يمكن مشاهدة هذه الأرقام بوضوح حسب زاوية المشاهدة وانحناء الورقة؛
الأحرف الدّقيقة: تتمثّل في طباعة بالأحرف الدّقيقة للنصوص التالية: « BANQUE CENTALE DE TUNISIE » في الجهة اليمنى من مبنى البنك المركزي التونسي؛
« CINQUANTE DINARS » في مساحات من الحافتين اليمنى واليسرى للورقة. الوجـه والقفـا
توجد دائرات صغيرة، مضادة للناسخات بالألوان في أماكن متفرقة عـدا مساحة العلامة المائية، كما توجد عناصر أخرى في وجهي الورقة مضادة للماسحات الضوئية؛
علامة التطابق: في أعلى مساحة العلامة المائية من الوجه والقفا يوجد شكل هندسي مزخرف تتكامل ألوانه عند المشاهدة من خلال الضوء. تفاعل الورقة عند عرضها للأشعّة فوق البنفسجية:
ظهور شعيرات مستشعه ذات ألوان حمراء وزرقاء وخضراء وصفراء في وجهي الورقة؛
ظهور شكل هندسي فسفوري لونه أخضر وبداخله الرقم « 50″ في أعلى الجهة اليسرى لوجه الورقة وفوقه يبرز الرقم « 50″ باللون الأخضر؛ في الأسفل على اليسار، يظهر زخرف فوسفوري لونه أخضر وبداخله الرقم « 50″ بالأحمر
بعض الصور والأشكال الموجودة في القفا تشع باللون الأزرق واللون البرتقالي؛
يشع العدد التسلسلي والرتبي للورقة الموجود في الأعلى على اليسار باللون الأخضر.
محمد كامل سعيد يكتب: “صحبة راكب” مع الهلال والاهلي..!! - سودان لايت
يمكن مشاهدة هذه الأرقام بوضوح حسب زاوية المشاهدة وانحناء الورقة؛
الأحرف الدّقيقة: تتمثّل في طباعة بالأحرف الدّقيقة للنصوص التالية: « BANQUE CENTRALE DE TUNISIE » في الجهة اليمنى من مبنى البنك المركزي التونسي؛
« CINQUANTE DINARS » في مساحات من الحافتين اليمنى واليسرى للورقة. الوجـه والقفـا
توجد دائرات صغيرة، مضادة للناسخات بالألوان في أماكن متفرقة عـدا مساحة العلامة المائية، كما توجد عناصر أخرى في وجهي الورقة مضادة للماسحات الضوئية؛
علامة التطابق: في أعلى مساحة العلامة المائية من الوجه والقفا يوجد شكل هندسي مزخرف تتكامل ألوانه عند المشاهدة من خلال الضوء. تفاعل الورقة عند عرضها للأشعّة فوق البنفسجية:
ظهور شعيرات مستشعه ذات ألوان حمراء وزرقاء وخضراء وصفراء في وجهي الورقة؛
ظهور شكل هندسي فسفوري لونه أخضر وبداخله الرقم « 50″ في أعلى الجهة اليسرى لوجه الورقة وفوقه يبرز الرقم « 50″ باللون الأخضر؛ في الأسفل على اليسار، يظهر زخرف فوسفوري لونه أخضر وبداخله الرقم « 50″ بالأحمر
بعض الصور والأشكال الموجودة في القفا تشع باللون الأزرق واللون البرتقالي؛
يشع العدد التسلسلي والرتبي للورقة الموجود في الأعلى على اليسار باللون الأخضر.
