وعلّق "الراجحي" على مشاركته بالرالي قائلاً: "بطبيعة الحال طموحنا لا يقل عن الآخرين؛ إذ وبعون الله سنكون قادرين على تحقيق نتيجة تنافسية للغاية في حال لم يعكّر صفو مشاركتنا الأعطال الميكانيكية والتقنيّة"، مؤكداً أن مشاركته في رالي أبو ظبي الصحراوي تأتي وفقاً لبرنامج تطويري خاص به من أجل تحسين مستواه وزيادة خبرته في الراليات الصحراوية على مستوى العالم. يزيد الراجحي يدافع عن ألوان فريقه بـ رالي أبو ظبي. وأضاف النجم السعودي قائلاً: "ما زلت أطمح إلى الاستفادة وتطوير أدائي، وأمامي عدة أعوام مليئة بالمشاركات، خاصة إذا ما أخذنا بعين الاعتبار وجود متسابقين لهم باع طويل في هذا المجال، وخبرتهم تزيد على 10 سنوات من المشاركات في مثل هذا النمط من الراليات الذي يُعتبر مجالاً جديداً بالنسبة لي، سأحاول الاستفادة قدر المستطاع من هذه التجربة". ويطمح "الراجحي" إلى تحقيق نتيجة مشرفة في دولة الإمارات العربية المتحدة؛ ذلك بعد مشاركته الأولى مطلع العام برالي داكار الذي يعتبر أهم رالي صحراوي على مستوى العالم، واحتلاله للمركز الثالث قبل انسحابه قبل مرحلتين فقط من نهاية الرالي. وكشف الراجحي سبب اختياره لسيارة الـ"تويوتا هايلوكس" قائلاً: "أسعى الى التأقلم أكثر والاعتياد على قيادة سيارة الـ"هايلوكس"، وعلى تقنياتها الفريدة لا سيما وأني سأخوض على متنها غمار العديد من البطولات والراليات العالمية، وعلى رأسها رالي داكار الدولي الذي أعتبر مشاركتي الأخيرة فيه جيدة نوعاً ما"، حيث ختم تصريحه شاكراً للراعي الرسمي لفريقه "جان برجر" الذي يقدم له الدعم الدائم في جميع مشاركاته.
ابو يزيد الراجحي يقرر الانسحاب
"نريد الحفاظ على نفس المنوال للمنافسة بقوة لأن طموحاتنا كبيرة وسنبذل قصارى جهدنا من أجل نيل اللقب بإذن الله، نسأل الله التوفيق لكي نحقق أهدافنا". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ابو يزيد الراجحي يرفع درجة
بطولة العالم للراليات: في عام 2016م، وحصل على المركز الثالث. بطولة رالي داكار 2016: في عام 2016م، وحصل على المركز الحادي عشر. بطولة رالي حائل 2016: في عام 2016م، وحصل على المركز الأول. بطولة رالي أبو ظبي: في عام 2016م، وحصل على المركز الثاني. بطولة رالي سيلكواي ورالي قطر: في عام 2016م، وحصل على المركز الثاني. بطولة رالي السويد: في عام 2015م، وحصل على المركز الرابع. بطولة رالي الكويت: في عام 2015م، وحصل على المركز الثالث. بطولة رالي الفراعنة: في عام 2015م، وحصل على المركز الثاني. بطولة رالي حائل ورالي جدة: في عام 2015م، وحصل على المركز الأول. بطولة رالي أبو ظبي: في عام 2015م، وحصل على المركز الرابع. فيديو.. يزيد الراجحي يحتل المركز الثالث في المرحلة الثانية من رالي أبو ظبي. بطولة رالي المغرب: في عام 2015م، وحصل على المركز الثالث. شاهد أيضًا: من هو ابراهيم خفاجي السيرة الذاتية كاملة
بكم تقدر ثروة يزيد الراجحي
هنالك العديد ممن يتساءلون عن ثروة يزيد الراجحي؛ كونه من الأثرياء والمشاهير في السّعودية، ولكن لم تُفصح أيّ مصادر رسميّة عن مقدار الثروة الماليّة ليزيد الراجحي؛ ويُقال إنَّ ثروته تُقدّر بالمليارات، وهنالك مصادر تقول بأنَّ ثروته تُقدّر بحوال 4. 3 مليار دولار أمريكيّ، ويتوّلى يزيد الراجحي العديد من المناصب المهمة، وهي كالتالي:
يشغل منصب مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة يزيـد الراجحـي وإخوانه القابضة.
