كيفية صلاة الجنازة على الميت؟ وما هي آداب صلاة الجنازة وشروطها؟ وهل تصلى على غير المسلم؟ فالمعروف أنها من العبادات التي تجب على المسلمين وتخصهم. لذلك في هذه الفقرة سنوضح لكم إجابة سؤال كيفية صلاة الجنازة على الميت؟ وشروط وآداب صلاة الجنازة حسب ما وردت في أقوال علماء أهل السنة عبر موقع زيادة. ستجد في هذا الموضوع.. كيفية صلاة الجنازة على الميت الجنازة في اللغة العربية تعني الميت لحظة تشييعه، وقيل الجنازة تعني الميت ونعشه، وفي الدين الإسلامي هي من أهم الأركان التي تتم للميت، ففيها يقوم المسلمون بالصلاة على الشخص المتوفى، ويدعون له بالرحمة والمغفرة، والتثبيت عند السؤال. أما كيفية صلاة الجنازة فهي تتكون من أربع تكبيرات، التكبيرة الأولى يقرأ فيها الإمام سورة الفاتحة، ومن خلفه المصلون بطريقة سرية، والتكبيرة الثانية يُقرأ فيها الصلاة الإبراهيمية النصف الثاني من التشهد. " اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " صحيح عند مسلم. في التكبيرة الثالثة يكون الدعاء للمتوفى بالرحمة والمغفرة والتثبيت عند السؤال، أما في التكبيرة الرابعة فيكون الدعاء للنفس ولسائر المسلمين بالرحمة والمغفرة الأحياء منهم والأموات.
كيفية صلاة الجنازة على المرأة القوية
صلاة الجنازة سُنة أم فرض؟ في السطور السابقة أوضحنا لكم كيفية صلاة الجنازة على الميت؟، وقول المذاهب الأربعة في صلاة الجنازة، وقول العلماء المعاصرين في صلاة الجنازة، سنعرض لكم ما يوضح صلاة الجنازة فرض أم سُنة. الشاهد عن علماء المسلمين أن صلاة الجنازة هي فرض كفاية، أي إن قام بها عددٌ كافٍ من المسلمين تسقط عن الباقي، والشاهد الذي استند عليه العلماء في توضيح حكم صلاة الجنازة هو الحديث الذي رواه أبو هريرة وجاء به البخاري ومسلم صحيحًا. "أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُؤْتَى بالرَّجُلِ المَيِّتِ عليه الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ: هلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِن قَضَاءٍ؟ فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً، صَلَّى عليه، وإلَّا، قالَ: صَلُّوا علَى صَاحِبِكُمْ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عليه الفُتُوحَ، قالَ: أَنَا أَوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِن أَنْفُسِهِمْ، فمَن تُوُفِّيَ وَعليه دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، وَمَن تَرَكَ مَالًا فَهو لِوَرَثَتِهِ". الشاهد هنا اعتد به العلماء كفرض كفاية لامتناع رسول الله عن صاحب الدين، وفيه أيضًا من الأدلة التي توضح أن صلاة الجنازة لا تُصلى إلا على من لا دين عليه، ومن كان عليه دين لا تصلى صلاة الجنازة إلا بعد دفع الدين.
كيفية صلاة الجنازة على المرأة عورة
دعاء صلاة الجنازة أما بعد التكبيرة الرابعة في صلاة الجنازة، فيتوجه المصُلي بالدعاء للميت قائلا: "اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ" وفق ما ذكره النووي في كتاب رياض الصالحين، ويمكن للمُصلي الدعاء لموتى المسلمين جميعًا، وأنّ يسأل الله حسن الخاتمة، ثم يُسلم عن يمينه تسليمة واحدة، لفعله صلى الله عليه وسلم، رواه الحاكم وحسَّن إسنادَه الألباني في أحكام الجنائز، كما يجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره، لورود أحاديث في ذلك. كيفية صلاة الجنازة على المرأة؟ أرسل أحد الأشخاص سؤالا إلى الشيخ أبو بكر الشافعي من علماء الأزهر الشريف، عبر صفحته الرسمية: "هل هناك فرق بين صلاة الجنازة على المرأة وصلاة الجنازة على الرجل؟ ". وأجاب الشيخ أبو بكر قائلًا: لا يوجد فرق إلا في الدعاء، يقول عند الدعاء للرجل: "اللهم اغفر له بالتذكير، وعند الدعاء للمرأة اللهم اغفر لها بالتأنيث، والإمام يقف عند رأس الرجل، وعند وسط المرأة عند الصلاة عليها، وباقي الصلاة سواء لا فرق.
