عدد المقالات 21071 مقالة
كالقابض على الجمر
تاريخ النشر 13-05-2009
رقم المقال 150931
القابض على دينه كالقابض على جمرة. هل هو حديث صحيح للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؟ وما معناه؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار.. يمني متزوج سعودية ومغربية (فيديو) - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. المزيد
سعة رحمة رب العالمين سبحانه وتعالى
رقم المقال 150865
قد يبدو أن في سؤالي شيئا من الغرابة بعض الشيء، ولكنه تصور كثيرا ما يخالجني فأرجو توضيح الأمر بارك الله فيكم. ما أشعر به هو أن النبي صلى الله عليه وسلم طيب القلب، ولا شك في ذلك طبعا، فتراه يحلم.. المزيد
استعمال المنتجات المصنعة من أجزاء حيوان غير مذكى
رقم المقال 150866
يوجد بعض منتجات من أنواع مشهورة بالسوق عامة منالجبن والزبادي والبسكويت.
مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا. وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القران إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، ، وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق. مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الاخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي اثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد.
يمني متزوج سعودية ومغربية (فيديو) - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" و "حسبنا الله ونعم اعلى الله توكلنالوكيل..
اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا – وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ – وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً"
سورة الطلاق"
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. :::المرجع:
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
للشيخ: عبدالرحمن السعدي رحمهُ الله:::%d مدونون معجبون بهذه:
وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المؤنة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف، الذي ذكره ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين، واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب غليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرها وشرورها قد شاهده العباد. فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة – مع هذه الأمور وغيرها – تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات، وحلول المنغصات.
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: معنى كلمة امين واصلها الخميس ديسمبر 13, 2007 10:59 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. " آمين " هي كلمة تختم بها الصلوات معناها " إني أصدق و أثبت على الإيمان " ، و يستعملها المسلمون و النصارى و اليهود باللفظ ذاته و المعنى ذاته ، و هى من تراث أبينا إبراهيم على نبينا و عليه أفضل الصلاة و السلام. وكلمة ( آمين) ذات أصول سامية و سريانية قديمة... و قد وردت هذه الكلمة فى الكتب المقدسة القديمة ( العهد القديم أو التوراة, و العهد الجديد أو الإنجيل)... يعود أصلها فى التوراة و الإنجيل إلى اللغة السريانية من المعروف أن اللغة العربية لغة سامية, و أن اللغات السامية تنتمى إلى أسرة لغوية أكبر هى أسرة اللغات السامية الحامية. ----------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتباس: ‹ تحديد للنسخ › و النظرية السائدة فى الدراسات السامية الحامية أن أصل تلك اللغات من الجزيرة العربية. أما أصلها اللغوى فهى مشتقة من الجذر / أ م ن / الذي اشتق منه / الإيمان /. و معنى هذا الجذر الأساسى فى اللغات السامية والحامية هو " صدَّق ، ثَبَت ، ثبت بالإيمان " كما ترى في / أمِنَ / فى العربية ، و فى / آمن /.
الخدمة العربية للكرازة بالإنجيل - ما معنى كلمة &Quot;آمين&Quot;؟
اتمني الاستفادة
جمع كلمة امين كلمة آمين معنى كلمة آمين 1٬949 مشاهدة
هل تعرف معنى كلمة آمين.. ولماذا نقولها في الصلاة؟.. ولهذا السبب نقولها بعد سورة الفاتحة
اما اذا كان البرنامج مسجلا ً ، فلا يشرع التأمين خلف الداعي. فقد سئل علماء اللجنة الدائنة للإفتاء: هل إذا سمعت شريطاً صدر قبل سنة أو سنتين فيه شيخ يدعو ،
هل أؤمن على دعائه ؟
فأجابوا:
" الدعاء والتأمين عليه عبادة ، والمشروع هو التأمين على دعاء الداعي الحاضر ، أما الدعاء المسجل على الأشرطة فلا يشرع التأمين عليه ؛ لأنه ليس هناك شخص يدعو له على الحقيقة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ... الشيخ عبد الله بن غديان... الشيخ صالح الفوزان... الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/256).
بعد ان نقرا فاتحة الكتاب نختم بقولنا امين اسوة برسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي علمة جبريل عليه السلام ان يقولها بعد قراءة الفاتحة. فهي من كلام جبريل عليه السلام و ليست كلمة من القران. وامين اسم فعل امر بمعني استجب يا رب بما دعوناك فيه قولنا
اهدنا الصراط المستقيم 6 صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين 7
ويستحب لمن يقرا الفاتحة ان يقول بعدين امين. والدليل على استحباب التامين ما رواة الامام احمد و ابو داود و الترمذى عن و ائل حجر قال
سمعت النبى صلى الله عليه و سلم قرا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين مد فيها صوتة. وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا تلا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين حتي يسمع من يلية من الصف الاول
ويتاكد فحق المصلى سواء كان منفردا او اماما او ما موما و فجميع الاحوال
لما جاء فالصحيحين عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
اذا امن الامام فامنوا فانه من و افق تامينة تامين الملائكة, غفر له ما تقدم من ذنبة.