ابو يزيد الراجحي المملكة بيئة
وأبدى البطل السعودي جاهزيته لرالي أبوظبي قائلاً: «نحن جاهزون للجولة الثانية من بطولة العالم للراليات الصحراوية، أشكر الله على توفيقه لنا في الجولة الأولى وذلك بعد أن تمكنا من تحقيق المركز الثالث في داكار، كانت لحظة تاريخية بالفعل. ما زلنا في البداية، ولكن هدفنا هو الفوز بلقب رالي ابوظبي وتعزيز نقاطنا». وأضاف: «نريد الحفاظ على نفس المنوال للمنافسة بقوة لان طموحاتنا كبيرة وسنبذل قصارى جهدنا من أجل نيل اللقب بإذن الله، نسأل الله التوفيق لكي نحقق أهدافنا». ابو يزيد الراجحي يقرر الانسحاب. قد يعجبك أيضاً
أين يسكن يزيد الراجحي
يسكن يزيد الراجحي في قصر تعود ملكيته إلى عائلة الراجحي في منطقة حي الرفيعة؛ وذلك في وسط العاصمة السّعودية الرياض، ويُعتبر هذا الحيّ أحد الأحياء المشهورة في الرياض؛ والذي يقطنه أثرى العائلات في السعودية، ويتربع هذا القصر الذي يعيش فيه يزيد على مساحة تُقدّر بحوالي 70, 000 متر مربع، ويعمل في هذا القصر ما يُقارب 60 شخصًا، ويمتاز هذا القصر بروعة تصميمه وجماله، حيث تُحيط أشجار النخيل بالقصر من مختلف جهاته، ويتزين بالأضواء التي تُحيطه من كلّ حدب، هذا فضلًا عن مدخله المُدهش بأفخم الأشجار الخضراء التي تزيده رونقًا وجمالًا. شاهد أيضًا: لماذا سمي رالي داكار بهذا الاسم
أشقاء يزيد الراجحي
كما أسلفنا لكم القول فإنّ يزيد الراجحي متسابق الراليات السعودي الشهير له ثلاثة أشقاء، وأسماؤهم كالتالي:
بدر الراجحـي: هو الأخ الأكبر ليزيد الراجحي، وهو شخصية مشهورة إذ يُعدّ من أثرياء العالم، وحصل على العديد من الألقاب الشرفية كونه من أبرز من يُقدّمون العون والمُساعدة لمُستحقيها في الوطن العربي. عبدالله الراجحـي: هو الأخ الأصغر ليزيد الراجحـي. ابو يزيد الراجحي المملكة بيئة. عبير الراجحي: هي أخت يزيد الراجحي، وواحدة من مشاهير منصات التواصل الاجتماعيّ.
عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون. افتتاح الكلام بالاستفهام عن تساؤل جماعة عن نبأ عظيم افتتاح تشويق ثم تهويل لما سيذكر بعده ، فهو من الفواتح البديعة لما فيها من أسلوب عزيز غير مألوف ، ومن تشويق بطريقة الإجمال ثم التفصيل المحصلة لتمكن الخبر الآتي بعده في نفس السامع أكمل تمكن. عم يتساءلون عن النبأ العظيم مكتوبة. وإذا كان هذا الافتتاح مؤذنا بعظيم أمر كان مؤذنا بالتصدي لقول فصل فيه ، ولما كان في ذلك إشعار بأهم ما فيه خوضهم يومئذ يجعل افتتاح الكلام به من براعة الاستهلال. [ ص: 7] ولفظ ( عم) مركب من كلمتين هما: حرف ( عن) الجار ، و ( ما) التي هي اسم استفهام بمعنى: أي شيء ، ويتعلق ( عم) بفعل ( يتساءلون) فهذا مركب. وأصل ترتيبه: يتساءلون عن ما ؛ فقدم اسم الاستفهام لأنه لا يقع إلا في صدر الكلام المستفهم به ، وإذ قد كان اسم الاستفهام مقترنا بحرف الجر الذي تعدى به الفعل إلى اسم الاستفهام وكان الحرف لا ينفصل عن مجروره ؛ قدما معا فصار: ( عما يتساءلون). وقد جرى الاستعمال الفصيح على أن ( ما) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر يحذف الألف المختومة هي به تفرقة بينها وبين ( ما) الموصولة. وعلى ذلك جرى استعمال نطقهم ، فلما كتبوا المصاحف جروا على تلك التفرقة في النطق ، فكتبوا ( ما) الاستفهامية بدون ألف حيثما وقعت ، مثل قوله تعالى: فيم أنت من ذكراها فبم تبشرون لم أذنت لهم عم يتساءلون مم خلق ، فلذلك لم يقرأها أحد بإثبات الألف إلا في الشاذ.