كيفية صلاة الجنازة على المرأة Pdf
حاشية مالكية الدر الثمين والمورد المعين ألف هذه الحاشية محمد بن أحمد ميارة، وقال حسب قول المذهب المالكي في صلاة الجنازة بتكبيرات أربعة، لكن على شرط، وهو أن يكون للصلاة إمام، فإن لم يكن لها إمام ولم يُدفن المتوفي تعاد الصلاة مرة أخرى، وتكون صلاة الجنازة بعد الصلوات المفروضة. حاشية شافعية نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج كتب هذه الحاشية الإمام شمس الدين محمد بن شهاب الدين الرملي، وذكر في الجزء الثاني من حاشيته صلاة الجنازة على أربع ركعات. الأولى الفاتحة، والثانية قراءة الصلاة الإبراهيمية، والثالثة الدعاء للمتوفى وموتى المسلمين وفي الرابعة الدعاء للنفس، وهي عند الشافعية ثلاثة تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام. كتاب فقه العبادات على المذهب الحنبلي كتب هذا الكتاب الحاجة سعاد زرزور، وقالت فيه إن صلاة الجنازة لا تنقص عن ثلاثة صفوف، وإن كان المصلين قليلي العدد جعلوها في صفين، على أن يقف الإمام حذاء رأس الرجل، وعند وسط المرأة في أربع تكبيرات. اقرأ أيضًا: هل يجوز صلاة الجنازة بدون وضوء؟ صلاة الجنازة بشرح بعض الأئمة المحدثين في السطور السابقة عرضنا لكم كيفية صلاة الجنازة على الميت؟ لكن لزيادة الإيضاح في هذه المسألة سنعرض لكم طريقة صلاة الجنازة حسب أقوال علماء العصر الحديث والمعاصرين.
حالات الصلاة على الميت
الجدير بالذكر أن هناك أكثر من حالة للصلاة على المتوفى، الصلاة عليه في المكان الخاص بصلاة الجنائز، أو الصلاة في المسجد أو في المقبرة قبل القيام بالدفن، كذلك يمكن أن تتم الصلاة على الميت بعد الدفن، كما يمكن أداء صلاة الغائب. اقرأ أيضًا: عورة الرجل في الصلاة وشروط الصلاة الصحيحة
شروط الصلاة على الميت
الجدير بالذكر أن هناك مجموعة من الشروط التي يجب توافرها من أجل أن تصح الصلاة على الميت، وهذه الشروط تتلخص فيما يلي:
يجب وضع الميت في حالة استلقاء على ظهره. كذلك لا بد أن تكون رأسه في ناحية اليمين باتجاه الإمام، وقدميه في ناحية اليسار. يجب أن يكون الإمام واقف خلفه وفي حالة توازي مع وضعه. لا يجب أن يكون هناك حاجب بين المصلين والمتوفى. لا بد أن تكون المسافة بين المتوفى وبين الإمام بمقدار خطوة أو أكثر قليلًا. لا بد من التمييز بين المتوفين في حالة إن كان هناك أكثر من ميت في صلاة الجنازة. هكذا نستطيع القول إن الصلاة على الميت من فروض الكفاية، ويستحب القيام بها لما لها من فضل عظيم، كما أن صلاة الجنازة تجوز على كل من مات على دين الإسلام، مهما بلغت ذنوبه.
البكاء بصوت عالٍ، فلقد نهى الإسلام عن ذلك، وكذلك شق الثياب أو شد الشعر، فلقد روي عبد الله بن مسعود عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أنه قال " ليسَ مِنَّا مَن لَطَمَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعَا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ ". إسدال شعر المرأة المتوفاة على صدرها، حيث إنه من الواجب نفض الشعر أو عمل الضفائر. غسل الميت في حالة إن كان جنبًا أو الحائضة مرتين، حيث إن الصواب هو الغسل مرة واحدة. اتباع المرأة الجنائز، وذلك لأن أم عطية نسيبة بنت كعب روت قائلة " كُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ". شتم الأموات حتى وإن كانوا من الكافرين، وكذلك المشي أو الجلوس على القبور. خروج الزوجة من بيتها قبل انتهاء عدة الموت دون داعٍ. يقرأ في صلاة الجنازة في التكبيرة الأولى سورة الفاتحة، وفي التكبيرة الثانية النصف الأخير من التشهد، بينما التكبيرة الثالثة والرابعة يتم قول أدعية مقتبسة عن الرسول – صلى الله عليه وسلم- للموتى.
من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور، من الأسئلة الشائعة، وهذا لأن أول حدث ليوم القيامة هو النفخ في الصور، واختلف العلماء والفقهاء حول عدد النفخات. وبعد النفخ في الصور سوف تتم مرحلة البعث والنشور، ثم بعد ذلك تأتي مرحلة الحساب من الله سبحانه وتعالى للإنسان على جميع أفعاله التي قام بها في حياته الدنيا، فإن كان يسيرًا دخل الجنة، وإن كان عسيرًا دخل إلى نار جهنم. من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور
إن النفخ في الصور من علامات يوم القيامة، ولكن من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور وكم عدد النفخات. إن النفخ في الصور يعتبر من ضمن الأمور الخاصة بالإيمان بالله واليوم الآخر. ويليه البعث والنشور والاستيقاظ من القبور، ويعتبر النفخ في الصور من الأمور المفزعة والصاعقة التي تجعل الأشخاص يستيقظون من القبور. والملك الموكل للنفخ في الصور هو إسرافيل عليه السلام، وهو من الملائكة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم. حيث قال الله تعالى "ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون". شاهد أيضًا: فضل قراءة سورة مريم للعزباء
النفخ في الصور يوم القيامة
بعد معرفة من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور يجب العلم بالنفخ في الصور.
