياني لـ سهم الأسماك من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما ارتد السهم من الدعم المتكون عند مناطق الدعم 14. 58 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود مرة أخرى إلى أن وصل السهم إلى مناطق المقاومة 26. 05 ريال، ثم اتجه السهم إلى التراجع إلى مستويات 16. 70 ريال ثم عاد السهم إلى الصعود ثانية إلى أن سجل قمة له خلال هذا الاتجاه الصاعد عند مستويات 57. 50 ريال ثم تراجع السهم إلى مناطق الدعم 41. 65 ريال والتي انطلق منها السهم إلى الصعود حتى سجل السهم أعلى قمة له عند مستويات 63. 30 ريال ثم تراجع السهم منها ليتحرك في نطاق عرضي داخل نموذج مثلث متمااثل إلى أن تمكن السهم من الخروج من المثلث ليوصل الصعود مرة ثانية إلى أن سجل أعلى ارتفاع له عند مناطق 65. 60 ريال حيث اتجه السهم إلى التراجع بشكل متتالي إلى شكل السهم دعم عند مناطق 44. 05 ريال، حيث ارتدت حركة السعر إلى مناطق 53. 50 ريال ثم تراجعت حركة السعر ثانية إلى اختبار مناطق الدعم ثم عادت لتستقر حركة السعر حاليا عند مستويات 47. 40 ريال. (6050) سعر سهم الأسماك - Investing.com. يتداول سهم الأسماك حاليا أعلى مناطق الدعم 46 ريال حيث نتوقع في حال استقرار حركة السعر أعلى مناطق الدعم تلك أن يستمر ارتداد سهم الأسماك ليستهدف مناطق 51.
انتهى.
ويقول الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخّرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: ( إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي). فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل ،.. أما إذا كان تأخيرها يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر)وقال أبو برزة رضي الله عنه: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء) انتهى. استحباب تأخير العشاء ووجوب أدائها مع جماعة المسجد - الإسلام سؤال وجواب. ويقول أ. د. محمود عكام:
وقت العشاء يبدأ من دخول وقت العشاء، وهو –حسب آراء الفقهاء- من غياب الشفق الأحمر، ويمتد إلى دخول وقت الفجر؛ وبالتالي يجوز فيها – من دون أي خلاف – في هذا الأمر أن تصلي العشاء قبل الفجر بنصف ساعة أو ربع، المهم قبل دخول وقت الفجر، ولكن يبقى الأفضل والمستحب أن تُصلّى العشاء في أول وقتها حتى ثلث الليل ، أو نصفه. انتهى.
هل يجوز تأخير صلاة العشاء
السؤال: رجل أخر صلاة المغرب ليجمعها مع العشاء جمع تأخير، فطال التأخير إلى
ما قبل منتصف الليل بخمس دقائق، فإن صلى المغرب دخل وقت العشاء إلى ما
بعد منتصف الليل، فهل يصلي العشاء أولاً ليكون في وقته ثم يصلي
المغرب؟
الإجابة: المسألة فيها تفصيل، إن كان الرجل ناسياً الصلاة فليصل العشاء في
وقتها ثم بعد ذلك يصلي المغرب. وأما إن كان ذاكراً وأراد أن يجمع جمع تأخير، فيجمع التأخير يصبح
الوقت مشترك، فهذا الآخر هو آخر للصلاتين فليتجهد أن يصلي المغرب على
عجلة، ثم يصلي العشاء، وإن أدرك ركعة فقام من السجدة الثانية من
الركعة الأولى فأدركها في الوقت، فمن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة،
لاسيما أن الترتيب بين المجموعتين في جمع التأخير سنة وليس من الشروط
لأن الوقت وقت الصلاة الثانية، بينما الترتيب في جمع التقديم من شروط
صحة الجمع، وهذا التفريق هو الذي ارتضاه ابن القيم في كتاب (إعلام
الموقعين) لما ذكر من آداب المفتي، قال: إن سئل عن مسألة فيها تفصيل
فينبغي أن يفصل، من قبل الترتيب بين المجموعتين. وبعض أهل العلم يرخص في مثل هذه، فيجعلون وقت صلاة العشاء ممتد إلى
صلاة الفجر ضرورة، ويقولون هناك فرق بين الوقت الاختياري والوقت
الضروري، ففي حق النائم والمشغول يكون الوقت إلى منتصف الليل، والراجح
ما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص، والحديث طويل
وورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم عن العشاء: " ووقتها إلى منتصف الليل "، فلا يجوز تأخير
صلاة العشاء بعد منتصف الليل، والليل يبدأ من أذان المغرب وينتهي
بالفجر الصادق، فهذا الوقت يقسم ويضاف على وقت المغرب، عنده يكون
منتصف الليل.
