أصدر وزير التعليم السعودي قرارا يقضي بانتقال كل الأكاديميين وموظفي الجامعات للعمل بالمنشآت العامة عن نظام العقود بعد تصديق نظام الجامعات الجديد ويرتكز مبدأ هذا. أهلا وسهلا بكم في موقعكم المتواضع سلم رواتب المعلمين والذي صمم خصيصا من أجلكم نضع بين ايديكم. المدرس الجامعي من 5200 إلى 6500. ASRock X470 Taichi GPU. وفيما يلي سلم الرواتب الجديد لكادر الجامعات.
- سلم رواتب المعيدين – لاينز
- هل كلمة جمعة مباركة بدعة؟ - إسألنا
- هل قول جمعة مباركة ، كل يوم جمعة بدعة ؟
- الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
سلم رواتب المعيدين – لاينز
أسماء فتحى مقالات الكاتب
كاتبة صحفية. أجمل اللحظات وأمتعها على الإطلاق هى التى أستكشف فيها شئ جديداً ؛مكاناً جديداً ؛ معلومة جديدة ؛ إحساساً جديداً،... إنها متعة ولذة المعرفة لأول مرة. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك
بدل الندرة: وهو بدل شهري يُصرف لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات بنسبة 20% كحد أدنى حتَّى 40% كحد أعلى من الرَّاتب الأساسي لمن هم في الدرجة الأولى من سلم الرواتب. بدل الجامعات الناشئة: وهو بدل يُصرف لتشجيع أعضاء هيئة التدريس على العمل في الجامعات الناشئة، وتكون قيمة هذا البدل 20 كحد أدنى حتَّى 40% كحد أقصى من الراتب الأساسي لأعضاء هيئة التدريس في الدرجة الأولى من سلم الرواتب. بدل حضور الجلسات: وهو بدل حضور يُصرف لأعضاء هيئة التدريس على النحو الآتي:
400 ريال سعودي عن كلّ جلسة لعضو مجلس الكلية، بحيث لا يزيد المبلغ الكلي في السنة عن 10 آلاف ريال سعودي. 300 ريال سعودي عن كلّ جلسة لعضو مجلس القسم بحيث لا يزيد المبلغ الكلي في السنة عن 9 آلاف ريال سعودي. مكافأة نهاية الخدمة: وهي مكافأة مالية يتمّ صرفها للمدرسين الذين زادت فترة الخدمة لديهم عن 20 عامًا في التعليم في المملكة العربية السعودية في إحدى الوظائف الآتية:
وظيفة أستاذ. وظيفة أستاذ مشارك. سلم رواتب المعيدين – لاينز. وظيفة أستاذ مساعد. وظيفة محاضر. مكافأة التميُّز: وهي مكافأة بنسبة 10% من قيمة الراتب لأعضاء الهيئة التدريسية في الجامعات السعودية في الدرجة الأولى من سلم الرواتب، تُصرف هذه المكافأة للذين يحصلون على جائزة محلية، وتكون نسبة مكافأة التميز 20% لمن يحصلون على جائزة إقليمية، و30% لمن يحصلون على جائزة عالمية، و40% لمن يحصلون على براءة اختراع.
ما حكم قول جمعة مباركة سؤالٌ يطرحه الكثير من النّاس، فالتّحيّة أمرٌ محببٌ في الإسلام، يبدأ بها المرء عند لقاء أخيه واجتماعه به، فالإسلام أمرَ بإلقاء التّحيّة بأفضل صيغة، وأمر بردّ التّحيّة كذلك بأفضل صيغة، وجعل للتّحيّة آداباً حدّدها الشّرع الحكيم، فالقادم يلقي التّحيّة على المقيم، والراكب على الماشي، والواقف على الجالس، والصغير على الكبير، فالتّحيّة تتعدّى كونها مجلبةً للمحبّة، فقد استخدمها البشر كنظامٍ يتّبعونه كالتّحيّة العسكريّة وتحيّة السّلاح مثلاً، وفي هذا المقال سيتمّ التّعرّف على حكم قول جمعة مباركة كتحيّةٍ في الإسلام. [1]
ما حكم قول جمعة مباركة
ما حكم قول جمعة مباركة في يوم الجمعة من الأحكام التي يسأل النّاس عنها بكثرة، فيوم الجمعة يومٌ عظيم، فيه تصلّى صلاة الجمعة التي كانت صلاةً مكفّرةً للذّنوب بين الجمعتين، ومن مات ليلة الجمعة وقاه الله من عذاب القبر كما ورد عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويستحبّ أن يكثر المسلمون من قراءة القرآن والدّعاء، وإنّ في يوم الجمعة تحديداً ساعة استجابة، وهي ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسأل الله خيراً إلّا أعطاه، وكما لعظمة الأجر في العمل والعبادة والذّكر في يوم الجمعة كذلك التّحيّة لها أجر، وكانت في الإسلام سلام، فما حكم إلقاء التّحيّة بصيغةٍ مختلفة.