– في الركن الأعلى على اليمين توجد القيمة الاسمية للورقة "5". – طبقة من الورنيش بعد الطباعة تكسو وجهي الورقة بعد طباعتها لحمايتها من الأوساخ والمواد الدّهنية. القــفـــــــــا – في الأعلى، النّص التالي: "البنك المركزي التونسي" باللغة الفرنسية – في الوسط، صورة لـ " الحنايا الرومانية بزغوان " – أشكال ذات طراز عربي إسلامي ورسوم متنوعة أدرجت بأسلوب منمق في خلفية الورقة حيث تتكامل هذه الأشكال والرسوم مع تلك الموجودة بوجه الورقة كما تظهر بعض النباتات والورود كرمز للخصوبة. – في الأعلى على اليمين يوجد الرقم "5" وتحته كلمة " دنانير " وعلى اليسار يوجد الرقم "5" في الأعلى – في الأسفل على اليسار يوجد الرقم "5" متبوعا على يمينه بنصّ "خمسة دنانير" بالفرنسية.
هذه هي التفاصيل الكاملة عن قصة خولة في سورة المجادلة، وقد تعرفنا فيها على من هي المجادلة ومن هو زوجها؟، وبينا لكم المعلومات الكاملة حولهم. المراجع
^, سورة المجادلة, 14/1/2021
^, سورة المجادلة, 14/1/2021
علمتنى المُجادِلة (خولة بنت ثعلبة ) - إيمان الخولي - طريق الإسلام
ويحكى في رواية أخرى أنها استوقفته، وأخذت تعظه، فتضايق الناس، ولما ذهبت سألوه من تلك التي وقفت تسمع لها، وهي تشد عليك وتوعظك، وترفض أن تتركها وتتحرك، قال ألا تعرفوها، هي خولة بنت ثعلبة التي نزل فيها قرآن من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحق أن يسمعها، أما عن صحة تلك القصص، السابقة فهي قصص ثابتة صحيحة، مروية عن أهل العلم من الثقات. سبب نزول سورة المجادلة بالتفصيل
يعد أحد أسباب نزول سورة المجادلة على النحو السابق هو توضيح إثم الظهار، ووجوب إخراج الكفارة على ترتيب الأحكام الوارد في الآيات. وتتناول السورة أيضا بعض الأحكام والأداب الأخرى، منها مثلاً، النهي عن النجوى، وأداب المجلس، ثم حكم تولي من غضب الله عليه. تعرف على حكاية "خولة بنت ثعلبة".. المجادلة الفصيحة والمتمسكة ببيتها - اليوم السابع. وبذلك تكون السورة جامعة لقصة السيدة خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، مع أحكام الظهار، وكذلك أيضاً، بعض الأحكام الإسلامية الهامة، وبعض الاخلاق الواجبة، وغيرها من التعاليم الضرورية. [2]
قصة خولة بنت ثعلبة
مرحبا اصدقائي متابعى موقع قصص وحكايات كل يوم اليوم هنحكى قصة جديدة وهى من أهم القصص الاسلامية واجملهم وهى قصة خولة بنت ثعلبه التى لها الكثر من المواقف المؤثرة فى الدين الاسلامة ، تعالو مع بعض نتعرف على خولة بنت ثعلبة ونتناقش حول مواقفها فى الاسلام ، ولا تنسو متابعتنا على موقعنا للمزيد من القصص الاسلاميه الجميلة جدا. علمتنى المُجادِلة (خولة بنت ثعلبة ) - إيمان الخولي - طريق الإسلام. خولة بنت ثعلبة
خولة بنت ثعلبها وموقفها مع زوجها
في أحد الأيام كانت خولة بنت ثعلبة بالمنزل مع زوجها وتركها وخرج ليقضى ما يقضيه ثم عاد إليها وكانت خولة بنت ثعلبة من أكثر النساء طاعة إلى الله عز وجل وإلى الرسول محمد وسنته صلى الله عليه وسلم. وكان زوجها ابن عمها رجل كبير في السن وكان لا يملك الكثير من المال فقد كان فقير الحال، وكان هرمًا ولكن في أحد الأيام كثرت علية طلبات منزلة وشعر بالعجز أنه لا يستطيع أن يلبي ما يحتاج إلية منزلة من متطلبات. فمتطلبات الحياة كثيرة كما أنه ليس لكل الناس القدرة على القيام بكل تلك المتطلبات، فالله سبحانه وتعالى جعل من الناس فقراء وأغنياء فيهم من لدية قدرة على الشراء ما يحتاجه وفيهم من لا يستطيع أن يشترى أي شيء مثل زوج خويلة. شاهد أيضًا: قصة الحجر الأسود ومكانته عند المسلمين
ما كان تصرف ابن عم خويلة وزوجها؟ عندما شعر زوج خويلة بالعجز من الوفاء بمتطلبات منزلة انزعج كثيرًا من كثرة الطلبات التي يحتاج إليه منزله، فقالت له خويلة أمرًا أو طلبت منه طلبًا فقال لها الكلمة التي كانت بسببها كل تلك القصة وهي أنت على كظهر أمي.
