[النحل: 32] الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
32 - (الذين) نعت (تتوفاهم الملائكة طيبين) طاهرين من الكفر (يقولون) لهم عند الموت (سلام عليكم) ويقال لهم في الآخرة (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون)
يقول تعالى ذكره: كذلك يجزي الله المتقين الذين تقبض أرواحهم ملائكة الله ، وهم طيبون بتطييب الله إياهم بنظافة الإيمان ، وطهر الإسلام في حال حياتهم وحال مماتهم. كما حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وحدثني الحارث ، قال:حدثنا الحسن ، قال:حدثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: أخبرنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، وحدثني المثنى ، قال: أخبرنا إسحاق ، قال: حدثنا عبد الله ، عن ورقاء جميعاً، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: "الذين تتوفاهم الملائكة طيبين" قال: أحياءً وأمواتاً ، قدر الله ذلك لهم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 32. حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. وقوله: "يقولون سلام عليكم" يعني جل ثناؤه أن الملائكة تقبض أرواح هؤلاء المتقين ، وهي تقول لهم: سلام عليكم صيروا إلى الجنة ، بشارة من الله تبشرهم بها الملائكة.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 32
﴿ تفسير البغوي ﴾
( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين) مؤمنين طاهرين من الشرك. قال مجاهد: زاكية أفعالهم وأقوالهم. وقيل: معناه: إن وفاتهم تقع طيبة سهلة. ( يقولون) يعني: الملائكة لهم ، ( سلام عليكم) وقيل: يبلغونهم سلام الله ، ( ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم حكى- سبحانه- ما تحييهم به الملائكة فقال: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ... أى: هذا الجزاء الحسن لهؤلاء المتقين، الذين تتوفاهم الملائكة، أى: تقبض أرواحهم، حال كونهم «طيبين» أى: مطهرين من دنس الشرك والفسوق والعصيان. «يقولون» أى الملائكة لهؤلاء المتقين عند قبض أرواحهم، «سلام عليكم» أى: أمان عليكم من كل شر ومكروه. «ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون» أى: بسبب ما قدمتموه من أعمال صالحة. تفسير سورة النحل الآية 32 تفسير الطبري - القران للجميع. وشبيه بهذه الآية قوله- تعالى-: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ، أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. هذا، ولا تعارض بين قوله تعالى- تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ وبين قوله في آية أخرى قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ وبين قوله في آية ثالثة اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها.
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ-آيات قرآنية
ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون من الإيمان بالله والانقياد لأمره، فإن العمل هو السبب والمادة والأصل في دخول الجنة والنجاة من النار، وذلك العمل حصل لهم برحمة الله ومنته ، لا بحولهم وقوتهم.
تفسير سورة النحل الآية 32 تفسير الطبري - القران للجميع
كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثني عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل وحدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ) قال: أحياء وأمواتا، قدر الله ذلك لهم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقوله ( يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ) يعني جلّ ثناؤه أن الملائكة تقبض أرواح هؤلاء المتقين، وهي تقول لهم: سلام عليكم صيروا إلى الجنة بشارة من الله تبشرهم بها الملائكة. الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ-آيات قرآنية. كما حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني أبو صخر، أنه سمع محمد بن كعب القُرَظيّ يقول: إذا استنقعت نفس العبد المؤمن جاءه ملك فقال: السلام عليك وليّ الله، الله يقرأ عليك السلام ، ثم نـزع بهذه الآية ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ)... إلى آخر الآية. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ ، عن ابن عباس، قوله فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ قال: الملائكة يأتونه بالسلام من قِبَل الله، وتخبره أنه من أصحاب اليمين.
وجُمْلَةُ ﴿يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ﴾ حالٌ مِنَ المَلائِكَةِ وهي حالُ مُقارَنَةٍ لِـ (تَتَوَفّاهم)، أيْ يَتَوَفَّوْنَهم مُسَلِّمِينَ عَلَيْهِمْ، وهو سَلامُ تَأْنِيسٍ وإكْرامٍ حِينَ مَجِيئِهِمْ لِيَتَوَفَّوْهم،؛ لِأنَّ فِعْلَ (تَتَوَفّاهم) يَبْتَدِئُ مِن وقْتِ حُلُولِ المَلائِكَةِ إلى أنْ تُنْتَزَعَ الأرْواحُ، وهي حِصَّةٌ قَصِيرَةٌ. وقَوْلُهُمُ ﴿ادْخُلُوا الجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ وهو مُقابِلُ قَوْلِهِمْ لِأضْدادِهِمْ ﴿إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النحل: ٢٨] ﴿فادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ﴾ [النحل: ٢٩]. والقَوْلُ في الأمْرِ بِالدُّخُولِ لِلْجَنَّةِ حِينَ التَّوَفِّي كالقَوْلِ في ضِدِّهِ المُتَقَدِّمِ آنِفًا، وهو هُنا نَعِيمُ المُكاشَفَةِ.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس، قوله ﴿فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ قال: الملائكة يأتونه بالسلام من قِبَل الله، وتخبره أنه من أصحاب اليمين. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا الأشبُّ أبو عليّ، عن أبي رجاء، عن محمد بن مالك، عن البراء، قال: قوله ﴿سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ قال: يسلم عليه عند الموت. وقوله ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
يقول: بما كنتم تصيبون في الدنيا أيام حياتكم فيها طاعة الله، طلب مرضاته.
