التأكد أن مصارف مياه الأمطار التي تصب في البحر لا يكون فيها إلا مياه الأمطار لا غيرها من المياه الملوثة التي تستخدم لتبريد مفاعلات المصانع. أيضا توعية الناس بعدم إلقاء القمامة في البحار والمحيطات وعدم الاستحمام في الأنهار والاهتمام بالصرف الصحي على المستوى المحلي. ويعتبر التخلص من المواد البلاستيكية القابلة للاستخدام مرة واحدة من أكثر الأشياء التي تلوث منظر البحار والمحيطات. كيفية المحافظة على البحار من التلوث - مقال. كذلك فالبلاستيك لا يتحلل إلا عند درجه حرارة مرتفعة نسبيا وهذا لا يكون في البحار والمحيطات مما يجعل الشكل العام لهم كمكب للنفايات. المساعدة في تنظيف الشواطئ واجب قومي، لاجتذاب السياح والحرص على الاستمتاع بجمال الشواطئ. ومن هنا يمكنكم التعرف على: بحث عن حماية البيئة من التلوث وتجميلها والمحافظة عليها
أهمية حماية البيئة البحرية
تمثل المياه والمسطحات المائية أكبر من 71% من مساحة الكرة الأرضية الكلية، والتي تضم العديد من أشكال الحياة المختلفة. أيضا تعمل البحار والمحيطات على تشكيل الطقس والحفاظ على درجة الحرارة بما يعمل على الحفاظ على التوازن البيئي. وهي مكان للعديد من الأحياء المنوعة ومنها الأسماك والتي يعتمد عليها الإنسان كغذاء له.
- كيفية المحافظة على البحار من التلوث - مقال
- المجاز المرسل: شرح وأمثلة
- الشارقة - ويكيبيديا
- شبكة الألوكة
كيفية المحافظة على البحار من التلوث - مقال
[٦]
المراجع
↑ "موضوع تعبير عن تلوث المياه وكيفية علاجها" ، معلومات ثقافية ، اطّلع عليه بتاريخ 12-7-2019. بتصرّف. ↑ "مصادر تلوث المياه وبعض أساليب مكافحة التلوث" ، افاق علمية وتربوية ، اطّلع عليه بتاريخ 12-7-2019. بتصرّف. ↑ "بحث عن أسباب تلوث المياه وكيفية علاجها" ، thaqfya ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-15. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية: 48. ↑ سورة الأنفال، آية: 11. ↑ "تلوث المياه وصحة الانسان" ، env-news ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-15. بتصرّف.
ويجب على كل شخص يمتلك سيارة أن يقوم بتنظيف صندوق السيارة بين الحين والآخر ؛ فإذا كان محرك السيارة يعمل بشكل صحيح والفلاتر نظيفة ، والإطارات منتفخة بشكل سليم وصحيح ، ستصبح السيارة أكثر كفاءة في استهلاك الوقود ، وذلك يقلل من التلوث ويوفر في المال ، كما يجب على كل شخص أن ينشر الوعي بأهمية المحافظة على البيئة مع الآخرين ، ومشاركة المعرفة من أجل عدم الاستمرار في الإضرار بالبيئة. [6]
- أداة التشبيه: كأنّ. - وجه الشبه: الارتفاع فوق القوم في الصورة والإحاطة بهم. 5- قال تعالى:" وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلامِ "
- المشبه: الجوار ( السفن)
- المشبه به: الأعلام (الجبال)
- أداة التشبيه: الكاف. 6- قال رسول الله ﷺ: " الناس سواسية كأسنان المشط"
- المشبه: الناس. - المشبه به: أسنان المشط. - وجه الشبه: المساواة. 7- قال ابن الرومي:
يا شبيه البدر في الحس ن، وفي بعد المنال
- المشبه: الحبيب. - المشبه به: البدر. - أداة التشبيه: شبيه. شبكة الألوكة. - وجه الشبه: الحسن وبعد المنال. 8- قال الشاعر:
أنت كالبحر في السماحة والش مس علوًّا، والبدر في الإشراق
- المشبه: أنت أي الممدوح. - المشبه به: البحر، الشمس، البدر. - وجه الشبه: السماحة، العلو، الإشراق. - نوع التشبيه: مرسل وذلك باعتبار الأداة.
المجاز المرسل: شرح وأمثلة
26/12/2021
04/02/2022
302
لغتنا العربية كنز لايفنى فهي صلة الوصل بين الأمم والشعوب والحضارات ، وهي لغة الضاد ولغة القرآن الكريم ، لغتنا العربية هي جسر للتواصل بين مختلف الأمم وهي لغة الروعة والدقة والجمال ، تتنوع لغتنا العربية بعذوبة ألفاظها وسهولة مفرداتها وجمال معانيها فهي أجمل لغات العالم وأروعها جمالاً وتعبيراً ، منها المشتقات والمرفوعات والمنصوبات والمجرورات ، تتناغم جملها لتعطينا أجمل المعاني وأحلاها تعبيرا وشكلا وأداء ، يحبها كل من يقرأها ويفتن بها كل من سمعها فهي لغة خالدة على مر العصور والأزمنة ، فلا لغة تضاهي جمالها وحسن مفرداتها الرائعة. - سنتعرف اليوم عن المجاز في اللغة العربية..
- المجاز: لغة هو التجاوز والتعدي
- اصطلاحا: تغيير المعنى الحرفي للفظ إلى معنى له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفي ، فيتم صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة ، فحين أقول: جزت الامتحان أي دخلت فيه وسلكته وتجاوزته
فالمجاز يعني السير والتخطي والعفو والتسامح وهذا مايندرج تحت المعنى الديني للفظ ( تجاوز الله عن المسيء) أي عفا ماهي أنواع المجاز ؟
- للمجاز نوعان:
1- مجاز لغوي: وهو استعمال اللفظ قي غير ماوضع له لعلاقة مايين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي
وهنا يكون الاستعمال لقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي وقد تكون حالية أو لفظية.
الشارقة - ويكيبيديا
* قال تعالى: (إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون) المجاز في كلمة: ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون. ** في الجدول المرفق بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
(1) شَرِبْتُ ماءَ النِّيل. (2) ألقَى الخطيب كلمة كان لها كبيرُ الأَثر. (3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها. (4) يَلْبَسُ المصريون القطنَ الذي تُنتِجُهُ بلادُهـم. (5) قال الشاعر:
والأَعْوَجِيَّةُ مِلءَ الطرْقِ خَلْفَهُمُ ** وَالمْشرَفِيةُ مِلءَ الْيَوْم فَوْقَهُمُ
(6) سأُوقد ناراً. الإجابة
م المعنى المراد نوعه علاقته
1. ماءَ النيل يرادُ بعضُ مائه مجاز مرسل الكلية
2. الكلمة يراد بها كلام مجاز مرسل الجزئية
3. القرية يراد بها أهلها مجاز مرسل المحلية
4. القطن يراد به نسيجٌ كان قطناً مجاز مرسل اعتبار ما كان
5. ملءَ اليوم يراد به ملء الفضاء الذي يشرق عليه النهار مجاز مرسل الحالِّية
6. المجاز المرسل: شرح وأمثلة. نارًا يراد به حطب يئول إلى نار مجاز مرسل اعتبار ما يكون
* نشاط:
بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
1/ قال تعالى: (.. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ.. ) (إبراهيم: من الآية37).
شبكة الألوكة
(ن) "غنَّاء" مبالغة من "الغَنِّ"، أسند إلى ضمير الحديقة، مجازًا عقليًّا، علاقته المكانية. [1] قال ابن قاسم النجدي رحمه الله في حاشية مقدمة التفسير ص81: صرح بنفي المجاز المحققون، ولم يحفظ عن أحد من الأئمة القول به، وإنما حدث تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز بعد القرون المفضلة، فتذرَّع به المعتزلة والجهمية إلى الإلحاد في الصفات، وإبطالالحقائق، وتعطيل الألفاظ عن دلالتها على المعاني.
٦- اعتبار ما يكون في قوله تعالى: ﴿ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ﴾ [يوسف: 36]؛ فالخمر لا يعصر، وإنما هو المعصور! لكن ما المراد به؟
الجواب: المراد به العنب الذي يكون منه الخمر، فعبر عن شيء باعتبار ما يكون، وهذا له أمثلة كثيرة في القرآن وفي غير القرآن. ومثاله في القرآن قوله تعالى: ﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ﴾ [النحل: 1]، عبر بالماضي عن المستقبل. تقول: قرر مجلس الوزراء كذا وكذا، وهل الذي قرر الكنبات والمخاد والمساند؟! الجواب: لا؛ فالذي قرر أهل المجلس، لكن لما كان القرار إجماعيًّا، صار كأن المحل نفسه بمن فيه قرره. ٨- والحالية في قوله تعالى: ﴿ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [آل عمران: 107]. والمراد (ففي جنة الله)، لكن عبر عن الجنة بالرحمة؛ لأنها من آثار رحمته. فالجنه هي رحمة الله؛ كما جاء في الحديث: ((قال لها: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء)) [2] ؛ لأن الجنه محلُّ الرحمة، جعلني الله وإياكم من أهلها بمنِّه وكرمه. أسئلة على المجاز المرسل:
السؤال الأول: وضح كل مجاز مرسل وعلاقته في الأمثلة الآتية:
(أ) قال تعالى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا ﴾ [يوسف: 82]. (ب) قال تعالى: ﴿ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [آل عمران: 107].
: مرحبا..................................................... واعتقد بانه يوجد مواقع اخرى مفيدة. مرحبا..................................................... واعتقد بانه يوجد مواقع اخرى مفيدة. 19-04-2008, 10:58 PM
#11
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
شروط المنتدى