تاريخ النشر: الأربعاء 25 ربيع الأول 1439 هـ - 13-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 367099
12759
0
111
السؤال
علمت أن الحكمة من تحريم الزنا هي منع اختلاط الأنساب، والأطفال الذين يولدون ويشردون، ومع العلم الحديث فقد تم صناعة الأدوية، والواقي الذكري، فهل هذا يحلل الزنا؟ فلو تم صناعة دواء، أو شيء يمنع الحمل مائة بالمائة، فهل حينها يجوز الزنا؟! وإذا كان السبب هو العفة والكرامة، ففي الدول الأجنبية لا يعتبرونه من الفحشاء، ولا يمس العفة، فهل حينها يكون حلالًا في هذا المجتمع؟ أتمنى أن أكون قد أوصلت السؤال بطريقة واضحة، وشكرًا على مجهوداتكم الرائعة.
- الحكمة من تحريم الزنا حلال
- الحكمة من تحريم الزنا للمحصن
- الحكمة من تحريم الزنا مع
- الحكمة من تحريم الزنا من
- شاهد حلقة الفنانة فريدة سيف النصر فى برنامج المقالب ”رامز موفي ستار” | الأموال
- خطبة عيد الفطر 1443هـ
- بلدية عين دار تفعل خطتها لأعمال الرقابة والنظافة في عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
الحكمة من تحريم الزنا حلال
ما الحكمة من تحريم الزنا ؟
ما الحكمة من تحريم الزنا ، قال تبارك وتعالى في كتابه العزيز: (ولا تقربوا الزّنا إنه كان فاحشة وساءَ سبيلاً). وقال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ). يعتبر الزنا من كبائر الذنوب التي تهوي بصاحبها في نار جهنم وبئس المصير. الحكمة من تحريم الزنا من. هذا يعني أن مقترف الزنا يناله غضب الله تعالى، حيث أن عواقب الوقوع في الزنا وخيمة تطال الفرد والمجتمع، ومن ناحية أخرى حث النبي عليه الصلاة والسلام فئة الشباب لطلب الزواج للحفاظ على النفس، وحفظ الفرج، فالزواج هو أفضل طريقة لحماية النفس من الوقوع في هذه الكبيرة، كما أنّ تعاليم ديننا الإسلامي تدعو إلى الإبتعاد عن الإختلاط بين كلا الجنسين من الرجال والنساء، بالإضافة إلى الإقلاع عن مشاهدة الفضائيات الإباحية التي تثير الشهوة وتقود ناظرها إلى الوقوع في فاحشة الزنا. الزنا فاحشة كبيرة لذلك شرع الله لها العقوبات القاسية، وسنبين هذه العقوبات:
أولا: إذا وقع في الزنا المحصن فعقابه الرجم بالحجارة حتى الموت، وتقع هذه العقوبة على الرجل والمرأة، المسلم أو الكافر.
الحكمة من تحريم الزنا للمحصن
ورواه البخاري (١٣٨٣ و ٦٥٩٧)، ومسلم (٢٦٦٠)، من حديث ابن عباس.
الحكمة من تحريم الزنا مع
والقاعدة عند الفقهاء أن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، ولم يقولوا: إن الحكم يدور مع حكمته وجودًا وعدمًا، خاصة وأنه إذا انتفت بعض الحكم، فقد تكون هنالك حكم باقية. والشرائع السماوية، والأذواق السليمة، والفطر المستقيمة، تقضي كلها بقبح الزنا، وسوء عاقبته؛ ولذلك حرمته جميع الشرائع، قال الله تعالى عن مريم عليها السلام وولادتها ب عيسى -عليه السلام-: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا {مريم: 28-27}، فجعلوا ذلك أمرًا عظيمًا ومنكرًا. الحكمة من تحريم الزنا حلال. وكان الزنا قبيحًا عند العرب قبل البعثة، فلم يكن يرتكب الزنا إلا سفلة الناس وأراذلهم، قال ابن القيم في زاد المعاد: البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر؛ ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة. اهـ. وجاء الإسلام وشدد على حرمته. والمجتمعات التي أشرت إليها قد انتكست فطرتها، وانقلبت الصورة عندها، فاستحسنت القبيح، واستقبحت الحسن، وصار المنكر عندها معروفًا، والمعروف منكرًا؛ لدرجة أن بعضها قد أجازت قوانينها المثلية الجنسية: زواج الرجل من الرجل، والأنثى من الأنثى، وجعلت بعضها في قوانينها أن يقضي الإنسان على حياته بما أسموه: "الموت الرحيم"، وحقيقته انتحار، يودي بصاحبه إلى جهنم، وبئس القرار، فهل يغير شرع الله لمثل هذه التصورات والأفكار؟!!
الحكمة من تحريم الزنا من
حكم تشريع الزنا وبيان مفاسده. أدلة تحريم الزنا من القرآن والسنة. أسباب تحريم الزنا.
وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الأدوية والرُّقى هل تردُّ من القدر شيئًا؟ فقال: "هي من القدر" (١). وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عمن يموت من أطفال المشركين؟ فقال: "اللَّه أعلم بما كانوا عاملين" (٢), (١) رواه أحمد (٣/ ٤٢١)، والترمذي (٢٠٦٥) في (الطب): باب ما جاء في الرقى والأدوية، وابن ماجه (٣٤٣٧) في (الطب): باب ما أنزل اللَّه داء إلا أنزل له شفاء، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤١٢)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦١٠ و ٢٦١١)، والحاكم (٤/ ١٩٩) وأبو نعيم في "معرفة "الصحابة" (٥/ ٢٨٧١ رقم ٦٧٥٤) -ووضعه في الكنى في حرف الحاء المهملة لا المعجمة- و (٥/ ٢٨١٩ رقم ٦٦٧٦) من طرق عن الزهري عن أبي خِزامة عن أبيه. علة تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعند ابن أبي عاصم وقع: "أبو خزيمة عن أبيه". وقد اختلف في إسناد هذا الحديث: فبعضهم يقول: عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه. وقال بعضهم: عن ابن أبي خزامة، انظر: "تاريخ الدوري" (٣/ ١١٥، ١٢٧) و"توضيح المشتبه" (٣/ ١٩٤). وقد رجح الإِمام أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان -كما في "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣٣٨) - والترمذي وابن عبد البر وغير واحد عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه، واسم أبيه يَعْمر، أفاده الدارقطني في "المؤتلف" (٤/ ٢٢٣٧) وأبو نعيم.
فريد بن يعقوب المفتاح الشيخ د. إبراهيم بن راشد المريخي هذا ويغتنم المجلس الأعلى للشئون الإسلامية هذه المناسبة السعيدة ليرفع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين المفدى حفظه الله ورعاه، وإلى صاحب السمو الملكي الأمـير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله، وإلى العائلة المالكة الكريمة، وإلى شعب البحرين الوفي، وإلى العالم الإسلامي، أجمل التهاني وأزكى التبريكات بعيد الفطر المبارك، ضارعين إلى الله العلي القدير أن يجعل هذا العيد فاتحة خـير وسلام ويمن وأمن وأمان، وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة على الجميع بالعزة والكرامة، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآلـه وصحبه أجمعين. شاهد حلقة الفنانة فريدة سيف النصر فى برنامج المقالب ”رامز موفي ستار” | الأموال. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار البحرين - البحرين.. غداً الأحد المتمم لشهر رمضان والاثنين أول أيام عيد الفطر - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو الوطن البحرينية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
شاهد حلقة الفنانة فريدة سيف النصر فى برنامج المقالب ”رامز موفي ستار” | الأموال
الحمد لله وأكبِّره تكبيرًا، والله أكبر وأذكره ذكرًا كثيرًا، والله أكبر أنفَذَ تصاريفَ الأقدار، وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ.. والحمد لله أفاضَ علينا من خزائن جُوده ما لا يُحصَر، والله أكبر شرعَ لنا شرائعَ الأحكام ويسَّر. لك الحمدُ يا ذا الجودِ والمجدِ والعلى
تباركتَ تعطي من تشاءُ وتمنعُ
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له والعزَّةُ لله ولرسوله وللمؤمنين، والذِّلَّةُ والصّغَار لأهل الكفر والفُجور والمفسدين، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسوله خاتمُ النبيين وإمام المرسلين، صلَّى الله وسلَّم وباركَ عليه وعلى آله وأصحابه وازواجه، والتابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً. فاتقوا الله معشر المؤمنين والمؤمنات حق التقوى، وتقرَّبوا إليه بما يحبُّ ويرضى، تزيَّنوا بلباس التقوى ذلك خير. بلدية عين دار تفعل خطتها لأعمال الرقابة والنظافة في عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. عيدُكم مُبارك، وتقبَّل الله صيامَكم وقيامَكم، وصلواتكم وصدقاتكم، وجميعَ طاعاتكم، وكما فرِحتم بصيامكم، فافرحوا بفِطركم، فإن للصائم فرحتين: فرحةٍ عند فِطره، وفرحةٍ بلقاء ربه، أدَّيتم فرضَكم، وأطعتُم ربَّكم، صُمتم وقرأتُم وتصدَّقتُم، فهنيئًا لكم ما قدَّمتم، وبُشراكم الفوزَ - بإذن الله وفضله - ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾.
