لقد جائت عبارة أو لامستم النساء في القرآن الكريم في موضعين وهما سورة النساء الآية الثالثة و الأربعون سورة المائدة الآية السادسة و المقصود بملامسة النساء في الآيتين هو المعاشرة و المجامعة التي توجب الغسل و لقد جائت الآية مبينة في حال عدم توفر الماء فإن على المسلم التيمم من أجل الطهارة من الجنابة
موقع الشيخ صالح الفوزان
وكان يقول: لو شاء الله لابتلاه بأشد من ذلك. ودليل الفقهاء أنه تعالى جوز التيمم للمريض إذا لم يجد الماء ، وليس فيه دلالة على منعه من التيمم عند وجوده ، ثم قد دلت السنة على جوازه ، ويؤيده ما روي عن بعض الصحابة أنه أصابته جنابة كان به جراحة عظيمة ، فسأل بعضهم فأمره بالاغتسال ، فلما اغتسل مات ، فسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: قتلوه قتلهم الله ، فدل ذلك على جواز ما ذكرناه. السبب الثاني: السفر: والآية تدل على أن المسافر إذا لم يجد الماء تيمم ، طال سفره أو قصر لهذه الآية. السبب الثالث: قوله: ( أو جاء أحد منكم من الغائط) والغائط: المكان المطمئن من الأرض ، وجمعه الغيطان. ما المقصود إذا لامستم النساء - أجيب. وكان الرجل إذا أراد قضاء الحاجة طلب غائطا من الأرض يحجبه عن أعين الناس ، ثم سمي الحدث بهذا الاسم تسمية للشيء باسم مكانه. السبب الرابع: قوله: ( أو لامستم النساء) وفيه مسائل: [ ص: 91]
المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي " لمستم " بغير ألف ، من اللمس ، والباقون " لامستم " بالألف من الملامسة. المسألة الثانية: اختلف المفسرون في اللمس المذكور ههنا على قولين:
أحدهما: أن المراد به الجماع ، وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وقول أبي حنيفة - رضي الله عنه - لأن اللمس باليد لا ينقض الطهارة.
الموسوعة القرآنية
2008-04-09, 10:56 AM #1 ما المراد بكلمة " النساء " في قوله تعالى " أو لامستم النساء" ؟
هل النساء في لغة العرب تطلق على الحقيقة على الأنثى البالغة وغير البالغة أم البالغة فقط ؟
قال القرطبي في تفسيره في معرض رده على من يرى أن لمس المرأة ناقض للوضوء مطلقا:
" وروى الأئمة مالك وغيره أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاص ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها. وهذا يرد ما قال الشافعي في أحد قوليه: لو لمس صغيرة لانتقض طهره تمسكا بلفظ النساء، وهذا ضعيف؛ فإن لمس الصغيرة كلمس الحائط " أ.
ما المقصود إذا لامستم النساء - أجيب
وتلك مزية للكناية على غيرها من أساليب البيان» (10). [1]-من التعاريف التي عرفت بها الكناية في الاصطلاح:"لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جوازه إرادة ذلك المعنى، أي المعنى الحققي للفظ الكناية". علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص203. [2]-الكامل في اللغة والأدب، المبرد، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، دار الفكر العربي، الطبعة: الثالثة، 1417 هـ/1997م، ج2، ص216-215. [3]- كتاب الصناعتين، أبو هلال العسكري، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، المكتبة العنصرية، 1419 هـ، ص368. موقع الشيخ صالح الفوزان. [4]- المصنف، أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، بيروت، المكتب الإسلامي، الطبعة: الثانية، 1403هـ، ح6، ص277. [5]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ، ج3، ص153. [6]-البحر المحيط في التفسير، أبو حيان الأندلسي، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر، الطبعة: 1420هـ، ج2، ص428. [7]- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الطبري، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1422هـ/ 2001م، ج3، ص233.
