لا تنتهي المرأة من مشاكل البشرة المتعددة والمتنوعة، والتي تختلف من شخص لآخر، ومن ضمن هذه المشاكل هو السواد حول الفم ، وهو عبارة تصبغات جلدية ذات لون بني تتواجد حول الفم، تتسبب في مظهر غير مقبول لكثير من النساء، لذلك يلجأ بعضهم إلى توحيد لون البشرة باستخدام الفاونديشن بدلًا من التفكير في كيفية إزالته، إذ يرجع السواد حول الفم إلى عدة أسباب تختلف فيما بينها، ولذلك سنتطرق إلى أسباب طريقة ازالة السواد حول الفم في يوم واحد بسرعة. 10 أسباب وراء السواد حول الفم
التعرض لأشعة الشمس بكثرة مما يتسبب في زيادة إفراز هرمون الميلانين الذي يؤدي بدوره إلى أحداث تصبغات جلدية. 2) قلة الاهتمام والعناية بالبشرة مما يتسبب في جفافها، والجفاف من الأسباب الأساسية للسواد حول الفم بسبب تراكم الخلايا الميتة. 3) استعمال مرطبات رديئة الجودة أو منتهية الصلاحية أو تحتوي على مواد تعمل بدورها على اسمرار البشرة
4) تلامس أو تسريب معجون الأسنان عند غسل الأسنان حول الفم مما يتسبب في السواد حول الفم وذلك لاحتوائه على مادة الفلورايد التي تؤدي إلى تصبغ الجلد إلى اللون الداكن. هل الخيار يزيل السواد حول الفم؟ - موضوع سؤال وجواب. 5) تراكم البكتيريا أو الإصابة بعدوى بكتيرية. 6) المعاناة من اضطرابات القولون.
- هل الخيار يزيل السواد حول الفم؟ - موضوع سؤال وجواب
- رقية الشيخ ابن جبرين الشرعية - بصوت القارئ سعد الغامدي - YouTube
- موقع الدروس العلمية - دورة سماحة الشيخ العلامة د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- العلمية العشرون لعام 1441 هـ - الرئيسية
- ابن جبرين - المكتبة الشاملة
هل الخيار يزيل السواد حول الفم؟ - موضوع سؤال وجواب
[٦]
جل الصّبار: و الذي يحتوي على مركب باربالوين، وهو مركب طبيعي غير سام يعمل على استعادة لون البشرة الطّبيعي فيستخدم كعلاج سواد حول الفم عن طريق وضع جل الصّبار النّقي على المنطقة قبل وقت النوم، وشطفها باستخدام الماء الدافئ في صباح اليوم التالي، تُكررهذه العملية يوميًا حتى يتحسّن لون البشرة. [٦]
الحليب و الزّبادي: الحليب واللبن الحامض كما يعرف باسم الزّبادي كلهم أظهروا نتائج لتخفيف تصبّغ البشرة بشكل فعّال لأنهم يحتووا على حمض اللبنيك وهو العنصر المسؤول عن هذا التأثير، يستخدموا عن طريق نقع قطنة في الحليب وتدليك منطقة التّصبغ بها مرتين في اليوم. [٦]
زيت جوز الهند: الجلد الجاف هو أحد أسباب ظهور البشرة الدّاكنة حول الفم، يعتبر زيت جوز الهند مرطبًا طبيعيًا يحافظ على ترطيب البشرة طوال الوقت، يتم تطبيق مقدار معلقة صغيرة من زيت جوز الهند البكر برفق على المنطقة المصابة وتدليكها لبضع دقائق تركها لبضع دقائق أخرى و من الممكن بعد ذلك مسحه باستخدام منشفة مُبتلّة بالماء الفاتر، وتكرر العملية يوميًا. [٢]
ماء الورد والجلسرين: تعد هذه التّركيبة غنية بالمواد المضادة للأكسدة، يعمل ماء الورد بفعالية عند استخدامه موضعياً على الجلد، ويعتبر الجليسرين مرطبًا طبيعيًا.