تعرف على حكاية &Quot;خولة بنت ثعلبة&Quot;.. المجادلة الفصيحة والمتمسكة ببيتها - اليوم السابع
وإنما ذكر الله الظهر كناية عن البطن وسترا. فإن قال: أنت علي كأمي ولم يذكر الظهر ، أو قال: أنت علي مثل أمي ، فإن أراد الظهار فله نيته ، وإن أراد الطلاق كان مطلقا البتة عند مالك". ما قصة "ظِهار" أوس بن الصامت لخولة؟
تقول الروايات إن خولة كانت تصلي، بينما رآها زوجها، فلما سلمت راودها عن نفسها فرفضت، فغضب، وظاهر منها، واختلفت الروايات فيما حدث بعد ذلك، حيث يروي محمد حامد محمد لنا في كتابه "صور من حياة الصحابيات" أن أوس قد ندم وقال لزوجته خولة: ما أظنك قد حرمت علي! فقالت: والله ما ذاك بطلاق، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك تسأله. قصة خولة بنت ثعلبة. وفي رواية أخرى أنه خرج يجلس مع أصحابه بعدما ظاهرها ثم عاد إليها مرة أخرى وهو يريدها، فأبت وقالت له: "كلا، والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إليَّ وقد قلتَ ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه". وهناك روايتان في الحوار الذي حدث بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، أولهما أنه، عليه الصلاة والسلام، قال لها: "مَا عِنْدِي فِي أَمْرِكِ شَيْءٌ"، وفي أخرى أنه قال لها: "حَرُمْتِ عَلَيْهِ". فقالت: يا رسول الله ما ذكر طلاقًا، وإنما هو أبو ولدي وأحبُّ الناس إليَّ، فقال: "حَرُمْتِ عَلَيْهِ"، فقالت: أشكو إلى الله فاقتي ووجدي، وكُلَّما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حَرُمْتِ عَلَيْهِ" هتفت وشكت إلى الله، فبينما هي كذلك إذ تربد وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت آيات سورة المجادلة: "قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ... ".
ومن خاف الموت خشي عليه الفوت. فقال الجارود: قد أكثرت أيتها المرأة على أمير المؤمنين. فقال عمر: دعها أما تعرفها فهذه خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات فعمر والله أحق أن يسمع لها. هكذا في هذا الخبر خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت وهو وهم وخليد ضعيف سيء الحفظ وإنما هي امرأة أوس بن الصامت على الاختلاف في اسم أبيها. حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني معمر بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: في وفي أوس بن الصامت أنزل الله سبحانه صدر سورة المجادلة.. خولة: ويقال خويلة خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال السلمية امرأة عثمان بن مظعون تكنى أم شريك وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم في قول بعضهم، وكانت امرأة صالحة فاضلة روى عنها سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ بكلمات الله عند النزول في السفر. وروى عنها سعيد بن المسيب ومحمد بن يحيى ابن حبان وعمر بن عبد العزيز: وحديث سعد عنها من حديث سعيد بن المسيب عنه ومن حديث بسر بن سعيد عنه اختلف فيه ابن عجلان والحارث بن يعقوب وهي التي قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن فتح الله عليك الطائف فأعطني حلي بادية ابنة غيلان بن سلمة أو حلي الفارعة ابنة عقيل وكانت من أجل نساء ثقيف فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وإن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خولة؟».