ولذلك وردت آيات عديدة في مواقف ومواضع شتى من الكتاب العزيز لم يعبر عنها، وهي في الحقيقة كنايات عدل بها عن التصريح تنزيها عن اللفظ المستهجن، ومن الناس من يصرح بها، ويظهر فيها ما لا يجوز أن يظهر، لكن القرآن تعامل مع الأمر بقاعدة ليس كل شيء يقال. ومن تلك المواقف القرآنية التي تدلنا على ذلك ما ورد في قوله تعالى:﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [سورة البقرة:187]. الموسوعة القرآنية. والمراد بـ ﴿ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ هنا أنه كناية عن الجماع، وعدي به إلى غيره لتضمنه معنى الإفضاء، وسببها هنا أن يكون التصريح مما يستقبح ذكره. وقوله تعالى:﴿ نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [سورة البقرة: 223]. وهو كناية حيث شبه النساء بالحرث (5) ، وفي ذلك تنزه حسب رأي كثير من أهل التفسير عن اللفظ المستهجن، فذلك تعبير عن الجماع لكن بألفاظ منتقاة، وهذه الكناية في الآية وصفها الإمام أبو حيان الأندلسي بأنها من بديع الكنايات في القرآن الكريم بقوله:«وهذه الكناية في النكاح من بديع كنايات القرآن، قالوا: وهو مثل قوله تعالى: ﴿يَأْكُلُ الطَّعامَ﴾ ومثل قوله: ﴿وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها﴾ [سورة الأحزاب: 27]، على قول من فسره بالنساء.
الجديد
استمتع ببطاقات جامعة الملك سعود لمناسباتك
بريد الطالب جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
عمادة الموارد البشرية أنشئت عمادة الموارد البشرية بموجب قرار مجلس التعليم العالي بجلسته الثالثة والأربعون في شعبان من عام 1427 هـ بعد أن كانت إدارة عامة. جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. مركز سمو الأميرة الدكتورة نجلاء بنت سعود آل سعود للتميز البحثي في التقنية الحيوية. Sign in with KSU Student Account. المملكة العربية السعودية -الرياض -جامعة الملك سعود ادارة الإسكان المدينة الجامعية سكن أعضاء هيئة التدريس عمارة 1 صندوق بريد ص. وهكذا يكون تم ربط بريد الكتروني جامعة الملك سعود مع جهازك النقال والتعرف على كل ما يأتيك من الجامعة من خلال المزامنة التلقائية عبر الجوال وهو يوفر عليك الوقت من الدخول الى موقع الجامعة للتعرف على أخر الإخبار وكل ما هو. In addition King Saud University strives to contribute to the revival of academic and scientific excellence of Islamic civilization and the. بريد الطالب جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه. بريد طلاب جامعة الملك سعود تجربة احد طلاب السنة الاولى المشتركة المسار العلمي بريد الطلاب جامعة الملك سعود وأهداف عمادة الجامعة زيادة. إذا كنت من غير منسوبي الجامعة فعليك التسجيل كمستخدم جديد. GOVSA – Saudi Arabias national portal for government services and information.
ثم الضغط على "Add Acount" لإضافة حساب جديد. الضغط على "Outlook". إدخال البيانات الشخصية والتي هي. الايميل: وهو البريد الإلكتروني الخاص بالطالب على جامعة الملك سعود. كلمة المرور. Description وهو عبارة عن وصف خاص بالطالب. شاهد أيضًا: شعار جامعة الملك سعود
خطوات تغيير كلمة مرور البريد الإلكتروني لجامعة الملك سعود
من الممكن أن تطلب عمادة الكلية من الطلاب أن يقوموا بتغيير كلمات المرور، وعندها يجب تغييرها في الحال وذلك من خلال
الدخول إلى موقع جامعة الملك سعود " من هنا ". تسجيل الدخول من خلال اسم المستخدم وكلمة المرور. الضغط على خيار "الضبط" ثم "خيارات". الضغط على "عام" ثم اختيار "حسابي". صفحة داخلية | عمادة التعاملات الإلكترونية والاتصالات. تحديد خيار "تغيير كلمة المرور". إدخال كلمة المرور الحالية، ثم إخال كلمة المرور الجديد وتأكيدها، وبعدها يجب الضغط على "حفظ" مع الانتباه إلى أن تكون كلمة المرور مكونة من 10 أحرف على الأقل وتحتوي على حروف كبيرة وصغيرة وأرقام. يمكن تغيير كلمة مرور البريد الإلكتروني للجامعة من خلال البوابة الإلكترونية وذلك باتباع ما يلي
الدخول إلى موقع البوابة الإلكترونية للجامعة " من هنا ". الضغط على خيار "نسيت كلمة المرور". إدخال اسم المستخدم ثم الضغط على "إرسال كلمة المرور".