طبقي الكريم المحضر بأطراف الأصابع النظيفة على المنطقة حول الفم قبل النوم وانتظري لمدة 35 دقيقة. اشطفي الوجه بالماء الدافىء وكرري اعتماد الكريم يومياً وفقاً للطريقة السابقة. ملحوظة:
إذا تبقى شىء من الكريم المحضر، ننصحك بوضعه في الثلاجة لحين استخدامه في اليوم التالي. شاهدي ايضا:
ولم تغفل مؤسسة ابن جبرين الخيرية موضوع النشر وإن كانت قد تأخرت في ذلك بسبب عدد من الأمور منها:
1. كون التراث العلمي للشيخ -رحمه الله- صوتيا مما يحتاج معه لوقت لتفريغه ومطابقته. 2. كونها تريد أن يتم عمل الأعمال العلمية التي قبل الطباعة للمؤلفات بإشراف المؤسسة. 3. عدم اكتمال بعض المواد الصوتية الهامة (ذات الأولوية في الوسط العلمي). وستقوم المؤسسة بعون الله بعدد من الترتيبات لضبط العمل والتسريع فيه وهي:
1. السعي الحثيث لاستقطاب الكوادر المتميزة مما يساعد على اكتمال فريق العاملين في النشر. موقع الشيخ ابن جبرين. 2. اعتماد معايير حساسة لتقييم وتقويم الدور الذي تضطلع به إدارة النشر من خلال الاتفاق على معدل للإنجاز بعد اكتمال فريق العمل في الإدارة. 3. إصدار فهرس موحد لكل تراث الشيخ – رحمه الله – وذلك لتسهيل مهام التخطيط...
إقرأ المزيد...
التصور العام
النشر هو المرحلة النهائية التي سيخرج بها التراث العلمي للشيخ رحمه الله، ويشمل إخراج التراث المكتوب في كتب مطبوعة، وإخراج المواد الصوتية بعدة صيغ إلكترونية وتقليدية، وإعداد المواد المقروءة والمسموعة والمرئية للنشر على الإنترنت في الموقع الخاص بالشيخ وغيره، وفي وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، وفيما يلي قائمة بنوعيات الإنتاج المتوقعة:
1.
رقية الشيخ ابن جبرين الشرعية - بصوت القارئ سعد الغامدي - Youtube
وصلَّى مرَّة في مسجد السيدة زينب في القاهرة أثناءَ طباعة بعض كتبه، وقام بعدَ الصلاة، وألقَى كلمةً عن التوحيد والشِّرْك، وحرمة الصلاة إلى القبور، والطواف عليها، وسؤال الأموات. وَفَاتُهُ (رحِمَهُ الله)
استمرَّ في الاطِّلاع والقراءة والتدريس في آخِرِ عمره، وقد كان أصابتْه جلطة دماغيَّة في محرم 1414هـ سبَّبت له شللاً نصفيًّا، فأقعده المرضُ عن المشي، ولم يقعده عن الاطلاع والكتابة، وكان أثناءَ مرضه يتابع الصحفَ والمجلاَّت والكتب، حيث تقرأ عليه يوميًّا، إضافة إلى قراءة بعض طلاَّب العلم عليه في مجال العقيدة كالواسطية والطحاوية والصواعق المرسلة والتدمرية وغيرها، وكان أثناءَ مرضه يكتب مقالات متنوِّعة، تم نشر بعضها في مجلة الدعوة أثناءَ حياته، وتم نشْر الباقي بعد وفاته، وكان آخِر مقال كتبه قبيل وفاته بعنوان (انتشار الإسلام). ابن جبرين - المكتبة الشاملة. وفي 15/11/1416هـ أصابتْه جلطة أخرى تسبَّبت في فقده الوعي، ودخل في غيبوبة لمدَّة ستة أيَّام، وكان قد انتهى لتوِّه من قراءة مجلَّة البيان، والدعوة، والمجتمع، وهي مجلاَّت إسلامية تُعنى بشؤون المسلمين. وقد تُوفي ليلةَ الثلاثاء 21/11/1416هـ، وصُلِّي عليه من الغد، وصلَّى عليه جمعٌ غفير، وشيَّعوا جنازته، حيث اكتظَّتْ أرجاءُ المسجد، وكان الزِّحام شديدًا، وقد صلَّى عليه جماعةٌ من العلماء وطلبة العلم، وأمَّهم في الصلاة الشّيخ العلاَّمة عَبدالله بن عَبدالرحمن بن جبرين.
موقع الدروس العلمية - دورة سماحة الشيخ العلامة د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- العلمية العشرون لعام 1441 هـ - الرئيسية
الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه العشر الأواخر من رمضان.. - YouTube
ابن جبرين - المكتبة الشاملة
ابنُ جبرين.. والدِّيارُ التي خلتْ! في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ (1430) سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألماً. موقع الدروس العلمية - دورة سماحة الشيخ العلامة د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- العلمية العشرون لعام 1441 هـ - الرئيسية. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في "العلم والتعليم" كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. لمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
ومنْ آخرِ مواقفه التي تبينُ إنصافَه تأييدُه للشيخِ القرضاوي ضدَّ هيجانِ الشيعةِ عليهِ ولمْ يلتفتْ ابنُ جبرينَ لخلافهما السابقِ حولَ الشيعةِ وحزبِ الله.