شاهد أيضًا: كم تبعد اوكرانيا عن روسيا
خريطة روسيا
تتمتع روسيا الاتحادية بمساحة جغرافيّة واسعة للغاية على امتداد عدّة قارات، حيث تقع 77% من إجمالي مساحة روسيا ضمن قارة آسيا، و23% من إجمالي مساحتها ضمن قارة أوروبا، كما تحتلّ ما يُقارب 40% من مساحة القارة الأوروبية، وتُصنّف على أنّها الدّولة الأكبر في العالم، ولها حدود بريّة وبحرية مع 18 دولة، حيث يحدّها من الشمال البحر الأبيض، وبحر بارنتس، وبحر كارا، ويحدّها من الجنوب الصين ومنغوليا، وتحدّها النرويج وفنلندا من الغرب، وجزء من بحر البلطيق، وإستونيا، ولاتفيا، وليتوانيا، إضافةً إلى وجود شواطئ روسية على بحر قزوين والبحر الأسود في الجنوب الغربي. وفيما يلي خريطة روسيا وحدودها بالعربي: [2]
ديانة أوكرانيا
الديانة الأساسية في دولة أوكرانيا هي الديانة المسيحية الأرثوذكسية، والتي تعد أكثر الديانات انتشارًا في المجتمع الأوكراني، إذ تشير الإحصائيات المقدمة من مركز "بيو" للأبحاث أن نسبة 85% من سكان أوكرانيا يعتنقون الديانة المسيحية، من بينهم نسبة 69. 27% هم من المسيحيين الأرثوذكس، وما يقارب 11. كم تبلغ مساحة روسيا - ووردز. 32% منهم من المسيحيين الكاثوليك، وقرابة 3. 68% من المسيحيين البروتستانت، كما يشكل الرومان الكاثوليك 1% فقط من إجمال عدد السكان في أوكرانيا.
كم تبلغ مساحة روسيا - ووردز
أصبح فلاديمير لينين رئيس الحكومة_وانسحبت روسيا من الحرب العالمية الأولى. في الفترة (1918-1920م) هزم الشيوعيون مناهضيهم بعد حرب أهلية
تم تأسس الاتحاد السوفييتي في عام 1922 م
انتهى الحكم الشيوعي بأنحلال الاتحاد السوفيتي وأعلنت الجمهورية الروسية استقلالها في عام 1991
اقرا ايضا: اسباب الحرب العالمية الاولى وكيف بدات
متحف الارميتاج بروسيا
علم الاتحاد السوفيتي سابقآ
خريطة روسيا الاتحادية
330 من مساحة أوكرانيا أرض يابسة، في حين تشكل نسبة 24. 22 كيلو متراً مسطحات مائية في البلاد. شاهد أيضا: كم عدد الجيش الاوكراني 2022 مساحة اوكرانيا وتقسيماتها الإدارية المساحة الإجمالية لدولة أوكرانيا 233. 089 ميل مربع، بما يُعادل 603. 700 كيلومتر مربع، وتضم أوكرانيا حوالي 459 مدينة، ولقد تم تقسيم المساحة إلى ثلاثة أقاليم رئيسية، وكل إقليم من هذه الأقاليم يضم على عدة مناطق، وفيما يلي نقدم لكم التقسيمات الإدارية في أوكرانيا: القسم الأول: يضم جمهورية القرم، و24 منطقة، ومدينة كييف، ومدينة سيفاستوبول. القسم الثاني: 490 مقاطعة، 460 من المدن التي تتبع للأقاليم، وحوالي 189 مدينة من المدن التي تخضع لحكم اوكرانيا. والقسم الثالث: 885 مستوطنة حضرية، و 28. 377 قرية، و111 من الأحياء. شاهد أيضا: كم عدد سكان اوكرانيا 2022 سبب أزمة روسيا وأوكرانيا بدأت الأزمة التي تشهدها روسيا وأوكرانيا عام 2014، عندما رفض الرئيس الأوكراني آنذاك فيكتور يانوكوفيتش اتفاقية شراكة مع الاتحاد الأوروبي لصالح توثيق العلاقات مع موسكو، فخرج الشعب في مظاهرات للإطاحة بالرئيس الاوكراني. وهنا تدخلت روسيا مستغلة الصراعات الأوكرانية الداخلية، وقمت ضمت روسيا شبه جزيرة القرم الأوكرانية ودعمت التمرد الانفصالي في المنطقة الشرقية من البلاد، وتمتلك روسيا أكبر قوة عسكرية، وقوات كبيرة، وتم نشرها على طول الحدود بين البلدين.
