نبذة عن الكتاب:
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]:
[تفسير مجاهد]
(المؤلف)
أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي القرشي المخزومي (21- 104 هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
1 - طبع باسم:
تفسير مجاهد
تحقيق الشيخ عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي، وطبع بدار المنشورات
العلمية ببيروت سنة 1396هـ. 2 - طبع باسم:
تفسير الإمام مجاهد بن جبر
تحقيق الدكتور محمد عبد السلام أبو النيل، طبع بدار الفكر الإسلامي
الحديثة بالقاهرة سنة 1410هـ. (توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لاشك أن هذا الكتاب صحيح النسبة إلى مؤلفه رحمه الله؛ فقد ورد في
المخطوطة الوحيدة منه والمحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم (1075
تفسير) عدة أسانيد إلى المؤلف بلغت خمسة عشر إسنادًا. كما ورد بالمخطوطة أيضًا ثلاث سماعات ذكر بكل منها اسم القارئ وتاريخ
السماع وأشياء أخرى غير ذلك, هذا وناهيك عما استفاض في كتب التفسير
من النقول المطابقة لما في هذا الكتاب والتي نسبها المفسرون إلى
مجاهد رحمه الله، وهذا يظهر بأدنى نظر في تفسير الطبري أو تفسير ابن
أبي حاتم أو تفسير ابن كثير أو الدر المنثور للسيوطي، أو غيرها من
كتب التفسير بالمأثور. (وصف الكتاب ومنهجه)
لقد أتى الكتاب في ترتيبه موافقًا لترتيب السور والآيات في المصحف
الشريف، ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب لم يتعرض لسورة الفاتحة ولا
لسورة الكافرون بأدنى تفسير، ويظهر للناظر في هذا الكتاب منذ الوهلة
الأولى أن التفسير فيه ليس على وجه الاستيعاب؛ وإنما هو إيضاح لغوي
لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة مع الإشارة إلى بعض الاستنباطات
الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وبعض
المباحث الكلامية التي كانت بعد ذلك نواة لبعض المتكلمين في كلامهم.
مجاهد بن جبر - ويكيبيديا
وفى علوم الحديث شهد له يحيى بن معين بأنه "ثِقَة"أى أن ما يرويه من الأحاديث صحيح المتن والإسناد.. وقال سلمة بن كهيل: "ما رأيت أحدًا يريد بهذا العلم وجه الله إلا هؤلاء الثلاثة عطاء ومجاهد وطاووس". وقال عنه ابن سعد -فى"الطبقات الكبرى"-: (مجاهد ثقة فقيه عالم كثير الحديث). وأثنى عليه الإمام الذهبى -فى"سِير أعلام النبلاء"- بقوله: (مجاهد بن جبر الإمام شيخ القُرّاء والمُفسّرين، روى عن ابن عباس فأكثر وأطاب، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه)..
رضى الله عنه وأرضاه.
مجاهد بن جبر &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
قال أبن المديني قد سمع مجاهد بن جبر من عائشة، وقال يحيى القطان: لم يسمع عنها، فقال المديني بل سمع لكنه سمع شيئاً يسيراً. قد يهمك أيضا: الإمام الزهري التابعي (علمه – ثناء العلماء عليه – انجازاته)
الأشخاص الذين وثقوا مجاهد ابن جبر
قال فيه يحيى ابن معين أن مجاهد ثقة. وقال فيه أبن سعد: مجاهد ثقة وهو أيضاً، عالم، وكثير رواية الأحاديث، وكذلك، وهو أيضاً فقيه. قال فيه سلمه أبن كهيل ما رأيت من أحد يريد وجه الله بما لديه من علم إلا هؤلاء الثلاثة: (مجاهد ، وطاووس، وعطاء)
قد يهمك أيضا: القاسم بن محمد ( علمه – مواقف من حياته – انجازاته في الإسلام)
وفاته
توفي سنة 104 للهجرة أي أمه مات في سن ال 83 سنة. ويذكر أنه عاش معظم فترة حياته تحت حكم دولة الخلافة الإسلامية الأموية، رحمه الله وغفر لنا وله وألحقنا به في جنة الخلد أجمعين. قد يهمك أيضا: ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف
المصادر
مصدر 1
مصدر 2
المصدر 3
مصدر 4
مصدر 5
المصدر 6
مصدر 7
مصدر 8
المصدر 9
مصدر 10
مصدر 11
المصدر 12
مصدر 13
مجاهد بن جبر - التابعون - قصة الإسلام| قصة الإسلام
[٤] ورتب مجاهد بن جبر تفسيره على ترتيب السور والآيات في المصحف الشريف، ولم يفسر كل سور القرآن إذ إنه لم يتعرض لتفسير سورة الفاتحة وسورة الكافرون نهائياً، وتفسيره عبارة عن إيضاح لغوي لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة، ومشيراً إلى بعض الاستنباطات الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وانفرد بآراء فقهية. [٤] قال فؤاد سزكين: "وفي تفسيره نجد كثيراً من التفسيرات المجازية والمشبهة، وكان بعض تفسيره يقرأ بتحفظ، ذلك لأنه كان كثيرا ما يستشير علماء النصارى وأحبار اليهود وأما في حقل الفقه فقد جعل "للرأي" منزلة هامة. [٥]
شيوخه وتلاميذه
حَدَّثَ مجاهد ابن جبر عن: [٢]
ابن عباس، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه. أبو هريرة. عائشة أم المؤمنين. سعد بن أبي وقاص. عبد الله بن عمرو. عبد الله بن عمر. رافع بن خديج. أمُّ كُرْز. جابر بن عبدالله. أبو سعيد الخدري. أم هانئ. أُسيد بن ظُهَير. روى عن مجاهد بن جبر: [٢]
عكرمة. طاووس. عطاء. عمرو بن دينار. أبو الزبير. الحكم بن عتيبة. ابن أبي نُجيح. منصور بن المعتمر. سليمان الأعمش. أيوب السختياني. ابنُ عون. عمرو بن ذر. معروف بن مُشكان. قتادة بن دعامة. الفضل بن ميمون.
