وعن جديده قال: لدي البوم كامل من كلماتي وألحاني بتضمن أربعة اعمال". خالد عبد الرحمن الذي يعي جيدا مدى شعبيته وجماهيريته الطاغية والمستمرة حتى اليوم، عندما سئل على هامش الحفل عن سر هذه الجماهيرية، اجاب:
"اولا الجمهور يستحق التقدير والإشادة.. صنعني نجم ولله الحمد.. وانا يمكن إحساسي الواضح الصريح هو الذي أوصلني لجمهوري". وعند سؤاله:الا تحفزك جماهيريتك على عمل حفلات في بلاد المهجر ؟. أجاب بوضوح:
"بل يحفزني هذا وجائتني اكثر من دعوة لاحياء حفلات في اميركا ، ولكن الوقت الذي يريدوني فيه كان يتعارض مع وقتي حيث أكون حينها مرتبطا مع الأهل او في مناسبات وهذا جعلني اعتذر عنها". طلال مداح أخذ مني أغنيتي ونسي! وتطرق خالد في حوار اجري معه قبل الحفل عن بعض الاسماء التي لها تقدير لديه، فامتدح الملحن سهم. كلمات أغنية ابيك يا عمري – e3arabi – إي عربي. وقال: سعدت بالتعامل معه، وسهم انسان صاحب خلق.. متواضع، يعطي اكثر مما يأخذ". ومن المطربين امتدح عبادي الجوهر وعبدالمجيد عبدالله وقال عنهما "أحبهما واقدرهما". واسترجع خالد عبد الرحمن علاقته بالفنان الراحل طلال مداح قائلا:
"الحقيقة كنت انا وطلال مداح ذات يوم في القاهرة، وكنت اسجل مجموعة أعمال واستمع مني لعمل يقول "عطني وعدك اليوم" فاعجب به.
- كلمات أغنية ابيك يا عمري – e3arabi – إي عربي
- لماذا تقضي عملات البنوك المركزية الرقمية على العملات المشفرة
- لجنة بنك المغرب تدرس أثر الاعتماد على العملة الرقمية في المستقبل
كلمات أغنية ابيك يا عمري – E3Arabi – إي عربي
بيد الظما 155. لو وفيت 156. ليتك تُمر 157. ليلكم شمس 158. ما اطولك ليل 159. ما أوعدك 160. ما عندي استعداد 161. مجروح وائن 162. مدري دريت 163. مرمر زماني 164. مستسلم 165. مسرحية 166. مسيتني 167. مسير الحي يتلاقى 168. مشاعل بالحي 169. مشتاق للمغرب 170. مشغول وشاغلني 171. مع الايام 172. اقسى على قلبي 173. من اوهبك ذا الحلا 174. مهتم 175. ناس ومحبين 176. نام الطريق 177. نجمة ونهر 178. نجمي ونجمك 179. هلي الجدايل 180. وبعدين معاك 181. وداعة الله يا مسافر 182. ودي تكون لي 183. وفا 184. وقت اللقاء 185. وقفت اودع في المطار 186. يا اسمر تمر دايما 187. يا بديع الجمال 188. يا حبيبي انستنا 189. يا حلوة شيلي اللثام 190. يا خطر 191. يا سارية خبريني 192. يا ليل طل 193. يا موقد النار 194. يا ناس انا محروم 195. يا ورد محلا جمالك 196. يادمعه فوق خدي 197. ياطير 198. ياعل قلب 199. يالعنيدة 200. يسعدك 201. يلي جمالك بالاضافة الى اكثر من 100 اغنية وحفلة وجلسة ومنوعات اخرى
جمرة غضى 91. حبك سباني 92. ضمني 93. خذ راحتك 94. خليجية 95. دا اللي حصل 96. دقت الساعة عشر 97. دنيا العيون 98. ذهب 99. رسالة حب 100. رفعت الصوت 101. روح وفكر 102. زل الطرب 103. زين الخجل واهله 104. سبت العلايا 105. سرى ليلي 106. سريت أتسلى 107. سريتك درب 108. سهرانين 109. سوالف ليل 110. شاطئ الهوى 111. صدق الوفا 112. صرخة 113. صعب السؤال 114. طاغي الزين 115. طال السكوت 116. طيب 117. ظبي اليمن 118. عذري لله 119. عرفتك واحنا لسا صغار 120. عسى الله يفرج 121. عشان زلة بريئة 122. عشب الفخر 123. عشقته 124. عقب السفر 125. على شاطئ الوادي 126. على مهل 127. عملة مغشوشة 128. عيني علينا 129. فات الأوان 130. فاتر اللحظ 131. فرح العمر 132. في الصلح انا بادي 133. في الطريق 134. في خاطري شي 135. قال الصبر 136. قصري بُعد المسافة 137. قضيت عمري وانا ازرع 138. قف بالطواف 139. قلت المطر 140. قلي حاجة 141. قولي بربك 142. كحيل الطرف 143. كل الحكاية 144. كلام البارح اتغير 145. كيف انساك 146. لا تصدق او تأمل 147. لا تعاتب 148. لا جديد 149. لا وعد 150. لاح في البيداء 151. لك الله 152. لك عرش 153. لمين ابشكي 154.