العددان (2،1) يطابقان المعدود تذكيراً وتأنيثاً. أي إذا كان المعدود مذكراً فإن العددين مذكران (نجح طالب واحد - نجح طالبان اثنان) وإذا كان المعدود مؤنثاً فإن العددين مؤنثان (نجحت طالبة واحدة - نجحت طالبتان اثنتان). الأعداد من (3-10) تخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً. أي إذا كان المعدود مذكراً فإن العدد مؤنث ( ثلاثة كتب وثمانية أقلام) وإذا كان المعدود مونثاً فإن العدد مذكر (خمس درجات وسبع درجات). العددان (12،11) يطابقان المعدود في جزأيهما. أي إذا كان المعدود مذكراً فالعدد مذكر في كلا الجزأين ( أحد عشر كتاباً واثنا عشر قلماً) وإذا كان المعدود مؤنثاً فالعدد مؤنث في كلا الجزأين (إحدى عشرة درجة واثنتا عشرة درجة). الأعداد (13-19) الجزء الأول يخالف المعدود، والثاني يطابق. العدد والمعدود - قواعد اللغة العربية - الكفاف. أي إذا كان المعدود مذكراً فالجزء الأول من العدد مؤنث والجزء الآخر مذكر (سبعة عشر كتاباً) وإن كان المعدود مؤنثاً فالجزء الأول من العدد مذكر والجزء الآخر مؤنث (سبع عشرة درجة). الأعداد (90،80،70،60،50،40،30،20)** ومئة (ألف) مضاعفاتها لا تتغير مع المعدود تذكيراً وتأنيثاً. أي أن العلاقة بينها وبين المعدود ثابتة لا تتغير أي تلزم حالة واحدة (عشرون كتاباً وعشرون درجة).
الاعداد( 3 - 9 ) ............ المعدود في التذكير والتانيث - موسوعة سبايسي
قواعد | المتوسط الأعلى
يتألف التركيب العددي من جزأين: عدد ومعدود. والعدد هو اللفظ الذي يستعمل للدلالة على كمية الشيء، أما المعدود فهو الاسم الذي يبيّن العددُ كميتَه. الاعداد( 3 - 9 ) ............ المعدود في التذكير والتانيث - موسوعة سبايسي. وللعدد والمعدود أحكام نحوية متشعبة نستعرض أهمها في النقاط التالية:
أولا: أحكام العدد
* الواحد والاثنان (1، 2)
الواحد والاثنان عددان معربان يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث، مثل: اختر واحدا من هذه الكتب وواحدة من تلك القصص - اختر اثنين من هذه الكتب واثنتين من تلك القصص. * الثلاثة إلى العشرة (3 - 9)
تخالف المعدود في التذكير والتأنيث مثل قوله تعالى "سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا"، حيث جاء لفظ العدد "سبع" مذكرا لأن المعدود وهو الليالي مؤنث، وجاء لفظ العدد "ثمانية" مؤنثا لأن المعدود وهو الأيام مذكر. * الأعداد المركبة (11 - 19)
- العدد "أحد عشر" يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا وهو مبني على فتح الجزأين تقول: جاء أحدَ عشرَ رجلا، وجاءت إحدَى عشرةَ امرأة. - العدد "اثنا عشر" يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا، وجزؤه الأول معرب يعرب إعراب المثنّى أما جزؤه الثاني فيبنى على الفتح مثل: كتبت اثني عشرَ مقالا في اثنتي عشرةَ صحيفة.
العدد والمعدود - قواعد اللغة العربية - الكفاف
ألفاظ العقود 20- 30 – 40( لا تتأثر بالتذكير والتأنيث). العدد عشرة يخالف المعدود في حال كان مفردًا، مثال: عشرة طلاب. ويوافق المعدود في حال كان مركبًا، مثال على ذلك: ثلاثة عشر طالبًا. ملاحظات تنسيقية هامة
تكتب علامات الترقيم بحيث تلصق بما قبلها ثم فراغ أي كالتالي:
كلمة، كلمة ولا نكتب: كلمة ، كلمة
كلمة: كلمة ولا نكتب: كلمة: كلمة
كلمة. كلمة ولا نكتب: كلمة. كلمة
حرف الواو يلصق بالكلمة التي تليه، ويترك فراغ مع الكلمة التي تسبقه، مثال على ذلك: الكبير والجميل. ولا يجوز أن تكتب الكبير و الجميل. يفضل عدم استخدام مصدر مع فعل، بل استخدام الفعل بطريقة مباشرة، أي لا يحبذ القول: القيام باستخدام بل نقول: استخدم، أو تم استعمال بل نقول اسُتعمل.. تذكير العدد وتأنيثه شرح شامل لكل المستويات مع الأمثلة التوضيحية - أبيان بوست. إلخ
في حال وجود فقرة تتضمن تعداد، نستخدم التعداد النقطي من شريط الأدوات. ولكن عندما يكون ترتيب الجمل مهمًا لا بد من استخدام التعداد الرقمي. يجب عدم استخدام علامات الترقيم الإنجليزية ضمن المقال. ويقتصر الاستخدام على علامات الترقيم باللغة العربية.