قال مُجاهِد: "جعلت الأرض لملَك الموت مثل الطَّست، يتناول منها حيث يشاء، وجعلت له أعوانٌ يتوفَّوْن الأنفس، ثم يقبِضُها منهم". قال مُجاهِد: "مَن لم يستَحْيِ من الحلال، خفَّتْ مُؤنتُه وأراح نفسه". قال مُجاهِد: الفقيه من يخاف الله وإن قل علمه، والجاهل من عصى الله وإن كثر علمه. قال مُجاهِد: إن العبد إذا أقبل على الله بقلبه أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه. قال مُجاهِد: إن الله عز وجل ليصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده. قال مُجاهِد: مررتُ مع ابن عمر على خربةٍ، فقال: يا مُجاهِد، نادِ: يا خربة، ما فعل أهلك؟ أين أهلك؟ قال: فناديت، فقال ابن عمر: ذهبوا، وبقِيَت أعمالهم". قال مُجاهِد: صحبت عبد الله بن عمر، وإني أريد أن أخدمه، فكان هو يخدمني". وقال مُجاهِد: "ربما أخذ لي ابن عمر بالركاب، وربما أدخل ابن عباسٍ أصابعه في إبطي". قال مجاهد: من أكرم نفسه وأعزها أذل دينه ومن أذل نفسه أعز دينه. قال يونس بن خبابٍ: قال لي مُجاهِد: "ألا أنبئك بالأوَّاب الحفيظ، قلت: بلى، قال: هو الذي يذكُرُ ذنبه إذا خلا فيستغفر اللهَ منه". وروى أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي علية عن ليث عن مجاهد قال: ذهبت العلماء فما بقي إلا المتعلمون وما المجتهد فيكم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
كان أحد الأعلام الأثبات، وأحد أصحاب ابن عباس - رضي الله عنهما -، وأوثقهم رواية عنه، وإن كان أقلهم رواية عنه، وأكثرهم دراية في تفسير كتاب الله. لازم ابن عباس مدة، وأخذ التفسير عنه رواية ودراية، لهذا وجدنا الإمام البخاري في \"صحيحه\" يعتمد عليه، وينقل عنه كثيراً من تفسير القرآن الكريم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على مكانة الإمام مجاهد وعدالته عند أهل العلم وقبوله عندهم. ومما يدل على علو كعبه وطول باعه في تفسير كتاب الله وفهمه له، ما روي عنه أنه قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف عند كل آية، أسأله فيم نزلت، وكيف كانت. وروى ابن أبي مليكة قال: رأيت مجاهداً سأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه، فقال ابن عباس: اكتب، حتى سأله عن التفسير كله. وقد أجمع كل من عاصره على مكانته العالية في معرفته لتفسير كتاب الله، حتى رويَ القول عن بعضهم: إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك بهº وهذا ما دفع الإمام الذهبي أن يقول في آخر ترجمة مجاهد: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به. ويكفي لبيان مكانته ما ذكرناه من اعتماد الإمام البخاري على رواية مجاهد في كتاب التفسير من كتابه \"الجامع الصحيح\" وكذلك رواية أصحاب الكتب الستة عنه في كتبهم.
