عواطف الحربي, 16/06/2016, 11:42 ص v. 1
Ċ الدليل الاجرائي لقضايا شاغلي الوضائف التعليمية (4919k) أ. عواطف الحربي, 16/06/2016, 11:43 ص v. 1
Ċ الدليل التفسيري لمعايير الادارة والمدرسة المتميزة (4880k) أ. عواطف الحربي, 16/06/2016, 11:44 ص v. 1
Ċ الدليل التنظيمي لرياض الاطفال (1132k) أ. عواطف الحربي, 16/06/2016, 11:45 ص v. 1
Ċ الدليل التنظيمي لمدارس تعليم العام (843k) أ. 1
Ċ جائزة التميز (2558k) أ. عواطف الحربي, 21/06/2016, 10:49 ص v. 1
Ċ معلم المتميز (2041k) أ. عواطف الحربي, 21/06/2016, 10:51 ص v. 1
Comments
الدليل الاجرائي لرياض الاطفال والحضانه
مناهج عربية
الدليل الاجرائي والتنظيمي لرياض الاطفال
للتحميل اضغط هناااااااااااااا
Post Views:
1٬290
الدليل الاجرائي لرياض الاطفال 1439
ويقوم المسؤول عن التميز بتوزيع مهام العمل المختلفة على جميع القطاعات والموظفين داخل المؤسسة مع إعداد جميع الملفات الخاصة بالعمليات التي تم تنفذها بالفعل أو العمليات التي قيد التنفيذ مع وضع إطار وخطط زمنية لتنفيذ تلك العمليات وذلك مع وجود خطة واضحة لتنفيذ العمل ويجب أن يقوم أيضًا بنشر خطط التميز المؤسسي. نموذج السجلات الداخلية للتميز المؤسسي
وتشمل هذه النماذج البيانات الخاصة بمهام الفريق الرئيسي في المؤسسة والتي تشمل:
وضع السياسات الخاصة بسد أي ثغرات موجودة في النظام الحالي مع الاهتمام بكل اختصاص على حدى. والإشراف على الطريقة التي تسير بها العمل وكيف يتم متابعته وذلك على حسب المشرفين المختصين في كل مجال عن الأخر. ويتم أيضًا تقديم الدعم من قبل الفريق لباقي الموظفين في القطاعات المختلفة مع وجود خطط بديلة إذا كان القطاع بحاجة لها. لابد أن يكون هناك أعضاء في الفريق نشيطين يتدخلون في أسرع وقت لحل أي مشكلة تطرأ في أي من القطاعات المختلفة. نماذج الدليل الإجرائي 1443
الدليل الإجرائي لهذا العام يشمل العديد من النماذج المختلفة الخاصة بعمليات إدارية داخل المؤسسات التربوية ومنها:
نماذج حركة النقل للمشرفين بالمكتب
يهدف هذا النموذج إلى وضع إطار تنظيمي محدد لعملية نقل الموظفين من وإلى مكاتب التعليم المختلفة مع التركيز على حصول الموظفين المنتدبين على مكافأتهم البديلة عن نظام النقل.
الدليل الاجرائي لرياض الأطفال
سجل الاطلاع الموظفات على التعاميم، وسجلات الصادر سواء كانت عامًا أو سريًا أو داخليًا، وسجل توديع المعاملات والبرنت من النظام، ونماذج إحالة المعاملة ونموذج الإعلان عن الفعاليات الإشرافية. كشوفات العهد والمستودع
وهي عبارة عن الدليل الخاص بإجراءات عملية نقل العهد أو تسلمها وعملية حصر وجمع الموارد الموجودة في المستودعات وأيضًا النظام الذي تم وضعها لحصر عملية المصروفات والأموال العامة التي يتم صرفها في قطاع المؤسسة التعليمية. ما هي أهداف الدليل الإجرائي
يتم وضع كل مطلع عام دراسي جديد دليل إجرائي جديد والذي يهدف دائمًا إلى:
توضيح كيف تسير العملية التعليمية من خلال القطاع الإداري التربوي وكيف يتم توزيع المهام الخاصة بكل قطاع على حدى. يقوم الدليل الإجرائي بتنظيم عملية الارتباط بين القطاعات الإدارية والمرجعية الخاصة بالإدارة العليا للمؤسسات التربوية المختلفة. يهدف دائمًا الدليل الإجرائي إلى جعل سير العمل أكثر سهولة وإيضاحًا عن قبل بل وتسهل العمليات التنفيذية المختلفة. يعمل الدليل الإجرائي على تحديد جميع الواجبات الخاصة بالموظفين وذلك يساعد على أن تكون الملية التعليمية منظمة من جميع الجهات. يعمل الدليل أيضًا على أن تكون جميع الإجراءات المتخذة في كل العمليات سهلة ويبين جيدًا خطواتها وكيفية القيام بها لتكون على أعلى مستوى من الكفاءة والفاعلية.
الدليل الاجرائي لرياض الاطفال 1443
ثم اختتم اللقاء بأهم التوصيات والتوجيهات للحضور.
الخميس 10 ديسمبر 2015 عنيزة - فوزية النعيم: التقت المساعدة لشؤون تعليم البنات الأستاذة لولوة الخميري، ومنسوبات قسم رياض الأطفال وبحضور مديرات رياض الأطفال الحكومية والأهلية والشؤون، لقاء تعريفي بالدليل التنظيمي والإجرائي لرياض الأطفال والحضانات والذي تم إصداره هذا العام الدراسي 36/1437 هـ، كإصدار أول يهدف إلى توحيد إجراءات العمل في الحضانة ورياض الأطفال، ويساعد على تسلسل الإجراءات والرفع من كفاءة العمل والفاعلية، والحد من الاجتهادات الشخصية في العمل وسهولة متابعته والإشراف عليه. وقد افتتح اللقاء بكلمة المساعدة لشؤون تعليم البنات ورئيسة لجنة متابعة الدليل التنظيمي والإجرائي لرياض الأطفال الأستاذة الخميري، ذكرت في سياقها أهمية العمل بالدليل والوقوف على متطلبات روضات المحافظة بناء على تطبيق الدليل وتسجيل كل ما يرد من ايجابيات أو سلبيات ؛ مع شكرها الجزيل لقائدات رياض الأطفال بعنيزة على العمل الدؤوب في تطبيق كل ما يستجد على الساحة التربوية والتعليمية. ثم استعرضت رئيسة قسم رياض الأطفال الأستاذة وفاء السعدي، النقاط المذكورة في الدليل التنظيمي، ثم أكملت مشرفة رياض الأطفال وعضو لجنة متابعة الدليل التنظيمي والإجرائي لرياض الأطفال والحضانات الأستاذة دلال الأحمدي، شرح الدليل الإجرائي بعرض العمليات والنماذج في الدليل.
يَعْدُونَ: يعتدون. حِيتانُهُمْ:
سمكهم. شُرَّعاً المراد: ظاهرة على وجه الماء. مَعْذِرَةً: هي العذر، وهو التنصل من الذنب. بَئِيسٍ: شديد. خاسِئِينَ: صاغرين. المعنى:
واسألهم يا محمد عن حال أهل القرية التي اعتدى بعضهم يوم السبت ووقف بعضهم موقف الواعظ ووقف فريق آخر موقفا خاصا، وهكذا الحال في كل أمة شاع فيها الفساد.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 163
وقوله: " ويوم لا يسبتون " ، يقول: ويوم لا يعظمونه تعظيمهم السبت ، وذلك سائر الأيام غير يوم السبت " لا تأتيهم " ، الحيتان " كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون " ، يقول: كما وصفنا لكم من الاختبار والابتلاء الذي ذكرنا ، بإظهار السمك لهم على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده ، وإخفائه عنهم في اليوم المحلل صيده " كذلك نبلوهم " ، ونختبرهم " بما كانوا يفسقون " ، [ ص: 184] يقول: بفسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها. واختلفت القرأة في قراءة قوله: " ويوم لا يسبتون ". القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 163. فقرئ بفتح "الياء" من ( يسبتون) من قول القائل: "سبت فلان يسبت سبتا وسبوتا" ، إذا عظم "السبت". وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأه: ( ويوم لا يسبتون) بضم الياء. من "أسبت القوم يسبتون" ، إذا دخلوا في "السبت" ، كما يقال: "أجمعنا" ، مرت بنا جمعة ، و"أشهرنا" مر بنا شهر ، و"أسبتنا" ، مر بنا سبت. ونصب "يوم" من قوله: " ويوم لا يسبتون " ، بقوله: "لا تأتيهم" ، لأن معنى الكلام: لا تأتيهم يوم لا يسبتون.
وكذلك كان شأن اليهود لما أضاعوا ملكهم ووطنهم وجاوروا أمما أخرى فأصبحوا يكتمون عن أولئك الجيرة مساوئ تاريخهم ، حتى أرسل الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - فعلمه من أحوالهم ما فيه معجزة لأسلافهم ، وما بقي معرة لأخلافهم ، وذلك تحد لهم ، ووخز على سوء تلقيهم الدعوة المحمدية بالمكر والحسد. فالسؤال هنا في معنى التقرير لتقريع بني إسرائيل وتوبيخهم وعد سوابق عصيانهم ، أي ليس عصيانهم إياك ببدع ، فإن ذلك شنشنة قديمة فيهم ، وليس سؤال الاستفادة لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد أعلم بذلك من جانب ربه - تعالى -. وهو نظير همزة الاستفهام التقريري فوزان ( واسألهم عن القرية) وزان: أعدوتم في السبت ، فإن السؤال في كلام العرب على نوعين أشهرهما أن يسأل السائل عما لا يعلمه ليعلمه ، والآخر أن يسأل على وجه التقرير حين يكون السائل يعلم حصول المسئول عنه ، ويعلم المسئول أن السائل عالم وأنه إنما سأله ليقرره. وجملة ( واسألهم) عطف على جملة وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية واقعة معترضة بين قصص الامتنان وقصص الانتقام الآتية في قوله وقطعناهم ، ومناسبة الانتقال إلى هذه القصة أن في كلتا القصتين حديثا يتعلق بأهل قرية من قرى بني إسرائيل.