الملك الموكل بالنفخ في الصور ها و
[2]
من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور
يدخل ضمن الإيمان باليوم الآخر الموت وما يليه من فتنة القبر ونعيمه أو العذاب فيه، وباللقاء والبعث والنشور والقيام من القبور كما يدخل فيه الإيمان بالصور والنفخ فيه، وقد جعله الله سبب الفزع والصعق والقيام من القبور، والصور هو القرن الذي وكل الله عز وجل به إسرافيل عليه السلام من الملائكة. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى النفخ في الصور في مواضع من القرآن الكريم، [3] مثل قوله سبحانه وتعالى: " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ". [4]
عدد النفخات يوم القيامة وأسماؤها
اختلف العلماء في عدد النفخات فقد قال بعضهم: إنها ثلاث نفخات؛ الأولى نفخة الفزع وبعدها نفخة الصعق ثم بعدهما نفخة النشور. كما نص ابن كثير في تفسيره على هذه النفخات الثلاث، في حين ذهب آخرون إلى أن النفخات اثنتان، وقد رجح هذا القول القرطبي في تفسيره، فقال: " والصحيح أن النفخ في الصور أنهما نفختان لا ثلاث، وأن نفخة الفزع إنما تكون راجعة إلى نفخة الصعق لأن الأمرين لا زمان لهما أي فزعوا فزعا فماتوا منه".
من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور
مقالات قد تعجبك:
وهذا وفقًا لقوله تعالى "ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض، إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون". كيف يتم النفخ في الصور
يبدأ النفخ في الصور بالنقر فيه، فقد قال الله تعالى "فإذا نقر في الناقور"، وقال القرطبي في تفسيراته إن نفخ فيه للإصعاق جميع بين النفخ والنقر. لتكون الصيحة أهد وأعظم، النفخة الأولى في الصور تكون نوع طول، ففي بداية الأمر لا يسمعها جميع الناس بل القليل منهم فقط. وتظل النفخة تزداد حتى تعظم وتكتمل، فإن اكتمل النفخ في الصور صعق الناس من صوتها أو سماعها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتًا ورفع ليتًا، قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال فيصعق ويصعق الناس". من الذي لا يصعق عند النفخ في الصور
عند النفخ في الصور يصعق جميع من في السماء والأرض، وهذا استدلالًا بقول الله تعالى "ونفخ في الصور فصعق من في السموات. ومن في الأرض إلا من شاء الله"، وقد أوضح العلماء أن هناك من لا يصعق بأحاديث وردت والله أعلى وأعلم. فقد ورد أن نبي الله موسى عليه السلام لا يصعق، وهذا ما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.
النفخة الثانية في الصور
النفخة الثانية من النفخات الثلاث التي تأتي بعد نفخة الفزع هي نفخة الصعق فيصعق أو يموت جميع من في الكون من أهل السماوات وأهل الأرضين من جنّ وإنس وملائكة وتنتهي الحياة على سطح الأرض فيبقى كما يقال حملة العرش وقيل يبقى جبريل وميكائيل كذلك. النفخة الثالثة في الصور
النفخة الثالة التي تأتي بعد نفخة الصعق وبعد أن تموت كافة الكائنات إلا من شاء الله هي نفخة البعث فيبعث الله من في القبور جميعًا وأوّل من يُبعث هو نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال: "أنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ ، وأوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ ، وأوَّلُ شافعٍ ، وأوَّلُ مشفَّعٍ" [4]
شاهد أيضًا: اسرافيل موكل بماذا؟
في ختامِ مقالِنا ما اسم الملك الذي ينفخ في الصور ، تمّ التعرُّف على أنّ الملك إسرافيل عليه السلام هو الذي يقوم بهذه المهمة كما وتمّ التطرُّق إلى انّ العلماء اختلفوا في عدد النفخات فمنهم من قال عددها اثنتين ومنهم من قال عددهم ثلاثة نفخات. المراجع
^
ذخيرة الحفاظ, ابن القيسراني ، عائشة أم المؤمنين ، 3/1459 ، [فيه] عكرمة بن عمار ولعله مما تفرد به عن يحيى بن أبي كثير
سورة البقرة, الآية 98
سورة الزمر, الآية 68
التوحيد, ابن خزيمة ، أبو هريرة ، 619/2 ، [فيه] عبد الملك العتكي لست أعرفه بعدالة ولا جرح