[ ص: 407] وقد رجح ابن جرير: احتمال الجميع وألا تعارض بينها. والواقع أنها كلها متلازمة; لأن من كذب بواحد منها كذب بها كلها ، ومن صدق بواحد منها صدق بها كلها ، ومن اختلف في واحد منها لا شك أنه يختلف فيها كلها. ولكن السياق في النبأ وهو مفرد. فما المراد به هنا بالذات ؟
قال ابن كثير والقرطبي: من قال إنه القرآن: قال بدليل قوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون [ 38 \ 67 - 68]. ومن قال: إنه البعث ، قال بدليل الآتي بعدها: إن يوم الفصل كان ميقاتا [ 78 \ 17]. والذي يظهر - والله تعالى أعلم -: أن أظهرها دليلا هو يوم القيامة والبعث; لأنه جاء بعده بدلائل وبراهين البعث كلها ، وعقبها بالنص على يوم الفصل صراحة ، أما براهين البعث فهي معلومة أربعة: خلق الأرض والسماوات ، وإحياء الأرض بالنبات ، ونشأة الإنسان من العدم ، وإحياء الموتى بالفعل في الدنيا لمعاينتها. وكلها موجودة هنا. أما خلق الأرض والسماوات ، فنبه عليه بقوله: ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا [ 78 \ 6 - 7] ، وقوله: وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا [ 78 \ 12 - 13] ، فكلها آيات كونية دالة على قدرته تعالى كما قال: لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس [ 40 \ 57].
وجيء بالجملة الاسمية في صلة الموصول دون أن يقول: الذي يختلفون فيه أو نحو ذلك ، لتفيد الجملة الاسمية أن الاختلاف في أمر هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم ، لدلالة الجملة الاسمية على الدوام والثبات. وتقديم ( عنه) على ( معرضون) للاهتمام بالمجرور ، وللإشعار بأن الاختلاف ما كان من حقه أن يتعلق به ، مع ما في التقديم من الرعاية على الفاصلة.
ولما بقيت كلمة ( ما) بعد حذف ألفها على حرف واحد ، جروا في رسم المصحف على أن ميمها الباقية تكتب متصلة بحرف ( عن); لأن ( ما) لما حذف ألفها بقيت على حرف واحد فأشبه حروف التهجي ، فلما كان حرف الجر الذي قبل ( ما) مختوما بنون والتقت النون مع ميم ( ما) ، والعرب ينطقون بالنون الساكنة التي بعدها ميم ميما ويدغمونها فيها ، فلما حذفت النون في النطق جرى رسمهم على كتابة الكلمة محذوفة النون تبعا للنطق ، ونظيره قوله تعالى: مم خلق وهو اصطلاح حسن.
ويؤكد ذلك أيضا ، كثرة إنكارهم وشدة اختلافهم في البعث أكثر منهم في البعثة وفي القرآن ، فقد أقر أكثرهم ببلاغة القرآن ، وأنه ليس سحرا ولا شعرا ، كما أقروا جميعا بصدقه - عليه السلام - وأمانته ، ولكن شدة اختلافهم في البعث كما في أول سورة " ص " و " ق " ، ففي " ص " قال تعالى: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب [ 38 \ 4 - 5]. وفي " ق " قال تعالى: بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ، فهم أشد استبعادا للبعث مما قبله ، - والله تعالى أعلم -.