وستتخذ السلطات، التي تسعى لتتبع المجرمين والإرهابيين بطريقة مشروعة، إجراءات صارمة قريبا ضد محاولات إنشاء عملات مشفرة ذات خصوصية تامة. وينبغي أن تكون عملات البنوك المركزية الرقمية موضع ترحيب طالما أنها ستطيح بالعملات المشفرة عديمة القيمة. علاوة على ذلك، سيكون أي نظام قائم على العملات الرقمية التي تصدرها البنوك المركزية مصدر دعم للشمول المالي لما سيترتب على ذلك من تحويل المدفوعات من البنوك الخاصة إلى البنوك المركزية. وسيكون بوسع الملايين ممن لا يتعاملون مع البنوك إمكانية الوصول لنظام دفع فعال شبه مجاني من خلال هواتفهم الجوالة. لماذا تقضي عملات البنوك المركزية الرقمية على العملات المشفرة. لكن المشكلة الرئيسة التي تحيط بفكرة إصدار البنوك المركزية عملات رقمية تكمن في أنها قد تسبب خللا في نظام الكسور الاحتياطي الحالي الذي تصنع البنوك التجارية من خلاله الأموال بإقراض أموال أكثر من التي تحتفظ بها في شكل ودائع سائلة، إذ تحتاج البنوك الودائع كي تتخذ قرارات بشأن تقديم القروض والاستثمارات. وفي حال تحويل كل ودائع البنوك الخاصة إلى عملات رقمية تابعة للبنوك المركزية، ستضطر البنوك التقليدية إلى الاضطلاع بدور "وسطاء للأموال القابلة للإقراض"، باقتراض أموال طويلة الأجل لتمويل قروض طويلة الأجل كالرهون.
لماذا تقضي عملات البنوك المركزية الرقمية على العملات المشفرة
ويؤكد أن هذه الحقائق غائبة تماماً عن الاستثمار أو المتاجرة في العملات الرقمية، حيث لا تضيف إلى الاقتصاد أي قيمة مضافة، ولا تخلق أي نشاط في السوق أو فرص عمل جديدة مثل التي تضيفها الاستثمارات العادية والمعروفة، وبالتالي فإن الاستثمار في هذه العملات مثل الاستثمار في الهواء، أي وضع الأموال في أوهام الربح والثروات، وهي ما تلعب عليه شركات المتاجرة التي تطلب من الأفراد التسجيل في مواقعها الإلكترونية، والخداع التي تمارسه من خلال إعلانات مضللة تؤكد تحقيق ثروات خيالية من جراء هذه التعاملات. ويحذر الكحلوت الأفراد من التعامل بهذه العملات الوهمية، بعد أن انجذب عدد من الشباب إلى هذه الإعلانات وقاموا باستثمار مبالغ فيها، ورغم أن هذه المبالغ صغيرة إلا أن الخوف من الانجذاب نحو محاولات تحقيق الثروات بدون أي مجهود أو تعب، فليس لهذه العملات أساس نقدي، وبالتالي أصحابها عرضة للصدمات المالية. قيمتها تُحدد وفقاً لعمليات مشبوهة
ضجة كبيرة في العالم حول مستقبل العملات الرقمية
العملات الإلكترونية شهدت خلال الأيام الماضية ارتفاعاً كبيراً خاصة عملة البيتكوين التي أحدثت ضجة قوية في ارتفاع سعره، وهذه العملات يتم تداولها عبر شبكة الإنترنت فقط، ليس لها وجود حقيقي، ولا تخضع لسلطات البنوك المركزية مثل النقود التقليدية، لكن يمكن استخدامها كأي عملة أخرى في الشراء على الإنترنت، أو حتى تحويلها إلى عملات تقليدية.
لجنة بنك المغرب تدرس أثر الاعتماد على العملة الرقمية في المستقبل
وتابع، خلال استعراض بحث بعنوان: "الاقتصاد الرقمي بين الابتكار والسعادة في نمط الحياة الإسلامي": "يتميز الاقتصاد الإسلامي الرقمي بالعمل على بناء مجتمع المعلومات عن طريق تسخير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات؛ من أجل تحقيق العديد من الأهداف التنموية". وتتجلى آفاق النمو الواسعة مع ظهور العديد من الخدمات الإلكترونية بقدراتها الهائلة على الاختزان وسرعته الفائقة في التجهيز والاسترجاع مع تقنيات الاتصالات البعيدة المدى بقدرتها على تخطي الحواجز الجغرافية ". المصدر:
مباشر
التعامل لايجوز
من جهته، قال الدكتور أحمد عيد عبد الحميد إبراهيم، أستاذ مساعد بقسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إنه وفقاً لنتائج بحث أجراه عن «النقود الرقمية وأثر التعامل بها في نمط الحياة الإسلامية»، يمكن استخلاص عدد من الحقائق أولها أنه لا يجوز التعامل بالنقود الرقمية ولا التعدين فيها ما دامت على وضعها الحالي، ولكن تجب الزكاة في النقود الرقمية عند المتعاملين بها إذا بلغت نصاب النقدين وتوافرت بقية الشروط، موضحاً أن النقود الرقمية المعاصرة يجري فيها الربا عند المتعاملين بها فلا يجوز فيها التفاضل في مبادلة العملة بجنسها أما عند الاختلاف بين العملات فيجوز التفاضل ولا تجوز النسيئة. وأضاف، أن حق الإصدار النقدي من سلطة الدولة ولا يجوز لأحد الافتئات عليها، وما صدر من نقد عن طريق آحاد الناس فلا يعتد به حتى ولو حقق رواجاً أو انتشاراً. وشدد على ضرورة وجود تنسيق وتعاون تشريعي دولي يعمل على وضع الأطر الكفيلة بحماية المتعاملين بالنقود الافتراضية وصياغة قوانين تضبط إصدار هذه النقود وآليات تداولها، داعياً إلى العمل على إيجاد نظم نقدي الإلكتروني يساهم في تسهيل حركة التجارة الدولية ويساعد عليها ويتجاوز سلبيات العملات الافتراضية.