0
طقم ملاعق حلى عدد6 حبه
ريال139. 0
ملعقة وشوكة تقديم السلطه من الخشب
50%
ريال114. 0
ريال57. 0
تبسي مستطيل ( مرايا)
ريال138. 0
ريال69. 0
ريال123. 0
ريال61. 5
ريال103. 0
ريال51. 5
ريال87. 0
ريال43. 5
تبسي دائري ( مرايا)
ريال108. 0
ريال54. 0
ريال141. 0
ريال70. 5
1
2
3
4
5
6
7
8...
16
17
›
اسعار روائع المكتبات دار المنظومة
سبب النزول لما أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ علياً أن يقرأ على مشركي مكة أول سورة براءة، ويَنْبِذَ إليهم عهدهم، وأن يخبرهم أنّ الله بريءٌ من المشركين ورسولهُ، قال أناسٌ: يا أهل مكة ستعلمون ما تلقون من الشدّة وانقطاع السبُل وفقد الحمولات فنزلت الآية الكريمة {إِنَّمَا المشركون نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُواْ المسجد الحرام بَعْدَ عَامِهِمْ هذا... } الآية. روائع المكتبات | المملكة العربية السعودية. لطائف التفسير اللطيفة الأولى: أطلق القرآن الكريم على المشركين أنهم نجس، والإخبار عنهم بصيغة المصدر فيه مبالغة كأنهم صاروا عين النجاسة، وأصل التعبير (إنما المشركون كالنجس) لكنه حذفت منه أداة الشبه، ووجه الشبه، فأصبح (تشبيهاً بليغاً). وقال بعض العلماء: المراد أنهم ذوو نجس أي أصحاب نجس فالكلام على (حذف مضاف) وإنما عبّر عنهم أصحاب نجس لخبث بواطنهم، وفساد عقائدهم، وإشراكهم بالله، أو لأنهم لا يتطهرون ولا يغتسلون. اللطيفة الثانية: النهي عن قربان المسجد الحرام جاء بطريق المبالغة لأن الغرض نهيهم عن دخول المسجد الحرام، فإذا نهوا عن قربانه كان النهي عن دخوله من باب أولى، كما في قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُواْ مَالَ اليتيم} [الأنعام: ١٥٢] وقوله {وَلَا تَقْرَبُواْ الزنى} [الإسراء: ٣٢] فيكون النهي عن أكل مال اليتيم، وارتكاب الزنى محرماً من باب أولى.
اسعار روائع المكتبات الرقمية
مراجعات روائع المكتبات طبق سيراميك ، ابيض اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من سوق دوت كوم
روائع المكتبات طبق سيراميك ، ابيض
وصف المنتج:
العلامة التجارية: روائ…
اسعار روائع المكتبات العامة
08-02-2016, 08:17 PM
# 1 مسافر فعّال
تاريخ التسجيل: Mar 2015 رقم العضوية: 2751 الجنس: انثى المشاركات: 941 أوسـمـة: ملاك
كل الاوسمة:1 ( more»)
تسوق وترفية.
اسعار روائع المكتبات المستندات
روائع المكتبات هي من الأماكن المفضلة لدى الكثير من الأشخاص، وهي أيضا من الأماكن المشهورة بشكل كبير جدا وذلك في المملكة العربية السعودية، وسوف نتعرف على طريقة حجز حفلة في روائع المكتبات من خلال هذا المقال. كيفية حجز حفلة عيد ميلاد لطفل في روائع المكتبات:
في حالة الرغبة في حجز حفلة لعيد ميلاد طفل في روائع المكتبات فإنه يتم الحصول على المميزات والتي من الصعب أن يتم الحصول عليها في أي مكان آخر، ولذلك يجب في البداية الحجز للحفلة وذلك عن طريق دفع مقدم خمسمائة ريال سعودي، وذلك يكون على شكل مقدم وحجز للمكان للأطفال، ومن خلال ذلك سوف يتم الحصول على جميع المميزات الموجودة في روائع المكتبات.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. روائع المكتبات
شارع الامير سلطان بن عبد العزيز, جدة, شارع الامير سلطان بن عبد العزيز, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات