عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1) وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: { عَبَسَ} [أي:] في وجهه { وَتَوَلَّى} في بدنه،
تفسير سورة عبس
وعذاب الحجاب من رب العالمين،
المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار، ودل مفهوم الآية، على
أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر
اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن،
وتواتر فيه النقل عن رسول الله. تفسير سورة عبس. وفي هذه الآيات، التحذير من
الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته،
فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل حقًا، والحق باطلا وهذا من بعض عقوبات الذنوب. الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ( 19)
كِتَابٌ مَرْقُومٌ ( 20)
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21)
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22)
عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23)
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24)
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25)
خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26)
وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ( 27). لما ذكر أن كتاب الفجار في أسفل
الأمكنة وأضيقها، ذكر أن كتاب الأبرار في أعلاها وأوسعها، وأفسحها وأن كتابهم
المرقوم ( يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) من
الملائكة الكرام، وأرواح الأنبياء، والصديقين والشهداء، وينوه الله بذكرهم في
الملأ الأعلى، و ( عليون) اسم
لأعلى الجنة، فلما ذكر كتابهم، ذكر أنهم في نعيم، وهو اسم جامع لنعيم القلب والروح
والبدن، ( عَلَى الأرَائِكِ) أي: [
على] السرر المزينة بالفرش الحسان.
سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة" وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
[٢٢]
أحاديث عن الرزق
هنالك عدد من الأحاديث التي ذكرت الرزق منها ما يأتي:
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن أحَبَّ أنْ يُبسَطَ له في رزقِه ويُنسَأَ له في أجَلِه فلْيتَّقِ اللهَ ولْيصِلْ رحِمَه). سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. [٢٣]
عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَو أنَّكُم كنتُم تَوكَّلُونَ على اللهِ حقَّ تَوكُّلِهِ لرُزِقْتُمْ كما تُرزَقُ الطَّيرُ ، تغدو خِماصًا ، وتروحُ بطانًا). [٢٤] المراجع ↑ سورة هود، آية:6
↑ سورة ابراهيم، آية:32
↑ سورة آل عمران، آية:27
↑ سورة الملك، آية:15
↑ سورة الذاريات، آية:58
↑ عبد الملك القاسم، الرزق أبوابه ومفاتحه ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:96
↑ سورة الطلاق، آية:2-3
↑ سورة نوح، آية:10-11
↑ سورة المؤمنون، آية:51
↑ سورة الذاريات، آية:56-58
↑ سورة النحل، آية:97
↑ سورة الأنعام، آية:84
↑ سورة البقرة، آية:172
↑ سورة آل عمران، آية:37
↑ سورة البقرة، آية:60
↑ سورة غافر، آية:13
↑ سورة نوح، آية:12
↑ سورة الإسراء، آية:31
↑ سورة الأنعام، آية:151
↑ سورة غافر، آية:40
↑ سورة البقرة، آية:25
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:439، أخرجه في صحيحه.
نص الاستماع أحمد بن موسى - الصف الثالث الابتدائي أ عماد نور الدين - YouTube
ما اسم المخترع العربي الذي قرأ عنه عمر – المحيط التعليمي
نص الاستماع ( المخترع العربي أحمد بن موسى) الصف الثالث الوحدة السابعة ( من علماء المسلمين) ف2 1442 - YouTube
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.