القهوة عشق الكثير من الناس وقد تغنى الشعراء العظماء بها ونظموا أشعاراً عنها كالشاعر نزار القباني والشاعر محمد درويش، وصارت مشروباً مفضلاً لما لها من مذاق فريد وساحر يدخل على النفس السرور ويحسن من مزاج الفرد. مصرف لبنان يتقصى غير الملتزمين بإعادة أموالهم من الخارج - العرب اليوم. تشتهر القهوة في المجتمع السعودي منذ القدم كونها مشروب الضيافة الأول وتحمل معاني الكرم وأصوله، والآن تعددت أنواع القهوة وطرق عملها، وأصبح لها الكثير من المسميات، وفي الرياض تجد اهتماماً قوياً بالقهوة حيث افتتحت مؤخراً العديد من المحامص والمقاهي المختصة التي تعرض أنوعاً من البن وأدوات تحميصها وتحضيرها. تلعب المقاهي المختصة دوراً كبيراً بالمجتمع السعودي كون القهوة لها شعبية واسعة وتأثيراً واضحاً فصارت المقاهي مكاناً للالتقاء ومنبراً للفن والأدب وتقام الورش الفنية والحلقات الفكرية التي تساهم في الإثراء المعرفي والتوعوي. ومن بين تلك المقاهي المختصة نذكر أفضلها
-محمصة ومقهى COYARD
تأسست هذه المحمصة عام 2018 وتعتبر واحدة من العلامات الرائدة في مجال تحميص البن ونشر الثقافة والمعرفة حول أنواع القهوة، كما أن لها مساهمات وأنشطة اجتماعية. -محمصة إكسير البن
مقهى إكسير البن له طابع خاص ويؤمن بأن القهوة تجلب السعادة، كما يتميز بتعدد أنواع البن وجودتها التي يقدمها للمتذوقين السعوديين ويهتم بإضفاء جو عام على المكان فقد نال جائزة ADلأفضل تصميم مساحة مقهى في قطاع الضيافة الذي مزج فيه أصالة الماضي بحداثة الحاضر وكان من تصميم المهندسة السعودية المتألقة شهد العزاز.
مصرف لبنان يتقصى غير الملتزمين بإعادة أموالهم من الخارج - العرب اليوم
بيروت - العرب اليوم
طلب « مصرف لبنان » المركزي من البنوك تسليمه أسماء «المعرضين سياسياً» الذين امتنعوا عن الالتزام بإعادة أموالهم التي أرسلت إلى الخارج في الفترة التي سبقت الانهيار المالي في البلاد عام 2019. وقال بيان لهيئة التحقيق الخاصة في «مصرف لبنان»، إنه يتعين على البنوك أن تقدم لهيئة التحقيق الخاصة التابعة له الأسماء في موعد أقصاه نهاية مارس (آذار) الحالي، مشيراً إلى أن هذا الأمر «يشمل أيضاً الإيداعات النقدية التي تمت في الفترة الممتدة من يوليو (تموز) 2017 ولغاية نهاية شهر ديسمبر (كانون الأول) 2020 إذا كان المستفيد مصنفاً على أنه عميل معرض سياسياً»، أي «كل من يشغل منصباً مهماً في القطاع العام بحيث يمكنه استغلال مركزه». وفي الأسبوع الماضي، حث وفد من وزارة الخزانة الأميركية لبنان على التحقيق فيما وصفته «بانتهاكات» داخل النظام المصرفي من قِبل أعضاء النخبة السياسية والاقتصادية. وفي بيانها، لفتت هيئة التحقيق الخاصة إلى أنها «ستطلب من مؤسسات مختصة تدريب موظفين في وحدات الامتثال لدى المصارف اللبنانية، مع تأكيد ضرورة تعاون المصارف ومشاركتها في الدورات التدريبية». وأوضحت، أنه «في مطلع العام 2019، وباعتبار أن جريمة الفساد مرتفعة الأخطار، زودت هيئة التحقيق الخاصة المصارف العاملة في لبنان مؤشرات صادرة عن مجموعة (اغمونت) يمكن الاستدلال بها لتحديد العمليات التي قد تنطوي على عائدات غير مشروعة متأتية عن الفساد.
لا نزال في حاجة لمساعدتكم
14-04-2018, 05:22 PM
# 8
مقلع بدون هبوط
صحيح كلامك.. في النهاية هم أفراد ولا عندهم قدرة ياخذون كميات كبيرة من عدة مزارع.. قبل سنة تقريباً تواصلت مع موزع قهوتهم.. أخذت رقمه من صاحب المحل.. اتصلت به على أساس آخذ منه كمية مقابل يخفضلي في السعر.. في النهاية اتفقنا آخذ ١٠ كيلو بـ ٨٠ ريال للكيلو الواحد.. وقالي لو تاخذ ٢٠ كيلو بحسبه بـ ٧٠ ريال.. باقي المحامص يبيعون الربع بـ ٧٠ مثل منتم عارفين ؟!! الغريب لو تمر باقي المحامص تحصلها مليانة زباين.. مدري وين عقولهم ؟!!