خطبة عيد الفطر 1443هـ
واستطاعت الفنانة شيرين رضا ، أن تحصل على إشادات الجمهور بمسلسل «الكبير أوي» الجزء السادس، وذلك خلال مهرجان المزاريطة، حيث أجرت حوارا تليفزيونيا مع «هجرس»، حيث إنها النجمة المفضلة بالنسبة له. خطبة عيد الفطر 1443هـ. مسلسل الكبير أوي 6 ومسلسل الكبير أوي 6، بطولة أحمد مكي، هشام إسماعيل، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، ليلى عز العرب وسماء إبراهيم وغيرهم من النجوم، المسلسل من تأليف وإشراف عام على السيناريو والحوار مصطفى صقر ومحمد عز الدين، إنتاج سينرجي، إخراج أحمد الجندي. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - هنا سأسكت قليلا.. حكاية مغازلة الكبير أوي لـ شيرين رضا بمهرجان المزاريطة - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
بلدية عين دار تفعل خطتها لأعمال الرقابة والنظافة في عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
رضا سليم (دبي)
يستعد منتخب الألعاب الإلكترونية للمشاركة في دورة الألعاب الخليجية بالكويت، والتي تقام من 15 على 31 مايو، حيث يشارك المنتخب في «ليج أوف ليجيندز»، والتي يطلق عليها دفاع القدماء أو الأساطير، ولعبة «فيفا» لكرة القدم الإلكترونية، ويمثل الإمارات في «ليج أوف ليجيندز» 5 لاعبين هم عيسى الظاهري، وبطي المنصوري، وفارس المزروعي، وخليفة الظاهري، ومحمد المطروشي، فيما يشارك في لعبة «فيفا» أحمد السويدي، وراشد الزعابي. وأكد المستشار سعيد الطاهر أمين عام اتحاد الألعاب الإلكترونية أن المشاركة هي الأولى على مستوى دورات الخليج، لأنه تم إدراجها للمرة الأولى في نسخة الكويت، إلا أن المنتخب سبق له المشاركة في بطولة غرب آسيا، مشيراً إلى أن الاتحاد أعد برنامجاً للمنتخب، حيث يقيم معسكراً في الكويت لمدة 5 أيام، قبل بدء المنافسات، والهدف هو التدريب على النظام الإلكتروني في البطولة. وأضاف أن الاتحاد تعاقد مع مدرب لقيادة المنتخب في لعبة الأساطير، والتي تقام بنظام الفريق الجماعي الذي يضم 5 لاعبين بجانب لاعب احتياطي، كما رشحنا اثنين من الكوادر بالاتحاد للجنة الفنية والتحكيم في الدورة، موضحاً أن المنافسة في لعبة «فيفا» قوية، في ظل مشاركة السعودي مساعد الدوسري بطل العالم وأفضل لاعب في العالم، ومحترف في الأهلي السعودي، ولكن سبق أن نجحنا في حصد المركز الثاني في غرب آسيا، بينما مسابقة الأساطير دائماً ما يتم تنظيمها من الشركة المنتجة للعبة، والتي تنظم بطولة العالم، وللمرة الأولى تقام المنافسات في دورة مثل الألعاب الخليجية، وعموماً الحظوظ متساوية لكل الفرق.
فافرحوا وابتهِجوا واسعَدوا، وانشروا السعادةَ والبهجةَ فيمن حولكم، إن حقكم أن تفرحوا بعيدكم وتبتهِجوا بهذا اليوم يوم الزينةِ والسرور، ومن حقِّ أهل الإسلام في يوم بهجتهم أن يسمعوا كلامًا جميلاً، وحديثًا مُبهِجًا، وأن يرقُبوا آمالاً عِراضًا ومُستقبلاً زاهرًا لهم ولدينهم ولأمتهم. فاهنأوا بعيدكم، وابتهِجوا بأفراحكم، وهل يكون انتظار الفرج إلا في الأزمات؟ وهل يُطلَبُ حسنُ الظن إلا في المُلِمَّات؟
﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 22]
عيدنا فخرنا، فلئن تفاخَرَتِ الأُممُ والدولُ بأعيادِها. فهذا هو عيدُنا أَهلَ الإسلام، جاءَ بِشَرِيْعَةٍ إلهيةِ، وبهديٍ نَبَوي. لَمْ يَقُم على عُنصُرِيَّةِ، ولا على جاهليةٍ، ولا على حدودٍ جُغرافية. بل عيدٌ جاءَ وَيَتَجَدَّدُ كُلَّ عامٍ بعد أداءِ رُكْنٍ عظيمٍ من أركان الإسلامِ. يُكَبَّرُ فيه اللهُ ويُذْكَر، ويُحمدُ فيه اللهُ ويُشْكَر. فَمَا مِنْ مُسْلِمٍ على وَجْهِ الأَرْضِ إِلا وهذا العيدَ عِيْدُه. العيدُ أقبل مزهوًا بطلعتهِ
كأنه فارسُ في حلةٍ رفلا
والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم
كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا
فليهنأ الصائم المنهي تعبده
بمقدم العيد إن الصوم قد كملا
عيدٌ يعودُ الناسُ بعد صلاتهم للتزاورِ وصلةِ الأرحامِ، والتهنئةِ والسلام.