تذكير العدد وتأنيثه شرح شامل لكل المستويات مع الأمثلة التوضيحية - أبيان بوست
[٤] [٥]
الأعداد المعطوفة
هي الأعداد المفردة المعطوفة على ألفاظ العقود، وهي من 3 إلى 9 مثال: واحد وعشرون، وأربعة وثلاثون، وحكم هذه الأعداد مخالفة المعدود في التذكير والتأنيث، وتعرب حسب موقعها في الجملة، أمّا المعطوف عليه الذي يكون من ألفاظ العقود وهي تضم الأعداد 20 إلى 90 فيكون معطوفاً على العدد المفرد الذي سبقه، ويلحق بحمع المذكر السالم في إعرابه، مثال: في القاعة أربعةٌ وعشرون رجلاً، ودعوتُ سبعةً وثلاثين فرداً، ومررتُ على تسعةٍ وأربعين طالباً. [٤] [٥]
المعدود في النحو وإعرابه
المعدود أو ما يسمى أيضاً بتمييز العدد، وهو اسم نكرة يكون دائماً ملازماً للعدد؛ حيث يأتي بعده، ويعرب حسب ألفاظ الأعداد؛ إما منصوباً، أو مجروراً، وله ثلاثة أحكام وهي: [٦]
معدود الأعداد 3 إلى 10 يكون جمعاً مجروراً مثل: رأيتُ خمسة رجالٍ. معدود الأعداد 11 إلى 99 يكون تمييزًا مفرداً منصوباً بالفتحة مثال: في الصف ثلاثة وأربعون طالباً. معدود المئة ومضاعفاتها يكون مفرداً مجروراً مثال: حضر الحفل ثلاثمائة شابٍ. كنايات العدد
هناك بعض الكلمات ليست أعداداً، ولكنها تأتي دلالة على معنى العدد، لهذا سُميت بكنايات العدد، ومنها: [٧]
بضع: كلمة تستخدم لتدل على العدد من 3 إلى 9 وهي تأخذ نفس حكم هذه الأعداد؛ بحيث تخالف المعدود في التذكير والتأنيث، مثل: قرأتُ بضع روايات.
ولو كان الترتيب مراداً لقالوا: إنه ثالث اثنين. وانظر إلى ما جاء في صحيح البخاري (6/556) تجد المسألة على أوضح الوضوح. فدونك النصّ الحرفي، كما ورد فيه: [عن... خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم، وسفيان بن مجاشع، ويزيد بن عمرو بن ربيعة، وأسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر، نريد ابن جفنة الغسّانيّ بالشام فن َ زلنا على غدير... ]. ولو أراد الترتيب لقال: [خرجت رابع ثلاثة] أي: تَقَدَّمَه الثلاثةُ، ثم خرج هو بعدهم، فكان رابعاً. ·] إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه... [ (التوبة 9/40) الآية شاهد ثانٍ على أنّ هذا التركيب، لا يدلّ على ترتيب وتسلسل وتتابع. وذلك أن الذين كفروا لم يُخرجوا الرسول من مكة بعد أن أخرجوا صاحبه منها، فيكون هو الثاني، ويكون صاحبُه الأوّلَ!! بل أخرجوه وصاحبَه معاً، لا سابق ولا مسبوق. فحاقُّ المعنى إذاً أنهما اثنان هو أحدهما. ·] ما يكون من نجوى ثلاثة إلاّ هو رابعُهُم ولا خمسةٍ إلاّ هو سادسُهُم [ (المجادلة 58/7) الترتيب في الآية هاهنا مرادٌ مقصود، والمعنى: أنه جاعل الثلاثة أربعة، وجاعل الخمسة ستة. ونعتقد أنّ الفرق بين التركيب ومعناه في هذه الآية، وفي الآيتين السابقتين، أصبح فرقاً واضحاً جليّاً.