واصل موظفو "صحة جازان" المستحقون لبدلات المرابطة، مطالبتهم وزارة الصحة بإنصافهم وصرفها، واصفين مصيرها بـ"المجهول"، كاشفين عن مخاوف التخاذل من القيام بالعمل في تلك الفترات في الأعوام القادمة، مناشدين وزير الصحة المهندس خالد الفالح التدخل عاجلاً في شأنها وصرفها، فيما قال مدير مكتب "صحة جازان" أنها من أولوياته، وستتم وفق المتبع. وتفصيلاً، طالب موظفون في "صحة جازان"، مديريتهم ووزارة الصحة، بتسليمهم مستحقات المرابطة التي لم يتسلموها من شهر الحج لعام 1435هـ، والمرابطة لشهر رمضان لعام 1436هـ ومرابطة الحج لعام 1436هـ أيضاً، قائلين إن مصير مستحقاتهم "مجهول" بالنسبة لهم، وأن من حقهم على وزارة الصحة إفادتهم بوضعها الحالي، وإلى أين وصلت، ولماذا لم يتم صرفها لهم حتى بعد مرور ما يقارب العامين على استحقاقها. وقال الموظفون المستحقون لـ"سبق": "نخشى من التخاذل في أداء هذه المهمات مستقبلاً، بما أننا نعمل بكامل مجهودتنا وطاقتنا دون أن نتسلم مستحقاتنا التي أقرّتها لنا الدولة أعزها الله". رغم خطابات الوزارة.. فنيون بمهام إدارية لدى مدير "صحة جازان". وأضافوا: "نحن نتشرف بخدمة المرضى في المستفيات، ولا نتوانى في أداء واجباتنا تجاههم، من دافع إنساني قبل أن يكون دافع أداء واجب أو دافع مادي، ولكن من حقنا مساواتنا بزملائنا وصرف مستحقاتنا، ونناشد وزير الصحة المهندس خالد الفالح التدخل عاجلاً في شأنها وصرفها لنا".
- وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
- قصة ابن سلول مع النبي ولماذا تحمله | المرسال
- جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
- هل بايع عبد الله بن أبي بن سلول أو أحد من المنافقين تحت الشجرة؟ :: شبهات وردود :: الدفاع عن السنة
- موقف ابن سلول المنافق من بني قينقاع وخروجهم من المدينة – – منصة قلم
وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
وأوضح مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة جازان الدكتور محمد العبدالعالي لـ"سبق" أن أي مستحقات نظامية لزملائي الموظفين هي واجباتي وبقية الزملاء المعنيين بالشؤون المالية والإدارية سواء بالمديرية أو في مقام الوزارة، وهي من المهام المدرجة في أولويات أعمالي، وستتم وفق المتبع بإذن الله".
أعلنت مديرية الشؤون الصحية بجازان بدء العمل في 4 محطات للفحص الموسع لفيروس كورونا «كوفيد 19»؛ لتقديم خدمة الفحص للمواطنين والمقيمين كافة. وقالت: إن هذه المحطات توجد في مركز صحي الكربوس من الرابعة عصرًا حتى الحادية عشرة مساءً، ومركز صحي ضمد الجنوبي، ومركز صحي حقو فيفا، ومركز صحي آل سلمى من الساعة من الساعة الثامنة صباحًا حتى الساعة الرابعة مساءً، لافتةً أن طريقة الاستفادة من الخدمة تتم عبر التسجيل في تطبيق صحتي والحصول على موعد مسبق. كانت وزارة الصحة أكدت أن لقاحات كورونا آمنة وفعّالة في الوقاية من المرض الشديد والإصابات الحرجة، داعيةً إلى المبادرة بالتسجيل في تطبيق «صحتي» للحصول على لقاح كورونا؛ حفاظًا على صحة وسلامة أفراد المجتمع كافة.
