تركي بن محمد بن تركي آل ماضي المزروعي التميمي معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1322 هـ - 1904 م الوفاة 1385 هـ - 1965 م لبنان الجنسية السعودية منصب تولى إمارة الظفير - نجران - عسير الحياة العملية تعديل مصدري - تعديل تركي بن محمد بن تركي آل ماضي المزروعي التميمي ( 1322 هـ - 1385 هـ) أمير بالدولة السعودية عينه الملك عبد العزيز أميرا لإمارة الظفير ثم منطقة نجران ثم منطقة عسير. نشأته [ عدل] ولد سنة 1322 هـ، ونشأ تحت رعاية والده محمد بن تركي، وقرأ القرآن على المعلم عبد الله بن فارس ثم تعلم الخط و الحساب ، وبعض العلوم الدينية على عبد الله بن فنتوخ إمام المسجد الجامع في الروضة، وعلى أخيه الفقيه عبد الرحمن بن فنتوخ، ولعدم وجود المدارس في ذلك الوقت اكتفى بالمطالعة، واقتنى بعض الكتب الدينية والتاريخية والأدبية. أعماله وانتداباته [ عدل] في سنة 1339 هـ غزا مع الأمير محمد بن عبد الرحمن الفيصل إلى نواحي حائل ، ومكث ثلاثة أشهر ورجع إلى وطنه، ثم سافر هو ومشاري بن عبد العزيز ابن ماضي إلى الكويت، وبعد مضي سنة ونصف عاد إلى بلاده. وفي سنة 1342هـ صدر أمر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بتعيين الأمير عبد الله بن إبراهيم العسكر أميراً لقبائل عسير ورافقه تركي بن ماضي إلى مقاطعة عسير وقام بعمل كتابة الإمارة هناك مدة سنة واحدة.
- تحميل جميع مؤلفات وكتب تركي بن محمد بن تركي بن ماضي - كتاب بديا
- «رسائل وبرقيات مهمة في العصر الحديث»
- تركي بن ماضي
- صلاتي نور حياتي - مسابقة الألعاب التلفزية
- ♥▓♥ صلاتي نور حياتي / توزيعاتي ♥▓♥ - عالم حواء
تحميل جميع مؤلفات وكتب تركي بن محمد بن تركي بن ماضي - كتاب بديا
تركي بن محمد بن تركي آل ماضي المزروعي التميمي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1322 هـ - 1904 م
الوفاة
1385 هـ - 1965 م لبنان
الجنسية
السعودية
منصب
تولى إمارة الظفير - نجران - عسير
الحياة العملية
تعديل مصدري - تعديل
تركي بن محمد بن تركي آل ماضي المزروعي التميمي ( 1322 هـ - 1385 هـ) أمير بالدولة السعودية عينه الملك عبد العزيز أميرا لإمارة الظفير ثم منطقة نجران ثم منطقة عسير. نشأته [ عدل]
ولد سنة 1322 هـ، ونشأ تحت رعاية والده محمد بن تركي، وقرأ القرآن على المعلم عبد الله بن فارس ثم تعلم الخط و الحساب ، وبعض العلوم الدينية على عبد الله بن فنتوخ إمام المسجد الجامع في الروضة، وعلى أخيه الفقيه عبد الرحمن بن فنتوخ، ولعدم وجود المدارس في ذلك الوقت اكتفى بالمطالعة، واقتنى بعض الكتب الدينية والتاريخية والأدبية. أعماله وانتداباته [ عدل]
في سنة 1339 هـ غزا مع الأمير محمد بن عبد الرحمن الفيصل إلى نواحي حائل ، ومكث ثلاثة أشهر ورجع إلى وطنه، ثم سافر هو ومشاري بن عبد العزيز ابن ماضي إلى الكويت، وبعد مضي سنة ونصف عاد إلى بلاده. وفي سنة 1342هـ صدر أمر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بتعيين الأمير عبد الله بن إبراهيم العسكر أميراً لقبائل عسير ورافقه تركي بن ماضي إلى مقاطعة عسير وقام بعمل كتابة الإمارة هناك مدة سنة واحدة.
«رسائل وبرقيات مهمة في العصر الحديث»
للمرة الثالثة؛ أكملت مساء الخميس التاسع والعشرون؛ من شهر رمضان المبارك 1439 الاطلاع على مذكرات تاريخية تحمل أدق التفاصيل؛ وأصدقها؛ لسيرة رجل من اشجع؛ وأنبل؛ واكرم؛ رجالات الدولة؛ وتشمل مذكراته على عدة مواضيع؛ مهمة؛ وهامة؛ منها ما تم نشره؛ واخرى لم تنشر حتى تاريخه. هذه المذكرات؛ دونها المؤرخ لحظة بلحظة؛ ورواها بلسانه في حياته؛ ووثق وقائعها وإيقاعاتها بقلمه؛ وهي خلاصة أكثر من أربعة عقود من العمل الوطني المرتب؛ والراقي؛ والهادف!! كان ينهل الامير تركي بن ماضي؛ من كتاب الله؛ ثم من الهدي النبوي؛ وكان يستشير ولاة الامر؛ والعقلاء؛ فيما أشكل عليه؛ ويحرص أشد الحرص أثناء إمارته على ثلاثة امور:
الامرالاول: اتباع سياسة الباب المفتوح. الامر الثاني: الميل للاصلاح بين الناس. الامر الثالث: الحكم بما أنزل الله. بينما كانت سلسلة خطاباته التي اطلعت على بعضها ضمن محفوظات والدي رحمه الله؛ تبين أدب الرجل؛ وفراسته؛ ورقي تفكيره؛ وتحفيزه للاخرين؛ وكرمه؛ بل كانت خطاباته عبارة عن تجسيد للسمو والرقي؛ وعلاج لمحتوى أي شأن يعرض عليه!! الامير والمؤرخ يعد من أبرز الثقات لدى الملك عبدالعزيز؛ ومن الاوائل الذين خاضوا العمل السياسي في سن مبكرة عندما كُلف بمهمة الذهاب لليمن مندوباً عن المملكة؛ والرجل يعد من ابرع؛ والمع؛ من تولى المناصب في عهد الدولة السعودية الثالثة؛ ويعرف بقوة إيمانه؛ وبعلمه؛ وبحسبه؛ ونسبه؛ وبحصيلته الادبية المميزة؛ وهو من الرموز في الإدارة؛ والإرادة؛ والامانة؛ والوطنية؛ والتوسط في الامور؛ هذه الشخصيه تستحوذ على الحزم؛ والحلم؛ والدهاء؛ والرحمة معاً؛ وهكذا تُوصف في مجالس المنطقة!!
تركي بن ماضي
ثم صدر عليه الأمر بالمغزا مع الملك إلى الشمال، وهذه الغزوة هي التي تعرف بمغزا (الدبدبة) وفيها قامت الحكومة البريطانية بتسليم فيصل الدويش ومن معه للملك وقد انتهى ذلك في شهر شعبان سنة 1348 هـ. ثم توفي والده في ربيع الثاني سنة 1350 هـ وأقام بعد وفاة والده في الروضة إلى موسم الحج من العام المذكور ثم توجه إلى مكة وأدى مناسك الحج ومعه أخوه عبد الله بن محمد بن تركي بن ماضي. وفي ربيع الأول سنة 1351 هـ صدر عليه الأمر الملكي بالتوجه إلى مقاطعة جيزان لمراقبة أعمال الحسن الادريسي وحركاته الموجهة ضد الحكومة السعودية وكان يرافقه أخوه عبد الله في هذه الرحلة وفي 5 رجب من هذه السنة اشتعلت نار الثورة في مقاطعة جيزان وأحيط به وبمن معه في صبيا ووقع في الأسر وفي 15 من شهر رجب هجمت القوات السعودية على الادريسي وقضت على هذه الثورة. وفي آخر عام 1351 هـ صدر الأمر عليه بالسفر إلى صنعاء مع كل من خالد أبو الوليد وحمد السليمان وبعد انتهاء هذه المهمة رجع مع أعضاء الوفد المذكورين من صنعاء إلى الرياض وذلك في شعبان سنة 1352هـ. وقد أذن له بالسفر إلى بلاده لزيارة أهله وذويه وبعد أن صام عشرين يوماً من رمضان صدر عليه الأمر الملك بالتوجه إلى الرياض ومعه أخوه حمد بن محمد بن ماضي ولما وصل إلى الرياض أبلغ بالسفر إلى أبها لمقابلة الوفد اليماني القادم من اليمن برئآسة عبد الله بن الوزير وبعد وصوله إلى أبها صدر الأمر من الملك بتعيينه عضواً في الوفد السعودي الذي قام بالتفاوض مع الوفد اليماني في أبها وذلك في ذي القعدة سنة 1352 هـ وبقي في مكة ملازماً للوفد المذكور حتى انتهت قضية اليمن وأبرمت المعاهدة في الطائف بين الحكومة السعودية والحكومة اليمنية وعاد الوفد اليمني إلى بلاده.
تعيينه في إمارة الظفير [ عدل] صدر الأمر بتعيينه أميراً لغامد وزهران بمنطقة الظفيراحدى قرى غامد وتوجه إلى مقر عمله وباشر العمل في 20 ربيع الثاني سنة 1353 هـ. وفي 20 رمضان سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بتسليم أعمال الإمارة للوكيل والتوجه إلى مكة. تعيينه في إمارة نجران [ عدل] بعد أن أدى مناسك الحج سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بالتوجه إلى نجران لاستلام أعمال الإمارة هناك فوصل إليها في 27 صفر سنة 1357 هـ وتولى أعمال الإمارة هناك مدة خمسة عشر عاماً وقد انتدب في خلال هذه السنوات من نجران إلى صنعاء مرتين الأولى في سنة 1362 هـ والثانية 1363 هـ. ومن مأثره في نجران قصره المسمى الآن قصر الأمارة التاريخي. وقام بأعمال إمارة نجران بعده أخوه حمد المحمد الماضي. تعيينه في إمارة عسير [ عدل] في عام 1371هـ صدر الأمر بتعيينه أميراً لمقاطعة عسير ثم صدر عليه الأمر بالتوجه إلى جازان ومعه ثلاثة آلاف من قبائل عسير لقمع الثورة في جبال محافظة الريث فقام بهذه المهمة. [1] وفاته [ عدل] لا زال في مقاطعة عسير قائماً بأعماله الرسمية حتى توفى عام 1385هـ [1] في لبنان أثناء علاجه هناك، أثر مرضٍ عضال ألم به، وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقابر مكة المكرمة.
صدر الأمر بتعيينه أميراً لغامد وزهران بمنطقة الظفيراحدى قرى غامد وتوجه إلى مقر عمله وباشر العمل في 20 ربيع الثاني سنة 1353 هـ. وفي 20 رمضان سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بتسليم أعمال الإمارة للوكيل والتوجه إلى مكة. بعد أن أدى مناسك الحج سنة 1356 هـ صدر عليه الأمر بالتوجه إلى نجران لاستلام أعمال الإمارة هناك فوصل إليها في 27 صفر سنة 1357 هـ وتولى أعمال الإمارة هناك مدة خمسة عشر عاماً وقد انتدب في خلال هذه السنوات من نجران إلى صنعاء مرتين الأولى في سنة 1362 هـ والثانية 1363 هـ. ومن مأثره في نجران قصره المسمى الآن قصر الأمارة التاريخي. وقام بأعمال إمارة نجران بعده أخوه حمد المحمد الماضي. في عام 1371هـ صدر الأمر بتعيينه أميراً لمقاطعة عسير ثم صدر عليه الأمر بالتوجه إلى جازان ومعه ثلاثة آلاف من قبائل عسير لقمع الثورة في جبال محافظة الريث فقام بهذه المهمة. [1] لا زال في مقاطعة عسير قائماً بأعماله الرسمية حتى توفى عام 1385هـ [1] في لبنان أثناء علاجه هناك، أثر مرضٍ عضال ألم به، وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقابر مكة المكرمة.
صلاتي نور حياتي - YouTube
صلاتي نور حياتي - مسابقة الألعاب التلفزية
صلاتي نور حياتي - صف أول - عرب - YouTube
♥▓♥ صلاتي نور حياتي / توزيعاتي ♥▓♥ - عالم حواء
1) عدد ركعات صلاة الظهر a) 2 b) 4 c) 3 2) عدد ركعات صلاة المغرب a) 2 b) 3 c) 4 3) عدد ركعات صلاة الفجر a) 2 b) 3 c) 4 4) عدد ركعات صلاة العشاء a) 2 b) 3 c) 4 5) عدد ركعات صلاة العصر a) 4 b) 3 c) 2 6) عدد الصلوات المفروضة في اليوم a) 5 b) 6 c) 7 7) الصلاة هو الركن.......... من أركان الإسلام a) المسجد b) 2 c) 3
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. صلاتي نور حياتي - مسابقة الألعاب التلفزية. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
إن ربي غفور رحيم قرار حاسم: ولكن.. بداخلي صوت رهيب ينادي: صلاتك.. صلاتك.. وحقا أخذت أفكر ما المشكلة؟ وما هذه الصعوبة التي أضع نفسي فيها من أجل أن أرضي ربي؟.. وحينها لم أجد رداً إلا اتخاذ القرار: من الآن لن أترك صلاة ولن تفوتني تكبيرة إحرام]. وحين أخذت هذا القرار رأيت نوراً يشع في جنبات نفسي وسعادة ملأت أركان روحي.. فأحسست أنه القرار الذي كنت أنتظره.. ولا أعرف لماذا أخرته؟!.. أهي غفلة أم صحبة أم شهوة؟ ومن حينها.. ذقت لذة الصلاة ومتعة اللقاء مع ربي وجمال الحياة.. فصارت الصلاة بقلبي مفتاح الكنز الذي يغني.. وهي الظلال الوارفة في حر الهاجرة.. وهي اللمسة الحانية لقلبي المكدود من الصعاب، والمنهك في الفتن والشهوات.. وزاد الطريق ومدد الروح ونور الحياة.. ومصدر الإعانة والتثبيت وفتح الأبواب المغلقة أمام عيني.. وكأن الله يقول لي: كن معي يكن معك كل شيء.. اطرق بابي أفتح لك كل الأبواب.. تمسك بي أُذلل لك كل العقبات.. يا الله.. هل أنا عاقل؟! ♥▓♥ صلاتي نور حياتي / توزيعاتي ♥▓♥ - عالم حواء. إن صلاتي هي علاقتي المباشرة مع ربي؟!.. وما قيمة لعب أو مسلسل أو فيلم أو مباراة حرمتني من صلاتي؟!!.. وأخذتني عن لقائي الثنائي البديع مع ربي] فمن الذي ينفعني إذا تركتها؟!