هل كلمة جمعة مباركة بدعة؟ - إسألنا
03/03/2022 | 10:49 PM
322
المقالات
جمعة مباركة بدعة! لماذا؟
د: أكرم كساب
سألني أكثر من شخص أن البعض يقول بأن التهنئة بيوم الجمعة بدعة، وأنه لا يجوز ذلك، فتعجبت من قوله، ووجدت أن هذا الأمر شائع عند بعض من الناس بل وجدت من يقول بذلك من العلماء، لذلك رأيت أن أوضح هذا الأمر في النقاط التالية:
أولا: أيهما أفضل الجمعة أم عرفة؟
ليوم الجمعة في الإسلام ما ليس لغيره من أيام الأسبوع من الفضل والميزة، بل عدّه البعض أفضل من يوم عرفة، قال ابن القيم: وقد اختلف العلماء: هل هو أفضل، أم يوم عرفة؟ على قولين: هما وجهان لأصحاب الشافعي [1]. ثانيا: من خصائص يوم الجمعة:
وقد ذكر ابن القيم ثلاثا وثلاثين خصيصة ليوم الجمعة منها:
كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجره بسورتي (السجدة) و (الإنسان). استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي ليلته. الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. خيرة الله من أيام الأسبوع، وفيه صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام. الأمر بالاغتسال في يومها، والتطيب فيه، والسواك فيه، وأنه يستحب أن يلبس فيه أحسن الثياب. التبكير للصلاة، وأن يشتغل بالصلاة والذكر والقراءة حتى يخرج الإمام. قراءة (الجمعة والمنافقين) أو (سبح والغاشية) في صلاة الجمعة، وقراءة الكهف في ليلية الجمعة ويومها.
هل كلمة جمعة مباركة بدعة؟
هل قول جمعة مباركة ، كل يوم جمعة بدعة ؟
الجواب (( نعم))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة.
يوم تكفير السيئات، وفيه ساعة الإجابة، ويستحب أن يتفرغ فيه للعبادة. لما كان في الأسبوع كالعيد في العام، وكان العيد مشتملا على صلاة وقربان، وكان يوم الجمعة يوم صلاة، جعل الله سبحانه التعجيل فيه إلى المسجد بدلا من القربان. للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور. يوم يتجلى الله عز وجل فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة، وزيارتهم له، فيكون أقربهم منهم أقربهم من الإمام، وأسبقهم إلى الزيارة أسبقهم إلى الجمعة. يوم اجتماع الناس وتذكيرهم بالمبدأ والمعاد، وهو اليوم الذي تفزع منه السماوات والأرض، والجبال والبحار، والخلائق كلها إلا الإنس والجن؛ مخافة قيام الساعة. يوم عيد متكرر في الأسبوع، لذا يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم…. ثالثا: مظاهر العيد في يوم الجمعة: ويتضح لنا الشبه بين العيد الأسبوعي والعيد السنوي (الفطر والأضحى)، ومن أهم هذه المظاهر: الغسل والتطيب؛ روى البخاري عن سَلْمَان الفَارِسِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى ».
الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي:
أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.
ماشاء الله عليك جزاك الله عنا جميعا خيرا وجعله الله بميزان حسناتك
رقم المشاركة: 7
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير ربي يحفظك