وثمّة سببٌ آخر لا يقلّ أهمّية عن سابقه ، وهو أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان حريصاً على وحدة الصف الداخلي ، خصوصاً في المراحل الأولى من قدومه إلى المدينة ، في وقتٍ كانت بذرة الإسلام في نفوس الأنصار لا تزال غضّةً طريّة ، فاختار النبي – صلى الله عليه وسلم – أسلوب المداراة والصبر على أذى ابن سلول لتظهر حقيقة الرجل من خلال تصرّفاته ومواقفه ، وقد أثمر هذا الأسلوب بالفعل ، حيث وجد ابن سلول العتاب والبغض في كلّ موقفٍ من مواقفه ، وكان ذلك على يد من كانوا يرغبون في تتويجه ملكاً عليهم في السابق ، فنبذه أهله وأقرب الناس إليه. ولا أدلّ على ذلك من موقف ولده عبدالله بن عبدالله بن أبي رضي الله عنه ، والذي كان من خيرة الصحابة ، وقد قال يوماً للنبي – صلى الله عليه وسلم -: " يا رسول الله ، والذي أكرمك ، لئن شئت لأتيتك برأسه " ، فقال له: ( لا ، ولكن برّ أباك وأحسن صحبته) رواه البزار. وتدور عجلة الأيام ، والمسلمون في معاناتهم من أذى النفاق ومكائده ، حتى حانت اللحظات الأخيرة من حياة ابن سلول ، ففي أواخر شهر شعبان يسقط على فراشه ويقاسي آلام المرض وشدّة الموت ، والنبي – صلى الله عليه وسلم – لا يكفّ عن زيارته والسؤال عن حاله بالرغم من عداوته له.
قصة ابن سلول مع النبي ولماذا تحمله | المرسال
بقلم: نهال بولاط
عبدالله بن أبي بن سلول هو شخصية حُرمت من السعادة في عصر السعادة. في البداية اعتنق الدين الإسلامي. بعد ذلك سعى لإفساد ذات البين والعمل على تفريق جماعة المسلمين عبر الفتن والافتراءات والمؤامرات، وظل يتردد اسمه حتى يومنا هذا بسبب أعمال الشر التي ارتكبها ولقبه المسلمون بـ" كبير المنافقين". وعند النظر إلى الأسباب المقارنة لنزول الآيات في القرآن الكريم نجد أمامنا عديداً من الأسباب والحوادث والأشخاص على اختلافها. وكان عبدالله بن أبي بن سلول أحد الموضوعات في بعض هذه الآيات. إلا أنه كان سببًا في نزول هذه الآيات بسبب الفتن التي أشاعها وممارسته النفاق، ونظريات المؤامرات التي حاكها بين الناس، وليس لأعمال الخير التي فعلها للأسف الشديد. وعلى الرغم من إشهار بن سلول – الذي عرف بكبير المنافقين- إسلامه عقب غزوة بدر، إلا أنه أضمر العداء والضغينة للرسول صلَّى الله عليه وسلَّم والدين الإسلامي حتى وفاته. طمعه في السلطة جعله يعادي الرسول
أحد الأسباب الكامنة وراء موقف بن سلول المعادي للرسول هو أنه كان مُقررًا أن يترأس أهل يثرب، إلا أن هذا الحدث لم يتحقق بسبب هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة.
جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
بقلم: نهال بولاط عبدالله بن أبي بن سلول هو شخصية حُرمت من السعادة في عصر السعادة. في البداية اعتنق الدين الإسلامي. بعد ذلك سعى لإفساد ذات البين والعمل على تفريق جماعة المسلمين عبر الفتن والافتراءات والمؤامرات، وظل يتردد اسمه حتى يومنا هذا بسبب أعمال الشر التي ارتكبها ولقبه المسلمون بـ" كبير المنافقين". وعند النظر إلى الأسباب المقارنة لنزول الآيات في القرآن الكريم نجد أمامنا عديداً من الأسباب والحوادث والأشخاص على اختلافها. وكان عبدالله بن أبي بن سلول أحد الموضوعات في بعض هذه الآيات. إلا أنه كان سببًا في نزول هذه الآيات بسبب الفتن التي أشاعها وممارسته النفاق، ونظريات المؤامرات التي حاكها بين الناس، وليس لأعمال الخير التي فعلها للأسف الشديد. وعلى الرغم من إشهار بن سلول - الذي عرف بكبير المنافقين- إسلامه عقب غزوة بدر، إلا أنه أضمر العداء والضغينة للرسول صلَّى الله عليه وسلَّم والدين الإسلامي حتى وفاته. طمعه في السلطة جعله يعادي الرسول أحد الأسباب الكامنة وراء موقف بن سلول المعادي للرسول هو أنه كان مُقررًا أن يترأس أهل يثرب، إلا أن هذا الحدث لم يتحقق بسبب هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة.
هل بايع عبد الله بن أبي بن سلول أو أحد من المنافقين تحت الشجرة؟ :: شبهات وردود :: الدفاع عن السنة
كان موقف عبدالله بن ابي سلول من الرسول سيئا
عبد الله بن أبي بن سلول شخصية من شخصيات يثرب واحد قادة ورؤساء الخزرج ورد في سيرة النبي محمد كشخصية معادية للدين الإسلامي مهادنة ظاهرياً، يلقبه المسلمون بكبير المنافقين. قيل انه كان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها محمد. كانت البداية قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، يوم كانت يثرب تعيش توتراً بين الأوس والخزرج ما إن تهدأ ثائرته قليلاً حتى يعود للاشتعال مرّة أخرى، وانتهى الصراع على اتفاقٍ بين الفريقين يقضي بنبذ الخلاف وتنصيب ابن سلول حاكماً على المدينة. ووئدت هذه الفكرة بدخول الإسلام إلى أرض المدينة ، واجتماعهم حول راية النبي صلى الله عليه وسلم، فصارت نظرة ابن سلول لهذا الدين تقوم على أساس أنه قد حرمه من الملك والسلطان، وبذلك يرى البعض ان مصالحه الذاتية وأهواؤه الشخصيّة وراء امتناعه عن الإخلاص في إسلامه. غزوة بني المصطلق
حدثت هذه الغزوه في 2 شعبان سنة 6 هـ عند منطقه تعرف بماء المريسيع ينقل عنه قوله عندما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم وجيشه من غزوة بني المصطلق "والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل" ،وكان ابن سلول يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم ولما علم ابنه عبد الله بما قال ذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: "يا رسول الله قد علمت المدينة أنه لا يوجد أحد أبر من أبيه مني فإن تريد قتله فأمرني أنا فإني لا اصبر على قاتل ابي".
موقف ابن سلول المنافق من بني قينقاع وخروجهم من المدينة – – منصة قلم
فمر بهم عبد الله بن أبي بن سلول وقال: حلوهم. فقال المنذر: أتحلون قومًا ربطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يحلهم رجلٌ إلا ضربت عنقه. فتوجه عبد الله بن أبي بن سلول إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد أحسن في موالي، وكان بنو قينقاع من الذين حالفوا الخزرج، فإن الفئات الثلاثة من اليهود في المدينة بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة حالف بنو قينقاع الخزرج وحالف بنو النضير وبنو قريظة الأوس. هنا أعرض النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن أُبي بن سلول لما طلب منه ذلك فكرر عليه، وقال يا محمد: أحسن في موالي أربعمائة دارع وثلاثمائة دارع وأربعمائة حاسر منعوني من الأحمر والأسود وإني امرؤ أخشى الدوائر، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأدخل يده في جيب درع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ويحك أرسلني، فقال: لن أرسلك حتى تحسن في موالي، فقال: هم لك على أن يخرجوا من المدينة، فخرجوا على أن تكون أموالهم للمسلمين. ولم يكن أمر بنو قينقاع في الزراعة وإنما كان في الصناعة، وقد تركوا آلات كثيرة وأسلحة كثيرة وراءهم، وقد آل ذلك كله للمسلمين. وهنا رأينا كيف تشبث عبد الله بن أبي بن سلول في شفاعته لهم حتى وهبهم النبي صلى الله عليه وسلم له لأنه كما عرفنا رجل لم يكن مؤمنًا كامل الإيمان وإنما رأس الكفر والنفاق في المدينة، وهذا ما جعله يرتاع لأمر بني قينقاع، ويتشبث حتى ينال الأمان لهم من النبي صلى الله عليه وسلم.
[1]
لماذا تحمل النبي جميع مواقف ابن سلول ولم يأمر بقتله
تحمل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مواقف ابن سلول السيئة معه لعدة أسباب منها
خشي من الفتنة: لأن العرب لم يكونوا يعلمون بالمواقف التي يقوم بها عبد الله بن سلول مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يريد النبي أن تنشر إشاعة تقول إن محمداً يقتل أصحابه. كان ابن سلول منافق: حيث كان ابن سلول يظهر أنه مسلم جهراً أمام الناس ولا يظهر عليه النفاق والعداوة الشديدة لدين الإسلام والمسلمين. كشف حقيقته: حيث كان النبي يريد أن يكشف حقيقة نفاق ابن سلول أمام الناس وبالفعل صبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى أصبح أقرب الناس إليه على علم ودراية بنفاقه وهم من كانوا يريدون أن يجعلوه سيداً للمدينة. لماذا لم يجلد عبد الله بن سلول في حادثة الإفك ؟
قال البعض لم يتم جلد بن سلول لأن الهدف من الجلد هو إقامة الحد لتطهير النفس من أفعالها وعبد الله بن سلول ليس أهلاً لهذة الطهارة. وقيل لأن من شروط إقامة الحد علي الشخص الظالم هو طلب الشخص المظلوم بإقامة الحد على هذا الشخص الذي ظلمه وأن بن سلول ظلم السيدة عائشة وهي لم تطالب بذلك الأمر. وقيل أيضاً لأنه لم يكن هناك دليل واضح لكي يتم جلده وإقامة الحد عليه.