حكم تأخير صلاة العشاء
فإذا صارت المصلحة أن يؤخروها، اتفق أهل بلد، أو أهل مسجد على أن يؤخروها في آخر الوقت، يعني: العشاء، في رمضان، أو في غيره فلا بأس، لكن لا يؤخروها عن الوقت، لا بد يكون في الوقت حتى يصلوا قبل خروج الوقت، فهم مخيرون بين أوله وآخره، وخصوصًا العشاء. أما بقية الأوقات فالأفضل في أول الوقت، يقدمون الصلاة في أول وقتها، يؤذن في أول الوقت، ثم يتأخر الإمام حتى يتجمع الناس ربع ساعة.. ما حكم تأخير صلاة العشاء. ثلث ساعة، ثم يصلي، هذا هو الأفضل، إلا في الظهر عند شدة الحر فالأفضل التأخير أيضًا، في الظهر لشدة الحر. أما العشاء فالأفضل فيها التأخير إلا إذا رأوا الجماعة أهل المسجد، أو القرية التقديم فلا بأس، وإذا كانوا في رمضان يصلونها مؤخرة في آخر وقتها فلا حرج في ذلك إذا اتفقوا على هذا، ورأوا المصلحة في ذلك لا بأس، أو في غير رمضان أيضًا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ما حكم تأخير صلاة العشاء
وقت صلاة العشاء
يبدأ وقت صلاة العشاء من خروج وقت المغرب، وهو مغيب الشفق الأحمر عند جمهور العلماء، وأجمع أهل العلم إلا من شذ عنهم على أن أول وقت العشاء الآخرة إذا غاب الشفق، والشفق هو حُمْرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس، وتستمر من الغروب إلى قُبَيْلِ العشاء. والدليل على ذلك ما روي عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بن العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: «سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: «وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ الظهر إذا زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشمسُ، ويَسقُط قرنُها الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ إذا غابتِ الشمسُ، ما لم يَسقُطِ الشفقُ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ». حكم تأخير صلاة العشاء في رمضان وغيره. ل يجوز الصلاة بعد الوتر
الأصل تأخير الوتر ليكون خاتمة لصلاة الليل لما جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا). وورد جواز صلاة بالليل بعد أداء صلاة الوتر، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها كما في مسند أحمد قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس" وهذا يدل على جواز صلاة الليل بعد الوتر.
حكم تاخير صلاه العشاء الى منتصف الليل
والله أعلم.
فمن الزوال إلى نصف الليل كله أوقات صلوات متوإلىة: فيدخل وقت الظهر بالزوال، ثم ينتهي إذا صار ظل كل شيء مثله، ثم يدخل وقت العصر مباشرة، ثم ينتهي بغروب الشمس، ثم يدخل وقت المغرب مباشرة ثم ينتهي بمغيب الشفق الأحمر، ثم يدخل وقت العشاء وينتهي بنصف الليل، ولهذا فصل الله صلاة الفجر وحدها فقال: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} لأنها لا يتصل بها وقت قبلها، ولا يتصل بها وقت بعدها. وقولنا إن صلاة العصر إلى غروب الشمس ذلك أن وقتها يمتد إلى الغروب لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر"، وليس المعنى أنه يجوز تأخيرها إلى الغروب، فإنه لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد اصفرار الشمس، والله الموفق.